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清代科舉法律文化研究

清代科舉法律文化研究

定 價:¥22.00

作 者: 葉曉川
出版社: 知識產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國政治

ISBN: 9787802472723 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 249 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  清代的科舉法律是中國封建科舉法律的集大成者和總結(jié)性成果。因此,研究清代的科舉法律文化,必須首先研究清代的科舉立法。不僅要研究靜態(tài)的立法成果,還要研究動態(tài)的司法過程。清代對科場弊案的處理實(shí)行援法斷罪的封建司法原則和類推裁斷相結(jié)合。但清代科舉不試“判”,極大地影響了士人學(xué)習(xí)法律的積極性和入仕官員的法律素質(zhì),為刑名幕友控制司法創(chuàng)造了條件,這是清代司法黑暗的重要原因。清代的科舉法律文化包括精神法律文化和物質(zhì)法律文化,清代的科舉器物和科舉儀式是清代科舉法律文化的有形體現(xiàn),是清代科舉法律文化的重要組成部分。清代科舉法律文化被烙上專制主義的深刻印痕,但同時,呈現(xiàn)出了專制主義前提下的和諧性特征和人本色彩,以及對行政效率的追求。此外,還體現(xiàn)了處罰原則和制裁措施多樣化的特點(diǎn)。到了近代,科舉由于其以八股文取士,考試內(nèi)容空疏不切實(shí)際,不足以有效應(yīng)世事,不得不最終被廢除,清代的科舉法律文化也因此走上了變遷之路。但公平擇優(yōu)是清代科舉法律文化的核心精神,也是清代科舉法律文化中具有超時代性的合理內(nèi)核,是我國傳統(tǒng)法律文化中最寶貴的精神遺產(chǎn)之一,也是對世界思想文化寶庫的巨大貢獻(xiàn)。

作者簡介

  葉曉川,1977年生,浙江永嘉人,蘭州大學(xué)法學(xué)學(xué)士,西北政法大學(xué)法學(xué)碩士,中國政法大學(xué)法學(xué)博士,現(xiàn)任教于中國人民公安大學(xué)法律系,主要研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)法律文化、公安法治理論。

圖書目錄

緒言
第一章 清代的開科取士
第一節(jié) 科舉的源流
第二節(jié) 清代的開科取士
第三節(jié) 小結(jié)
第二章 清代的科舉立法
第三章 清代科舉法律的主要內(nèi)容
第四章 從科場案看清代的“法治”
第五章 清初科舉中的試“判”
第六章 清代科舉中的器物和儀式法律文化
第七章 清代科舉法律文化的特點(diǎn)
第八章 清代科舉法律文化在近代的變遷
第九章 結(jié)語
主要參考書目
致謝

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