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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科宗教宗教知識(shí)讀物甘露與凈瓶的對(duì)話:吳若權(quán)修行筆記

甘露與凈瓶的對(duì)話:吳若權(quán)修行筆記

甘露與凈瓶的對(duì)話:吳若權(quán)修行筆記

定 價(jià):¥26.00

作 者: 吳若權(quán) 著
出版社: 百家出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 宗教知識(shí)讀物

ISBN: 9787807038320 出版時(shí)間: 2008-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 228 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在這本書中,你會(huì)看到下列問(wèn)題的答案:愛(ài)就像洋蔥,層層剝開(kāi),瓣瓣分明,如何可以不流淚?婚姻到了瀕臨破裂時(shí),該放棄嗎?“不離婚”有何新解?節(jié)制給予,也是一種付出?如何用“減法”提升親密關(guān)系?禪修的目的,不是為了能夠得到什么,為何要禪修呢?何謂“看破”?“看破”的真正意義,其實(shí)是很積極的嗎?“閉關(guān)”,就像婚姻?籠中之心,如何海闊天空?“放下”和“放棄”,有何不同?囚禁,也是一種自由?“自由”和“隨心所欲”,有什么不一樣?極樂(lè)世界的入口,到底在哪里? “積善”和“還債”,兩者有何關(guān)聯(lián)?伴侶相處,如何“結(jié)緣”而不“結(jié)怨”?看似成功、光鮮的吳若權(quán),為什么要到憂郁癥門診就醫(yī)?圣嚴(yán)法師:我與若權(quán)面對(duì)面的接觸,就是這次的訪談了。我們談的內(nèi)容,不會(huì)涉及什么高深的佛理,而是一般人在生活上、心理上乃至生理上,可能會(huì)遭遇的阻礙、困頓、矛盾等各式各樣的難題……面對(duì)煩惱的處理,我的基本立場(chǎng)是“正面的解讀,逆向的思考”。正面的解讀,就是遇到任何問(wèn)題,不要一來(lái)就視為負(fù)面的阻力,而要看成是一種砥礪的助緣。逆向的思考,是遇到順心的事,不沾沾自喜、不得意忘形;遭逢挫折與不如意事,不氣餒,也不垂頭喪氣;只要觀念一轉(zhuǎn)變,就能柳暗花明。我滿歡喜這本書的出版,但愿本書能對(duì)我們的華人社會(huì)有一些幫助。吳若權(quán):圣嚴(yán)法師說(shuō):“很多的人都說(shuō),這一生太苦了,希望此生過(guò)完了,不要再來(lái)世間,因?yàn)閷?shí)在太苦。但是,菩薩不怕苦,菩薩一次一次地再來(lái),他寧可吃苦,愿意向眾生學(xué)習(xí)?!背醮卧诂F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到圣嚴(yán)法師說(shuō)的這句話,令我非常動(dòng)容。夜晚在耳機(jī)里重聽(tīng)錄音設(shè)備播出這句話,一遍又一遍,我流下淚來(lái)。回顧自己的前半生;也展望自己的后半生。如果可能,今夜或許會(huì)是個(gè)界線。曾經(jīng)吃過(guò)很多苦的我,以為修行是為了解脫;如今我才知道,生命的歸宿,其實(shí)是自己初發(fā)的愿心。

作者簡(jiǎn)介

  吳若權(quán),AB型,水瓶座。政治大學(xué)企管系畢業(yè)?,F(xiàn)任多家企業(yè)營(yíng)銷顧問(wèn)。他是各大書店排行榜上的常勝軍,同時(shí)也是形象清新的熱門媒體主持人及廣告活動(dòng)代言人。有著水瓶座的活躍聰明、企管人的敏銳精準(zhǔn),和創(chuàng)作者的細(xì)膩善感。浪漫與理性、認(rèn)真與隨性、柔軟真心和誠(chéng)懇熱情,在他身上總能圓滿調(diào)和,展現(xiàn)出精準(zhǔn)細(xì)致的獨(dú)特風(fēng)采。吳若權(quán)認(rèn)為:所謂的“正面思考”,并非認(rèn)定人生只有陽(yáng)光、沒(méi)有陰暗,而是在陽(yáng)光處盡情舒展身心,碰到陰暗時(shí)懂得安頓自己。比較重要的是:無(wú)論身處陽(yáng)光里或陰暗中,不要忽略這一生的任務(wù),不要忘記所為何來(lái)。生命的機(jī)緣,何其巧妙,吳若權(quán)適時(shí)得到圣嚴(yán)法師的首肯,接受對(duì)談的請(qǐng)求,讓他以提問(wèn)的方式記錄圣嚴(yán)法師的開(kāi)示。這些疑問(wèn),有些是他本身碰到而無(wú)法解答的,有些則來(lái)自四周朋友的遭遇,其實(shí)就是每個(gè)人一生都會(huì)碰到的問(wèn)題?,F(xiàn)在,就邀請(qǐng)你一起進(jìn)來(lái)聆聽(tīng)這一段故事,這一份奇緣。

圖書目錄

圣嚴(yán)法師序:轉(zhuǎn)念之后,柳暗花明
自序:凈瓶常注甘露水
第1講 認(rèn)識(shí)自我
 第1課 成長(zhǎng),是往內(nèi)在去探索自己,而不是向外去需索感官的滿足
 第2課 努力朝向最適合自己的路去發(fā)展,但也需要天時(shí)、地利、人和的因緣具足
 第3課 從探索興趣開(kāi)始發(fā)展自我,找出最適合自己的方向
 第4課 接受天生的限制,改進(jìn)自己的缺點(diǎn),也是一種自信
 第5課 大鴨、小鴨,各有各的發(fā)展,經(jīng)過(guò)努力與磨練,小鴨也有變成大鴨的可能
 第6課 以發(fā)展自我為目的,就能把“吃苦”當(dāng)作“進(jìn)補(bǔ)”
 第7課 立定志向之后,就要堅(jiān)定信念,絕不退轉(zhuǎn)
 第8課 志向愈大,挫折和誘惑就相對(duì)地變小
 第9課 承擔(dān)責(zé)任,完成使命,并非好大喜功,而是要分享夢(mèng)想
 第10課 找到生命的導(dǎo)師,效法成功的典范
 第11課 善用危機(jī)感激發(fā)自我的力量,突破環(huán)境的障礙
 第12課 利他的練習(xí),可以從無(wú)我開(kāi)始
第2講 愛(ài)與親密關(guān)系 
 第13課 慈悲,是愛(ài)的最高層次,足以跨越人心的藩籬,及于一切眾生
 第14課 真正的慈悲,是不分對(duì)象、沒(méi)有條件的
 第15課 親密關(guān)系之中若含有控制的成分,就可能傷害彼此的愛(ài)
 第16課 即使是親情,也必須進(jìn)化;父母學(xué)會(huì)放手,親子之間的愛(ài)才能長(zhǎng)久
 第17課 教養(yǎng)子女之前,父母應(yīng)該先教養(yǎng)自己
 第18課 要解決欠缺安全感的問(wèn)題,不是仰賴更多的親密關(guān)系;而是建立信任
 第19課 婚姻中的伴侶關(guān)系,不是嫁雞隨雞,而是要照顧對(duì)方一輩子,彼此守護(hù)
 第20課 愛(ài)不一定要有相對(duì)的回饋;真正的愛(ài)是無(wú)條件的、平等的付出
 第21課 要盡力和自己建立最親密的關(guān)系,有自信就不會(huì)恐懼不安
 第22課 學(xué)會(huì)慈悲,松開(kāi)心中的防線,拆除心中的城墻,才能得到真正的解脫
 第23課 唯有慈悲,才能解決因?yàn)閻?ài)而引起的沖突
 第24課 “放下”心中的包袱;但永遠(yuǎn)不“放棄”心中的理想和責(zé)任
 第25課 善用“愛(ài)的減法”,讓親密關(guān)系更歡喜自在
 第26課 真正的“看破”,并非徹底失望;而是體認(rèn)世事都是虛幻的,不再執(zhí)著
 第27課 勇于承擔(dān)別人惠予的付出,將來(lái)才有分享出去的能力
第3講 孤獨(dú)   
 第28課 善用孤獨(dú)的力量,是成就自我很重要的修行
 第29課 必須妥善處理內(nèi)心的孤獨(dú),才能轉(zhuǎn)化成為正面的力量
 第30課 像潛水般躍入最深沉的孤獨(dú)里,才能浮現(xiàn)出最真實(shí)的自我
 第31課 有心、有愿,就會(huì)有定力,不會(huì)被外在環(huán)境干擾
 第32課 與世隔絕,讓自己孤獨(dú),對(duì)修行來(lái)說(shuō)是必要的
 第33課 隨著因緣的路途前行,自己就是最好的知音
 第34課 遭遇人際關(guān)系的挫折,要檢討自己;但不要否定自己
 第35課 倘若自己的想法很先進(jìn)、很獨(dú)到,就必須多溝通,讓別人充分了解
 第36課 權(quán)勢(shì)的孤獨(dú),并非因?yàn)槲痪痈咛?,而是不?dāng)行使權(quán)力
 第37課 用行動(dòng)的熱情,融化內(nèi)心的孤獨(dú)
 第38課 共修,既可以鼓勵(lì)自己,也可以約束自己
 第39課 用慈悲的心,相互包容,雙方才能得到共修的好處
 第40課 每個(gè)人的生命價(jià)值判斷不同,應(yīng)該彼此尊重
 第41課 化“被動(dòng)的孤獨(dú)”為“主動(dòng)的孤獨(dú)”,就不會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)了
 第42課 幫助孩子化解孤獨(dú)的感受,是父母應(yīng)盡的責(zé)任
 第43課 修行自己,并非只是獨(dú)善其身,而是以蒼生為念,利益眾生
第4講 欲望與恐懼  
 第44課 智者畏苦,但能夠深刻體認(rèn)別人的苦,卻是慈悲心的開(kāi)始
 第45課 “害怕”與“討厭”是一線之隔;去除“傲慢”,才能面對(duì)恐懼,展現(xiàn)自信
 第46課 傻人有傻福,聰明的人也有聰明的好處,只要自己盡了自己的力量,就不必恐懼
 第47課 滿足私利的欲望,叫做“私欲”;成就公眾的利益,叫做“愿心”
 第48課 只要是為公共利益,不為私人,就不會(huì)患得患失
 第49課 愿心,是來(lái)生來(lái)世、永生永世,都要繼續(xù)再做下去的堅(jiān)持
 第50課 轉(zhuǎn)念的時(shí)機(jī),跟年齡沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系;而是要視個(gè)別的人生際遇或智慧開(kāi)發(fā)而定
 第51課 愈早轉(zhuǎn)念愈幸福,因?yàn)檗D(zhuǎn)念之前,追求私欲的路程很辛苦
 第52課 發(fā)愿心,要有自知之明,量力而為,才不會(huì)力不從心
 第53課 只有“舍”,沒(méi)有“得”的欲望,才能夠連“煩惱”都舍下
 第54課 “想要”,如果超過(guò)“需要”;“消費(fèi)”,就會(huì)變成“浪費(fèi)”
 第55課 人之所以高貴,是氣質(zhì)、是品格,而不是珠光寶氣的價(jià)值
 第56課 性沖動(dòng),可以用心理來(lái)克服,也可以用生活來(lái)調(diào)劑
 第57課 為公眾利益而修行,以“愿”心而得“愿”力;但是,發(fā)了愿心,還需要正確的方法  第58課 用寬大與堅(jiān)強(qiáng),消除競(jìng)爭(zhēng)的恐懼,喚醒更大的愿心
 第59課 拿自己的專長(zhǎng),去服務(wù)別人,就會(huì)產(chǎn)生“利他”的思考
第5講 自由;自在  
 第60課 為了積極實(shí)踐目標(biāo)而分分秒秒把自己捆綁,是愚癡的事
 第61課 要學(xué)會(huì)放輕松,不要做超過(guò)自己能力范圍的工作
 第62課 自由和放蕩不同。前者,有目標(biāo);后者,沒(méi)有目標(biāo)
 第63課 自由,并非不受規(guī)范;此刻若不受規(guī)范,將來(lái)可能更不自由
 第64課 適時(shí)向別人說(shuō)“不”,才能保住“自由”;不要為了迎合別人的期待而扭曲自己
 第65課 自由的真諦是:所做的一切,都是出于本身自愿的選擇
 第66課 因?yàn)橛凶灾?,面?duì)誘惑時(shí),才能解脫
 第67課 要先能夠放下自我中心,才能得到更多自由
 第68課 覺(jué)悟,來(lái)自前世累積的善根,也要靠后天努力修行
 第69課 即使,修行沒(méi)有開(kāi)悟,還是可以對(duì)別人有所幫助
 第70課 修行的目的,就是為了得到解脫
 第71課 自由,是不受束縛;自在,則是自己做主,沒(méi)有阻礙
 第72課 利益眾生積極的作為,不會(huì)因?yàn)樾袆?dòng)受限而無(wú)法發(fā)揮
 第73課 在家修行,不應(yīng)該忽略對(duì)家庭應(yīng)盡的本分
 第74課 修行要持之以恒,最好的方式就是回到初發(fā)心
 第75課 遵守戒律,出于自己的選擇,就不會(huì)覺(jué)得苦,反而是一種快樂(lè)的解脫
 第76課 世界和平,就是追求全體的自由自在
第6講 挫折與勇氣   
 第77課 多讀書,多向?qū)<艺?qǐng)益,可以促使因緣成熟
 第78課 落實(shí)“四它”:面對(duì)它、接受它、處理它、放下它,要從勇氣開(kāi)始
 第79課 不要用因果論,去解釋過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事
 第80課 堅(jiān)持,是用理性去評(píng)估,而不是用意氣或情緒
 第81課 最大的勇氣是放下自我,因此而得到開(kāi)悟
 第82課 不論碰到多大的困境,都要有耐性,相信時(shí)間都可以將它改變
 第83課 懺悔是非常重要的修行方法,也是修行必備的條件
 第84課 如果不知道要對(duì)誰(shuí)懺悔,就對(duì)佛懺悔
 第85課 懺悔最主要的作用,在于自我反省,因?yàn)楦倪^(guò)而得到成長(zhǎng)
 第86課 懺悔以后,除了悔過(guò)之外,還要彌補(bǔ)對(duì)別人造成的傷害
 第87課 犯錯(cuò)的人,需要懺悔;受傷的人,需要寬恕
 第88課 寬恕,也是一種勇氣的表現(xiàn)
 第89課 受害者是菩薩,用肉身的痛苦教育社會(huì)大眾
 第90課 學(xué)會(huì)寬恕,才能真正打開(kāi)心結(jié)
 第91課 勇氣,并非外在的剽悍或剛強(qiáng),而是內(nèi)在的強(qiáng)韌與堅(jiān)毅
 第92課 真正的勇氣,并非蠻力;而是精進(jìn)不懈的力量
第7講 生命的歸宿   
 第93課 不追問(wèn)過(guò)去,不妄想未來(lái),只需把握當(dāng)下
 第94課 信仰,并非靠外在印證;而是內(nèi)心的感應(yīng)
 第95課 神秘經(jīng)驗(yàn),跟個(gè)人的修行及緣分有關(guān)
 第96課 極樂(lè),是從煩惱中得解脫。每個(gè)解脫的人,都有機(jī)會(huì)成佛
 第97課 相信往生的親人,會(huì)繼續(xù)他下一段的旅程,是安頓自己對(duì)生死牽掛最好的方式
 第98課 超渡亡魂,是為了在往生路上助他一臂之力
 第99課 消極還債;積極還愿。自己得解脫,奉獻(xiàn)給別人
 第100課 若想不到對(duì)方的“恩”,就用“愿”來(lái)替代?!霸浮钡牧α浚取岸鳌备?
 第101課 有宗教信仰的人,內(nèi)心比較安定、知足
 第102課 宗教的入門,是身體力行的實(shí)踐,在努力實(shí)踐的過(guò)程中,就能體會(huì)修行的好處
 第103課 當(dāng)親友往生時(shí),學(xué)習(xí)洞見(jiàn)生死的微妙,對(duì)自己而言,也是一個(gè)重生的開(kāi)始
 第104課 有宗教信仰,對(duì)生命的歸宿才會(huì)有落實(shí)感。生離死別,雖然痛苦,卻可以漸漸解脫
 第105課 從積極面對(duì)死亡的態(tài)度中,可以重新審視自己生命的意義與價(jià)值
 第106課 體認(rèn)生命很脆弱,才能學(xué)會(huì)珍惜及尊重
 第107課 真正的吃苦是勇于接受挑戰(zhàn),獲得成長(zhǎng),而不是自尋煩惱
 第108課 菩薩不怕苦,一次一次地重返人間,向眾生學(xué)習(xí)

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