尋求馬克思主義研究的新起點(diǎn)

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	程偉禮
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	思想研究與學(xué)習(xí)

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ISBN：	9787807452430	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬克思主義及其當(dāng)代發(fā)展是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想；馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，是“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的關(guān)鍵”的思想基礎(chǔ)。隨著國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，隨著國(guó)際的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，十分必要。為了更好地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，更好地用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，更好地通過(guò)增強(qiáng)馬克思主義理論工作的說(shuō)服力和感召力來(lái)提高馬克思主義理論工作的戰(zhàn)斗力，本書(shū)對(duì)馬克思主義理論的“內(nèi)核”部分和“外圍”部分作一個(gè)區(qū)分，一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思主義核心內(nèi)容的信念不可動(dòng)搖，另一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的外圍要做放寬理解、適當(dāng)調(diào)整，強(qiáng)調(diào)這兩方面要同時(shí)兼顧，缺一不可。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《尋求馬克思主義研究的新起點(diǎn)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

代序：當(dāng)代馬克思主義：堅(jiān)守“內(nèi)核”，放寬“外圍”
導(dǎo)言：馬克思主義理論創(chuàng)新的動(dòng)力結(jié)構(gòu)
上·經(jīng)典馬克思主義的現(xiàn)代詮釋
　資本的“文明化趨勢(shì)”及其內(nèi)在限制
　后馬克思主義視野中的資本文明極限
　經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與馬克思的資本理論——利用資本發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)　的若干思考
　馬克思的發(fā)展理論與科學(xué)發(fā)展觀
中·馬克思主義中國(guó)化研究
　馬克思主義在中國(guó)的傳播
　馬克思主義中國(guó)化的新階段
　光輝的哲學(xué)遺產(chǎn)——試論毛澤東的“結(jié)合”思想
　鄧小平對(duì)世紀(jì)難題的破解——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在發(fā)展觀上的傳承　與創(chuàng)新
　“三個(gè)代表”重要思想的理論靈魂和歷史定位
　中國(guó)特色社會(huì)主義：馬克思主義中國(guó)化的理論形態(tài)和實(shí)踐方式
　“馬克思主義中國(guó)化”內(nèi)涵與構(gòu)建范式——從毛澤東“命題”、后續(xù)　闡述到當(dāng)代化“鏈接”
　論科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)理內(nèi)涵與人文意蘊(yùn)方松華
　科學(xué)發(fā)展觀的世界觀意義
　科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)是一項(xiàng)偉大的“社會(huì)工程”
　和諧文化：傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明的有機(jī)統(tǒng)一
　路徑依賴與中國(guó)價(jià)值論研究
　堅(jiān)持科學(xué)歷史觀——兼評(píng)歷史虛無(wú)主義思潮
　經(jīng)濟(jì)改革、誠(chéng)信友愛(ài)與和諧社會(huì)道德建設(shè)
　文化間性問(wèn)題論要
下·國(guó)外思想的批判與借鑒
　正義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)、妥協(xié)和寬容——哈貝馬斯視野中的“和而不同”
　“后世俗”社會(huì)的批判理論——哈貝馬斯與宗教
　世界文明中和諧精神的借鑒與吸納
　近年來(lái)國(guó)外社會(huì)主義研究的基本走向
　世紀(jì)末的國(guó)外馬克思主義研究