禪是心中一盞燈

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	曹軍
出版社：	河北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教知識(shí)讀物

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ISBN：	9787810972598	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	164	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一切人，從很久以來(lái)，認(rèn)為骨肉、血液、能量和呼吸是自己身體的形象，把眼睛所看的影像，耳朵所聽(tīng)的聲音，鼻子所聞的氣味，舌頭所嘗的味道，身體所有的感受，頭腦所思維的想象當(dāng)作自己的心的形象。由此認(rèn)定身和心合二為一，便成為自我的根源。虛空中并沒(méi)有花朵，但是有眼病的人卻看見(jiàn)虛空中飛舞著許多花朵，并堅(jiān)定不移地相信這些“空花”的存在。人們忽視了虛空的本體，也看不到虛空是這些空花所產(chǎn)生的基礎(chǔ)，并認(rèn)為這些空花是真實(shí)的。這就是妄想的表現(xiàn)。一切人所感受到的種種，都是由我們的真心所幻化而生的，如同空花從虛空中產(chǎn)生。如果空花消失了，幻想也會(huì)隨著空花的消失而消失，但虛空依然如故。雖然幻想的心消失了，但是，我們能覺(jué)悟的心卻沒(méi)有絲毫改變，所以這個(gè)真心是永遠(yuǎn)不動(dòng)的。人都應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離虛幻，但過(guò)于厭離的這個(gè)想法，本身也是虛幻的，也要遠(yuǎn)離，等到你沒(méi)有什么可以遠(yuǎn)離的時(shí)候，你才真正地除掉了虛幻。如同鉆木取火，等到火苗出來(lái)了，木頭就會(huì)化為灰燼。佛家認(rèn)為，人的身體是由地、水、火、風(fēng)組成的：毛發(fā)、齒爪、皮肉、筋骨等固體的東西歸于地，血、唾、痰、涕等液體的東西歸于水，暖氣熱量歸于火，運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)能歸于風(fēng)。如果地水火風(fēng)分離后，人的身體還存在嗎？應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，身體是由這些因素組合而幻化的東西，由這些幻化聚合在一起的東西，形成了人的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、軀體、頭腦。由肉體組合而成的那個(gè)心是虛妄心，虛妄心全靠身體中的一口氧氣而活著。這個(gè)虛妄心如果離開(kāi)了能看形象的眼睛，能聽(tīng)聲音的耳朵，能聞氣味的鼻子，能?chē)L味道的舌頭，能有所感受的身體以及能思維想象的頭腦，也就會(huì)消失得連一點(diǎn)兒灰塵都沒(méi)有。純凈光亮的摩尼寶珠可以映照五色，認(rèn)識(shí)人生乃至世界的最大障礙就是我們對(duì)于身心幻象的執(zhí)著。這些執(zhí)著如同摩尼寶珠中的塵垢，塵垢越多，寶珠就越會(huì)暗淡無(wú)光。要想得到智慧，應(yīng)該澄清自己心中的浮塵。世界上的一切事都這樣，人的生死、時(shí)間的前后、金錢(qián)的有無(wú)、情人的聚散、事物的起止形成人的觀念。這些觀念隨著這些事物的變化而循環(huán)往復(fù)地流轉(zhuǎn)。如果我們不能擺脫這個(gè)旋轉(zhuǎn)的圈子，我們的智慧就會(huì)在流轉(zhuǎn)中不能發(fā)揮作用。這會(huì)發(fā)生云使月運(yùn)、舟行岸移的顛倒。佛教認(rèn)為，生物是多種多樣的，有卵生、有胎生、有水中游、有天上飛、有陸地行等不同的形式。人乃至所有生物之所以能夠一代代地流傳下來(lái)，最根本的原因就是“愛(ài)欲”。在這個(gè)問(wèn)題上，人和動(dòng)物并沒(méi)有很大的區(qū)別，只是表達(dá)和行為的模式不同罷了。欲望因?yàn)閻?ài)而發(fā)生，生命因?yàn)橛a(chǎn)生。所以，人類(lèi)總是生死相續(xù)，生生不息。對(duì)于事物的主觀見(jiàn)解，往往阻礙我們認(rèn)識(shí)世界的真相，如果我們能削弱意識(shí)上的見(jiàn)和思維上的解，我們才能真正發(fā)揮我們感照世界能力?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。常說(shuō)的換個(gè)角度看問(wèn)題，也就是說(shuō)的這個(gè)道理：站得越高，看得越遠(yuǎn)，角度越多，認(rèn)識(shí)越全面。我們所學(xué)所寫(xiě)所看的文字，只是指向月亮的手指，月亮才是我們真正要表達(dá)的東西。但愚蠢的人卻把文字的東西當(dāng)作真理，就如同把指月的手，當(dāng)作月亮一般可笑。梨子的味道必須親口嘗才能知道，在你實(shí)踐某種理論之前，任他說(shuō)得天花亂墜，也不要輕易認(rèn)為得到了真理。如人飲水，冷暖自知。一個(gè)人在身體非常健康的時(shí)候，五臟六腑非常舒暢；身體四肢非常健康的時(shí)候，往往容易忘記自己的存在。如果一個(gè)人病了，不健康了，便會(huì)時(shí)時(shí)都關(guān)注自己的身體。病痛時(shí)時(shí)提醒我們有個(gè)身體，手痛則手在，身痛則身在，越是病的厲害，自我意識(shí)就越強(qiáng)烈，如同針扎一般痛苦，每個(gè)細(xì)胞都有個(gè)我。當(dāng)人最舒適的時(shí)候，也就是忘我的時(shí)候，反過(guò)來(lái)，如果人做到忘我，那么他還會(huì)有什么煩惱呢？禪是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)涵深刻的人生智慧。濃縮了禪的思想和智慧的精髓，它不僅可以使你了解禪的文化，還能幫助你領(lǐng)悟生活的真諦，獲得睿智的點(diǎn)撥和絕妙的啟示，讓你走好人生之路。

作者簡(jiǎn)介

　　曹軍，出身劇作世家，喜好國(guó)學(xué)，尤其熱衷于佛學(xué)研究。曾原創(chuàng)《國(guó)學(xué)與管理系列叢書(shū)》，編著《與大科學(xué)家對(duì)話》《沒(méi)有結(jié)尾的故事》系列叢書(shū)，是資深的科普讀物、兒童文學(xué)、哲學(xué)宗教類(lèi)選題策劃人和原創(chuàng)作者。

圖書(shū)目錄

第一章山自青來(lái)水自流
1 輕松離開(kāi)——溈山禪師
2 哪一個(gè)是真的我
3 克期取證——釋迦牟尼佛
4 疑惑
5 不立文字——摩訶迦葉
6 微妙的禪
7 禪法東漸——達(dá)摩祖師
8 明心見(jiàn)性
9 院子比較亮——師父與小和尚
10 禪修的目的
11 貧窮也能布施——阿難尊者
12 布施才能讓你感到富裕
13 自然和諧——大珠慧海禪師
14 人眼中的世界
15 抱璞投師——曹山本寂禪師
16 這個(gè)世界很臟嗎？
17 禪定和自由——東坡居士
18 開(kāi)啟智慧之門(mén)
19 心性含萬(wàn)法——智隍禪師
20 身體內(nèi)的虛妄心
21 如何用心——瑩山和尚
22 禪的智慧
讀者感悟
第二章道莫染污豈用修
1 沒(méi)有東西束縛你——無(wú)住禪師
2 無(wú)所不為做事情
3 洞察一切——釋迦牟尼佛
4 好詩(shī)功夫在詩(shī)外
5 什么都不記得——善財(cái)童子
6 倒?jié)M水的杯子
7 該走的和該留的——善慧大士
8 善緣的力量
9 用心去聽(tīng)去看——香嚴(yán)智閑禪師
10 超越生死的思考
11 只有放下才能拿起——坦山禪師
12 放棄是一只清醒劑
13 當(dāng)頭棒喝——德山與臨濟(jì)
14 見(jiàn)解的障礙
15 循序漸進(jìn)——希運(yùn)禪師
16 妄想如何產(chǎn)生
17 睹影悟道——洞山良價(jià)
18 壽命
19 魚(yú)有魚(yú)路蝦有蝦路一云門(mén)和尚
20 禪是心頭一盞燈
21 寸絲不掛——雪峰禪師
22 身體是真實(shí)的嗎？
讀者感悟
第三章倒駕慈行渡蒼生
1 大肚能容——白隱禪師

2 瓜熟蒂落
3 禪師也是人——六祖惠能
4 命運(yùn)在誰(shuí)手里？
5 倒立而化——鄧隱峰
6 競(jìng)爭(zhēng)
7 做個(gè)有心人——奕堂和尚
8 自己的問(wèn)題
9 化解紛爭(zhēng)——南泉和尚
10 大惡魔
11 磨磚成鏡——懷讓禪師
12 文字不是真理
13 隨流去——大梅法常
14 小心說(shuō)話
15 參透人心——夢(mèng)窗國(guó)師
16 待人待己
17 春風(fēng)化雨——方辯禪師
18 心靈的天堂
19 心貧者有福——南隱禪師
20 師父與弟子
21 實(shí)事求是——仰山慧寂
22 正見(jiàn)正人生
讀者感悟
第四章高山頂立海底行
1 尊物重心——宗旦大師
2 禪師的蘭花
3 絕處逢生——雪潭和尚
4 我從哪里來(lái)？
5 一切皆禪——無(wú)相禪師
6 喜舍之福
7 誰(shuí)更危險(xiǎn)——白居易
8 精進(jìn)修行
9 自己的寶藏——大珠慧海
10 永遠(yuǎn)不動(dòng)真心
11 好雪片片——龐蘊(yùn)居士
12 別針等于別墅一年的居住權(quán)
13 處變不驚——香嚴(yán)智閑禪師
14 大樹(shù)
15 擺渡渡人——船子德誠(chéng)
16 崇古
17 真心真情——無(wú)名氏
18 生活太簡(jiǎn)單了
19 無(wú)事高僧——丹霞天然
20 格言別錄
21 將心比心——香嚴(yán)智閑禪師
22 無(wú)形，未必虛假
讀者感悟
筧五章明燈除卻千年暗
1 一切法無(wú)差——拾得禪師
2 俗人看法
3 要做人間大丈夫

4 極平凡處找真相——慶諸和尚
5 俗人佛語(yǔ)——一沙發(fā)不是沙發(fā)
6 自己作主——觀音菩薩
7 治心一處，無(wú)事不辦
8 誰(shuí)束縛你了——道信禪師
9 俗人佛語(yǔ)二——無(wú)我就是有我
10 慈悲施舍的力量——?dú)垑?mèng)禪師
11 俗人佛語(yǔ)三——沒(méi)有福報(bào)
12 直指人心——法達(dá)和尚
13 俗人佛語(yǔ)四——無(wú)佛
14 色與空
15 規(guī)矩在心——無(wú)盡藏尼師
16 澄清心中的浮塵
17 何人觀心——法融禪師
18 一切都在循環(huán)往復(fù)
19 智慧如燈——百丈懷海
20 人人都有智慧
讀者感悟
第六章斷臂求法難安心
1 隨緣自在——禪師和小和尚
2 小沙彌的命運(yùn)
3 左右為難——哭婆
4 福祿壽
5 一盞燈——一燈大師
6 做好人
7 煩惱就是菩提——神會(huì)禪師
8 煩惱與菩提
9 大事和小事——黃檗希運(yùn)
10 敬鬼神
11 福德與功德——韋刺史
12 生命的真意
13 天堂與地獄——老僧與武士
14 生老病死
15 一劍倚天寒——明極和尚
16 般若是一條船
17 萬(wàn)卷書(shū)放在哪里——?dú)w宗智常禪師
18 信仰的力量
19 茶壺與水杯——住持釋圓
20 一杯水
21 一宿覺(jué)——永嘉玄覺(jué)
22 輪回
讀者感悟
第七章清凈能止后得定
1 佛法如藥——文殊菩薩
2 人的思想
3 花開(kāi)花落——和尚與花
4 如花的世界
5 用心恰恰無(wú)——從諗禪師
6 解脫
7 靈明異動(dòng)——梵琦禪師

8 雜說(shuō)禪
9 當(dāng)下即是——智藏禪師
10 千年一念
11 不像人像佛——坦山禪師
12 枯木逢春
13 真知在于實(shí)踐——唯寬禪師
14 信解行證
15 佛為誰(shuí)煩惱——趙州和尚
16 現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)
17 我也是這個(gè)樣——懷讓禪師
18 人之初
19 看大門(mén)的——鹽官齊安
20 畫(huà)禪
21 休養(yǎng)生息——二祖慧可
22 忘我的時(shí)候
讀者感悟
第八章利刃吹毛急須磨
1 人生什么最危險(xiǎn)——元珪禪師
2 做事的戒律
3 本來(lái)面目——道明和尚
4 什么是我？
5 心平氣和而隨緣——大含和尚
6 有只烏鴉嘎嘎叫——無(wú)住禪師
7 學(xué)會(huì)說(shuō)話
8 佛即吾心——楚圓禪師
9 護(hù)身符
10 是病不是禪——志誠(chéng)禪師
11 求真路上四種病
12 做官不如做佛——天然禪師
13 愛(ài)不重不生婆娑
14 一塊好材料——弘忍禪師
15 誰(shuí)聰明？
16 什么是正道——外道和道士
17 無(wú)法可說(shuō)
18 云散月見(jiàn)——藥山和尚
19 做事有正道
20 虛空無(wú)掛礙——布袋和尚
21 不忘初心
讀者感悟