季羨林禪心佛語

定　價：￥32.00

作　者：	季羨林
出版社：	中國書店
叢編項：
標　簽：	禪

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ISBN：	9787806635360	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	264	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　據(jù)我個人的看法，人一死就是涅架，不用你苦苦去追求。那種追求是“可憐無補費工夫”。在億萬年地球存在的期間，一個人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個人都必須認識到這一點，切不可掉以輕心。盡管人的壽天不同；這是人們自己無能為力的。不管壽長壽短，都要盡力實現(xiàn)這僅有的一次生命的價值。多體會民胞物與的意義，使人類和動植物都能在僅有的一生中過得愉快，過得幸福，過得美滿，過得祥和。眾所周知，禪學(xué)雖然號稱來自天竺，實際上幾乎是完全中國化了的佛學(xué)。在所有的中國佛教宗派中，獨有禪宗流行時間最長，流行地域最廣。個中消息，不難參透。我國著名學(xué)者季羨林先生，用自己的人生閱歷來向我們解讀那些深奧的禪心佛語。

作者簡介

　　季羨林是我國著名學(xué)者，生于1911年8月2日，山東清平人。1930年秋入德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北大教授，并創(chuàng)辦東語系。1956年當選中國科學(xué)院部委員。1978年后任北京大學(xué)副校長、另社會科學(xué)院南亞研究所所長等職。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中國佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝理論、東方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫全書存目叢書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。近年擔任《儒藏》和中國人民大學(xué)國學(xué)研究院的首席顧問。其著作已匯編成24卷《季羨林文集》。季羨林不僅是學(xué)術(shù)造詣頗深的著名學(xué)者，還是一個著名作家。他年輕時就創(chuàng)作發(fā)表了許多散文、雜文作品，是清華四劍客之一，在當時文壇很有名氣。他回國后，在從事學(xué)術(shù)研究的同時，還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、雜文作品，在中國文壇有很大影響，深受讀者歡迎。

圖書目錄

上篇　說禪
一　禪宗
二　禪籍
三　中國佛教史上的《六祖壇經(jīng)》
四　佛教的倒流
1　中國佛典中關(guān)于佛教倒流的記載
2　梁武帝和菩提達磨
3　翻《老》為梵與佛道之爭
4　變枝葉為根干的中國高僧：智頡和玄奘
5　探討三個問題
6　補充
五　作詩與參禪
1　中國古籍中對詩禪關(guān)系的看法
2　詩與禪的不同之處
3　詩與禪的共同之處
4　禪與中國山水詩
5　言意之辨
六　關(guān)于神韻
《關(guān)于神韻》一文的補遺
七　禪趣人生
1　禪趣人生
2　壞人
3　容忍
4　緣分與命運
5　不完滿才是人生
6　長壽之道
7　長生不老
下篇　說佛
一　原始佛教的歷史起源
1　佛教興起時印度社會經(jīng)濟和政治情況
2　當時思想界的情況
3　佛教的起源
二　關(guān)于梵本《法華經(jīng)》的問題答復(fù)
三　中天竺在佛徒心中的地位
1　眾佛誕生地
2　神仙說中的印度話
3　大乘誕生地
四　佛教的傳入中國
1　佛教傳人中國的兩條途徑
2　兩種文化的撞擊
3　中國文化對佛教的吸收
4　后漢三國時期的譯經(jīng)情況
五　中國古代西天取經(jīng)的三位高僧
1　法顯
2　玄奘
3　義凈
六　關(guān)于彌勒信仰
1　彌勒信仰在印度的萌芽和發(fā)展
2　關(guān)于中國彌勒信仰的幾點感想
3　吐火羅文《彌勒會見記劇本》的故事情節(jié)
七　玉華宮
八　法門寺
九　在敦煌
十　六字真言
十一　原始社會風俗殘余——關(guān)于妓女禱雨
十二　三國兩晉南北朝正史與印度傳說
1　三國兩晉南北朝正史關(guān)于大人異相的記載
2　佛典中的相好說
3　我的結(jié)論
十三　佛教對于宋代理學(xué)影響之一例
十四　佛典中的“黑”與“白”
十五　《列子》與佛典——對于《列子》成書時代和著者的一個推測
1　學(xué)者對于《列子》成書年代的幾種看法
2　《列子》與《生經(jīng)》的機關(guān)木人故事
3　我的推測
十六　《西游記》里面的印度成分
1　《西游記》吸收印度故事的幾個例子
2　我的看法
十七　說“嚏噴”
十八　《佛本生故事》選譯
1　跳舞本生
2　蒼鷺本生
3　吠陀婆奉生
4　猴王本生
5　鹿奉生
6　獸皮苦行者本生
7　波毗嚕本生
附　關(guān)于巴利文《佛本生故事》