中國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　《中國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》比較集中地體現(xiàn)了作者所開展的19-20世紀中國哲學研究，特別是近十年來的有關(guān)思考與探索。作者認為：19-20世紀中國哲學的發(fā)展，人物眾多、思潮紛紜、立論各異、見解歧出，可謂中國哲學史上又一個百家爭鳴的時代。在此時期內(nèi)，中國哲學實現(xiàn)了由古代形態(tài)而近代形態(tài)而現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)換。中國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在中西古今文化及哲學的碰撞、交流與融會之中展開，通過西方哲學的中國化和中國哲學的現(xiàn)代化兩者結(jié)合的哲學運動而實現(xiàn)。其中最主要的哲學問題，集中在本體論與認識論問題、文化觀與歷史觀問題、政治哲學問題這三個層面上。

　　李維武，男，博士生導師， 1949年生于武漢市， 1978年考入武漢大學哲學系，先后讀完本科、碩士生、博士生，獲哲學學士、碩士、博士學位。1984年起在武漢大學哲學系任教，1993年破格晉升教授，1995年評為博士生導師?，F(xiàn)同時擔任武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心研究員，華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所兼職研究員。1995年獲國務院特殊津貼。李維武教授長期以來從事中國哲學的教學與研究，形成了在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間探索中國哲學的歷史、現(xiàn)狀與未來的治學特點，既對先秦兩漢哲學有過認真探討，更對20世紀中國哲學作了深入鉆研，特別對20世紀中國哲學本體論問題和現(xiàn)代新儒家代表人物徐復觀思想作了開拓性的研究與闡釋。著有《中國哲學史綱》、《20世紀中國哲學本體論問題》、《中國傳統(tǒng)科學方法的嬗變》（與何萍合著）、《現(xiàn)代新儒家學案·徐復觀學案》、《呂不韋評傳》、《王充與中國文化》、《徐復觀學術(shù)思想評傳》、《馬克思主義中國化探論》（與何萍合著）、；編有《中國人文精神之闡揚—————— 徐復觀新儒學論著輯要》、《徐復觀與中國文化》、《徐復觀文集》五卷本：發(fā)表論文百余篇。近年來的主要論文有《儒學生存形態(tài)的歷史形成與未來轉(zhuǎn)化》、《全球化與現(xiàn)代新儒家的文化保守主義》、《牟宗三對“存在”問題的探尋與未來中國哲學的發(fā)展》、《徐復觀對中國道德精神的闡釋》、《徐復觀對中國藝術(shù)精神的闡釋》、《徐復觀對中國史學精神的闡釋》、《徐復觀對現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的反思》、《馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學的結(jié)合之路》、《1919：李大釗的思想足跡》、《鄧小平的思維方式與中國傳統(tǒng)哲學智慧》《大學人文教育的失落與復興》等。近年來，李維武教授正力圖從文化哲學、道家思想、近代長江流域文化、馬克思主義哲學中國化等不同視域，來進一步拓展、深化20世紀中國哲學研究。他還提出“以哲學史為中心的思想史研究”方法，強調(diào)關(guān)注20世紀中國歷史文化運動所提出的具有哲學意味的重大問題，指導博士生和碩士生開展包括西化思潮、女性主義、教育哲學、土家族思想現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型等在內(nèi)的以哲學史為中心的20世紀中國思想史研究。