文學史話語權(quán)威的確立與發(fā)展：中國當代文學史史學研究

緒論
一、文學史知識型構(gòu)的確立
1．文學史屬于歷史范疇，是“文化史”和“專門史”
2．“文學史”是具有多層次內(nèi)涵的對象的歷史存在
3．“文學史”屬于接受美學范疇，是“讀者接受史”
4．文學史不同于歷史，它有自己的獨特性
二、文學史話語權(quán)威性的標志
1．信史性
2．經(jīng)典性
3．共識性
4．傳承性
三、“中國當代文學史”史學的建構(gòu)
第一章 中國文學史學科的確立與發(fā)展
一、文學史學科興起的歷史語境
1．西學東漸，科學與民主思潮的沖擊
2．教育改制，文學史教育體制化
3．史家輩出，從學術(shù)梯隊上保證了文學史學科的建設(shè)和發(fā)展
二、文學史學科建設(shè)和發(fā)展歷程
1．開拓期（1904-1920）：在學習模仿中開創(chuàng)文學史學科基礎(chǔ)
2．發(fā)展期（192l-1949）：確立學科意識，建構(gòu)獨三的學科體系
3．變奏期（1950-1970末）：曲折發(fā)展、不斷調(diào)整艱難前行
4．新時期（1980-世紀之交）：文學史研究多元發(fā)展期
三、20世紀文學史觀念的嬗變
1．20世紀初的文學史觀念
2．二三十年代的文學史觀
3．40年代至“十七年”的文學史觀
4．新時期文學史觀念的更新和多元化趨向
第二章 文學史研究的相關(guān)問題與方法
一、文學史研究的對象與范疇
1．文學史研究的對象層次
2．文學史對象與闡釋主體的關(guān)系
二、文學史編寫的規(guī)范與創(chuàng)新
1．樹立創(chuàng)新意識，尋找“阿基米德點”
2．規(guī)范與創(chuàng)新統(tǒng)一，“教材型”與“學術(shù)型”共存
三、文學史研究方法及敘述模式
1．文學史敘述的思想原則
2．文學史的敘述方法及模式
四、文學史的分期與史料建設(shè)問題
1．文學史分期問題
2．文學史史料建設(shè)問題
第三章 中國當代文學史史學觀念的建構(gòu)
一、從“經(jīng)世致用”觀念到“教科書意識”
二、“20世紀大文學”觀念的提出
1．“20世紀大文學觀”的產(chǎn)生背景
2．“20世紀中國文學”的基本內(nèi)涵
3．“20世紀大文學觀”的意義與影響
三、解構(gòu)主義思潮中的“重寫文學史”
1．“重寫文學史”的提出及其話語背景
2．“重寫文學史”的理論預設(shè)
3．“重寫文學史”的批評“實績”
4．“重寫文學史”的理論爭鳴
5．“重寫文學史”的意義及缺失
四、多元文學史觀與“個人撰史”現(xiàn)象
1．多元文學史觀
2．文學史的集體撰寫
3．文學史的個人撰寫
第四章 中國當代文學史家及其代表史著解讀
一、“文學史夢想”與中國當代文學史著作概覽
二、體制化+學科化的“話語權(quán)威”：《中國當代文學史初稿》
1．時效性與“新時期”的文學敘述
2．學科“體制化”與權(quán)力覆蓋
3．文學“重評”與當代文學史標準的建立
4．時勢之約與學術(shù)之惑
三、嚴謹與深邃：洪子誠著《中國當代文學史》
1．“歷史情境”的“審查”
2．“一體化”敘述的建構(gòu)
3．“審美尺度”的“衡量”
四、重寫與創(chuàng)新：陳思和主編的《中國當代文學史教程》
1．理論觀念的整體性：雙重意識與話語系統(tǒng)
2．文學藝術(shù)的整體性：資源發(fā)掘與藝術(shù)整合
3．文本結(jié)構(gòu)的整體性：意義開掘與文化板塊
五、穩(wěn)中求變：王慶生主編的《中國當代文學史》
1．個性與特色：時代性、獨創(chuàng)性、完整性
2．“面向21世紀”：完善教科書寫作
3．清理缺憾，預示未來
六、再度“重寫”：孟繁華、程光煒合著《中國當代文學發(fā)展史》
1．新高度前的新探索
2．當代文學歷史語境的重點關(guān)注
3．當代文學歷史敘述的新觀念
第五章 新時期女學者的文學史研究
一、文學史研究性別視角的確立及發(fā)展
1．文學史研究性別視角的確立及其特殊意義
2．20世紀初男性文學史家所著《中國婦女文學史》的啟蒙價值
3．女性文學史研究的高潮期
二、陳美蘭的文學史觀及其長篇小說史研究
1．對當代文學現(xiàn)象的研究
2．對當代文學史批評的建構(gòu)
三、劉思謙的“女作家心靈史”及“性別研究”
1．心靈之聲的悉心傾聽
2．心路紀程的詩化敘述
3．性別研究觀的詩學建構(gòu)
四、孟悅、戴錦華的“女性主義”史學視角
1．歷史眼光的文化批判
2．歷史書寫的形式與特征
3．歷史敘述的話語范式
五、盛英主編、喬以鋼等副主編的《二十世紀中國女性文學史》
1．以女性為主體建構(gòu)女性文學史
2．客觀公正的歷史——審美批評方法的應用
3．以母性之光燭照文本，并主張兩性對話
余論
參考文獻
后記