古代文房清韻賞玩

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！闭窃谶@佯的激勵(lì)機(jī)制下，古代的讀書人總在拼命讀書，希望能夠中舉獲得功名，“十載寒窗無人問，一朝成名天下知?！闭沁@樣的教育機(jī)制下的產(chǎn)物?！∶刻熳x書，剛開始是吃苫，逐漸形成習(xí)慣，最后成為一種樂趣，這就是人們所崇尚的“書房之樂。”很多讀書人在功成名就以后，仍以每天讀書為人生一大樂事，布置一間書齋，書齋里擺設(shè)許多讀書用具、書籍，還有很多于書房相關(guān)的東西，于是，在一間十分雅致的書房里，讀書寫字吟詩賦對，條件好的還有“紅袖添香夜讀書，”美人相伴的讀書雅意，再漫長寂寞的夜也被不寂寞的文房環(huán)境所驅(qū)趕。這是一種多么令人懂憬的意境！于是，文人的文房布置，越來越有品位，越來越令美人喜愛，更演繹出才子佳人的千古佳話。《西廂記》恰好成為這種演繹的最佳佐證。　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎！”這樣的文房清供目然引起人們的欽羨與共鳴。　“文房”一詞最早見諸文獻(xiàn)的是南北朝時(shí)期（公元420-589年），當(dāng)時(shí)專指國家置放典章文獻(xiàn)的地方。《梁書？江革傳》記載：“此段雍府妙選英才，文房之職，總卿昆季，可謂馭二龍于長途，騁騏驥于千里。”當(dāng)時(shí)的“文房”似乎類似今天的檔案館。到唐代時(shí)，“文房”逐漸演繹為文人的書房。唐詩人杜牧在《奉和門下相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀》一詩中吟誦：“彤弓隨武庫，金印逐文房?！贝颂幍摹拔姆俊?，就已經(jīng)是指文人的書齋。至南唐，“文房”成為文人書房的專用詞，南唐后主李煜雅好文學(xué)，收藏甚富，所藏書畫均押以“建業(yè)文房之印”。宋米芾在《畫史》中也說：“大年收得南唐集賢院御書印，乃墨用于文房書畫者。”后來“文房”引申義就有所變化了，廠義指文人的書齋或書房，狹義則專指書寫、繪畫與讀書的文具。宋代吳自牧《夢粱錄》卷三《士人赴殿試唱名》云：”其士人止許帶文房及卷子，余皆不許挾帶文集?！边@里的“文房”，顯而易見指的是筆墨紙硯等文房用具。可見，文房緣起于秦漢，發(fā)展期為唐宋，到明清由于皇室的重視，得到地位的提升，演繹出“清供”的雅致高度，使收藏其成為社會(huì)的一種時(shí)尚。　中國傳統(tǒng)文房用具為筆、墨、紙、硯四寶，隨著文房用途的拓展，圍繞著四寶又形成了一些輔助用具：筆格、筆筒、筆床、筆船、筆屏、筆洗、筆舐、臂擱、水丞、水盂、水注、鎮(zhèn)尺、鎮(zhèn)紙、墨盒、墨床、印盒、印泥、印章等部屬文房古玩，因使用便利，亦漸被文人視為不可或缺的文房用具。這些文具不僅具有買用價(jià)值，同時(shí)亦為書案上清雅的陳設(shè)品，由于其與文化知識息息相關(guān)，其中含有“清清白白，專供文房”的意義，故雅稱之為文房清供，又因多有精美的工藝造型而稱為文玩?！∥姆壳骞┒际歉鶕?jù)文房案頭的買際需要而出現(xiàn)的，品類繁多、制作精良，由于這些文房用具成為書房里書案上的裝飾、陳設(shè)工藝美術(shù)品，具有不同尋常的高雅氛圍，終為文人所喜愛，又被收藏家們所珍藏?！∥姆壳骞┎粌H種類豐富，工藝技法精湛，而且所用的材料涵蓋面非常大，可以用包羅萬象來形容。文房清供的制作材料以質(zhì)地可分為：瓷、銅、玉、竹、木、石、牙、角等品種。由于文玩琳瑯滿目，每個(gè)文人又根據(jù)自己的財(cái)力物力置辦珍稀的材質(zhì)物品，包括珍稀的各色玉石、貴金屬、漆器、高檔陶瓷、琉璃器、琺瑯以及精美異常的竹木牙角匏諸品類。這些珍罕材質(zhì)類文房多是成組出現(xiàn)，如紫檀的筆筒、紫檀的枕木、鎮(zhèn)紙，或者紫檀的筆架、墨床，而產(chǎn)量較少的石材，如田黃石則會(huì)做成印章之類。

　　李強(qiáng)，男，漢族，1952年出生于長沙，致公黨員，副教授。香港東方文化藝術(shù)中心書院文化研究會(huì)副會(huì)長；國際中華收藏學(xué)會(huì)常務(wù)理事。 1979年進(jìn)入收藏領(lǐng)域，收藏類別繁雜，郵票、錢幣、字畫、瓷器、銅器、竹木雕刻、雜件等等均有涉獵?！≈饕芯浚嚎婆e教育、高等職業(yè)技術(shù)教育史、文物歷史學(xué)等等，參加多個(gè)湖南省級課題研究。