經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（2008.3總第35輯）

　　這個(gè)世界的變化已經(jīng)越來(lái)越快，而且變得越來(lái)越復(fù)雜。我們常常要遭遇這樣一些事情：沒法說(shuō)明好不好，不知道應(yīng)該怎么辦；以至于說(shuō)不出為什么，甚至不知道究竟是什么……面對(duì)越來(lái)越多的這樣一些問(wèn)題，既然不容易想清楚，有些人就選擇不去想它，而多數(shù)人卻因?yàn)樘Γㄟ@是現(xiàn)代人生活的主要特征），已經(jīng)沒有時(shí)間去想了。然而，有這樣一批人，他們不能不想——他們是學(xué)者。在這些人當(dāng)中，又有著一個(gè)顯赫的族群，被稱之為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們，不僅把想當(dāng)作一種樂趣，而且還有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，要把自己想的結(jié)果說(shuō)出來(lái)，或?qū)懗鰜?lái)，讓更多的人知道“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”——經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)世界的解釋力——的厲害！然而，畢竟經(jīng)濟(jì)是大眾的事，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)不能只是小眾的自?shī)首詷?。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的大眾化和普及化，不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家“虛榮”的需要，更是大眾為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)需要——不去思想，并不是不需要思想。烏鴉都知道，有了供給與需求，就有了市場(chǎng)的前提。于是，有人開始意識(shí)到，需要一個(gè)比學(xué)術(shù)雜志更貼近普通非專業(yè)客戶的市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)能夠讓更多的買方和賣方有資格進(jìn)場(chǎng)交易，而這個(gè)市場(chǎng)又必須比農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)更高雅更堂皇，不至于使經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗化淪為庸俗化。七八年下來(lái)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》越做越火，長(zhǎng)盛不衰，讓同行每每羨慕不已。個(gè)中原因，除了東家開明，放手讓“店小二”這個(gè)“童養(yǎng)媳”玩命地干之外，竊以為，還有一個(gè)重要因素是，《茶座》能夠始終堅(jiān)持早年的“店規(guī)”，只賣經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證部分關(guān)于“是什么”和“為什么”兩個(gè)品種的產(chǎn)品，放棄經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范部分的“怎么辦”與“好不好”。這樣經(jīng)營(yíng)風(fēng)格帶來(lái)的結(jié)果是，既保持了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為自然科學(xué)的理性，又避免了各類客戶對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的投訴，于是，市場(chǎng)的知名度和美譽(yù)度也就自然得到不斷提升。當(dāng)然，成功的背后永遠(yuǎn)都是秘密，外人多半是只知其一，不知其二，更不知其三、其四……面對(duì)這個(gè)變化得越來(lái)越快，越來(lái)越復(fù)雜的世界，知識(shí)市場(chǎng)的空間將會(huì)進(jìn)一步放量，像《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》這樣的高品位讀物，決心做出一個(gè)“百年老店”，應(yīng)該不是什么奢望之念。有生之年，愿做一名忠實(shí)的《茶座》?？汀！督?jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》自2000年開辦以來(lái)，以輕松、休閑、高雅為獨(dú)特定位，其清新的風(fēng)格，平實(shí)的文風(fēng)，親近讀者、貼近生活、關(guān)注民生的內(nèi)容特點(diǎn)，很快為讀者所接受，并享譽(yù)學(xué)界。 《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（總第35輯 2008.3）》《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2008年第三十五輯，能幫助有知識(shí)的人獲取智慧，幫助有智慧的人獲取知識(shí)。

暫缺《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（2008.3總第35輯）》作者簡(jiǎn)介