中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)：文學(xué)與道家經(jīng)典篇（三）

　　“儒學(xué)與東亞文明研究叢書”以東亞為研究之視野，以儒家經(jīng)典為研究之核心，以為哈為研究之脈絡(luò)，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動(dòng)，并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典價(jià)值理念之變遷及其展望。本選集前面五篇都與詩的詮釋有關(guān)，與《詩經(jīng)》的關(guān)系尤大，五位作者各自選擇他們的題目發(fā)揮時(shí)，或自覺地，或不自覺地，都已繼承了傳統(tǒng)中國的詮釋精神，海德格爾強(qiáng)調(diào)任何的詮釋活動(dòng)都建立在預(yù)先的理解與預(yù)先的詮釋上面，這種“先行結(jié)構(gòu)”可謂詮釋學(xué)的金科玉律，任何存有活動(dòng)的不刊之論。本選集最后三篇文章處理的主題都是圍繞著《老子》一書，《老子》五千言，但歷代對它的注釋不曉得幾千個(gè)五千言。本書收錄的文章風(fēng)格較傳統(tǒng)，數(shù)據(jù)較詳實(shí)，解釋較矜慎，文章的整體架構(gòu)較貼近原始的材料。

　　楊儒賓，臺灣省臺中縣人，一九五六年生。臺灣大學(xué)中國文學(xué)學(xué)士、碩士、博士：曾任臺灣清華大學(xué)中國文學(xué)系副教授，現(xiàn)任臺灣清華大學(xué)中國文學(xué)系講座教授。 著有：《儒家身體觀》（1996）、《莊周風(fēng)貌》（1991）、《先秦道家道的觀念的發(fā)展》（1987）；編有《中國古代思維方式探索》（1996）、《中國古代思想中的氣論及身體觀》（1993）；譯有《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學(xué)》、《宇宙與歷史》（2000）一等書。