神圣的荷馬：荷馬史詩研究

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	陳中梅
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	北京大學(xué)美學(xué)與藝術(shù)叢書
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787301136928	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	435	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《神圣的荷馬：荷馬史詩研究》所研究的荷馬的偉大，不僅僅因?yàn)樗恍嗟脑娖?，還因?yàn)樗钫康脑妼W(xué)。他并不愚守傳統(tǒng)的詩歌“神賦”觀，作者在書中展示了荷馬詩學(xué)的精微。作者還探討了希臘神話中的“英雄”，這是了解西方歷史文化的富礦。而作者最重要的觀點(diǎn)則是重新追溯希臘智識的起源：古希臘的智識始于蘇格拉底，還是荷馬史詩？蘇格拉底代表了“邏各斯”的取向，而史詩和神話則代表了西方文化的另一個取向，“秘索思”。我們應(yīng)該從理解西方的單行道上轉(zhuǎn)身，用“二元”的視角重新發(fā)現(xiàn)西方。

作者簡介

　　陳中梅，福建師范大學(xué)英語本科，廈門大學(xué)英美文學(xué)研究生，1985年留學(xué)美國楊百翰大學(xué)，獲西方古典戲劇史和理論博士學(xué)位，并從事博士后研究，1993年回國。1995年求學(xué)于希臘亞里士多德大學(xué)古典系?，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員?！∫寻l(fā)表專著《柏拉圖詩學(xué)和藝術(shù)思想研究》等；譯著有《伊利亞特》、《奧德賽》（均有注釋本）和《詩學(xué)》（含注釋和評論）等。

圖書目錄

第一編荷馬與荷馬史詩
第一章概論：“長了翅膀的話語”
一、荷馬·荷馬史詩
二、詩人·詩歌
三、史詩的構(gòu)合
四、程式化用語及其他
第二章親耳聽過當(dāng)事人的說講——《奧德賽》第八卷箋注
一、詩唱·競技
二、德摩道科斯的“故事”
第三章目擊者的講述——史詩故事的真實(shí)來源探析
一、眼見為實(shí)
二、繆斯和塞壬的所知
三、“仿佛你曾身臨其境”
四、荷馬詩論的“另一面”
第二編神與英雄
第四章希臘神族的起源
一、東方影響
二、老輩神祗
三、神權(quán)的接替
四、神權(quán)政治的自我完善
第五章 “父親”與荷馬史詩里的老輩神祗
一、宙斯，神和人的父親
二、荷馬史詩里的老輩神祗
第六章大神宙斯
一、天空和奧林波斯的主宰
二、最強(qiáng)健的神主
三、謀略之神
四、局限和面臨的挑戰(zhàn)
第七章斯庫拉的峭壁和卡魯伯底斯的漩渦
一、兩難險(xiǎn)境
二、痛失伙伴
三、選擇的艱難
四、引發(fā)的思考
第八章英雄
一、宙斯哺育的人中豪杰
二、“平民”英雄
三、長相、力量和戰(zhàn)技
四、英勇戰(zhàn)斗
第三編史詩與希臘認(rèn)知史
第九章質(zhì)疑卜釋
一、阿伽門農(nóng)的責(zé)斥
二、赫克托耳的質(zhì)疑
三、歐魯馬科斯的“滿不在乎”
四、質(zhì)疑的群眾基礎(chǔ)
第十章走向《奧德賽》——《伊利亞特》里人物認(rèn)知意識和行為的文本解讀
一、阿伽門農(nóng)的試探
二、帕特羅克洛斯的探察
三、有始無終
四、多隆
五、奧德修斯和狄俄墨得斯的探察
六、走向《奧德賽》
第十一章《奧德賽》的認(rèn)識論啟示——尋找西方認(rèn)知史上logon didonai的前點(diǎn)鏈接
一、忒勒馬科斯的疑慮
二、歐魯克蕾婭的發(fā)現(xiàn)
三、標(biāo)記（塞瑪）·傷疤
四、“對我告示明證”
第十二章 “你已講說確切的憑證”——裴奈羅佩的探察和認(rèn)知
一、裴奈羅佩的探察
二、求證
三、睡床
四、高超的探察技巧
五、裴奈羅佩的智慧
參考書目