自古以來(lái),東、西方出版的有關(guān)“藝術(shù)哲學(xué)“(The Philosophy of Art)的論著估計(jì)有上千種。時(shí)至今日,還有必要再添加一種嗎?有這個(gè)必要嗎7不重復(fù)嗎?不會(huì)拾前人之牙慧嗎?太陽(yáng)底下還有新事嗎?在寫(xiě)這本書(shū)之前,我慎重思考過(guò)這些問(wèn)題。上海有家典雅的咖啡廳“Figaro”(在興業(yè)路和馬當(dāng)路的交叉點(diǎn)上),這里是做“白日夢(mèng)”(Day—Dream)的好去處,我常來(lái)這里閑坐。2007年9月1日,正是在這里,我決定還是要寫(xiě)的。我確信太陽(yáng)底下總有新事物冒出來(lái)。這里有兩種情況:第一,推陳出新,或老問(wèn)題新看(New Light on the Old Problems)。有些基本事物(或概念)永遠(yuǎn)會(huì)糾纏住人類的頭腦不放,比如時(shí)間、空間、光、上帝、人生的意義和目的,死亡的涵義究竟是什么。那么,“藝術(shù)究竟是什么”這一古老追問(wèn)同樣也會(huì)永遠(yuǎn)糾纏住人類。近年來(lái),世界許多地方的思想家又在不約而同地追問(wèn)“什么是幸福?”——這正是“老問(wèn)題新看”。別墅的庭院內(nèi)有一株百年老樹(shù),主人面對(duì)它畫(huà)了五個(gè)小時(shí)。仆人問(wèn):“這屋,這樹(shù),這山,都是老爺?shù)模鸀槭裁催€要把樹(shù)畫(huà)在畫(huà)布上呢?”回答這個(gè)提問(wèn)不容易,它涉及藝術(shù)的本質(zhì),涉及藝術(shù)家創(chuàng)作的深層心理動(dòng)機(jī)。第二,人生世界在日新月異地發(fā)展,這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)新刺激,“老革命碰到了新問(wèn)題”。比如建筑設(shè)計(jì)師遇上了電腦數(shù)碼時(shí)代,古老的手繪藝術(shù)草圖還有價(jià)值嗎?手繪藝術(shù)(徒手畫(huà))會(huì)被電腦完全擠出歷史舞臺(tái)嗎?2007年8月,我作為“廬山藝術(shù)學(xué)會(huì)”主席榮幸地參加了“廬山建筑草圖藝術(shù)高峰論壇”。期間,著名空間藝術(shù)設(shè)計(jì)師余靜贛先生有段話給了我深刻印象:“手繪草圖(建筑手繪藝術(shù)設(shè)計(jì))是黑色的思考;從中會(huì)有靈感閃現(xiàn),有創(chuàng)思神來(lái)之筆。功利年代,電腦絕對(duì)是利器,只是藝術(shù)這東西玩的絕對(duì)是性情。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思還是需要手繪。在今天的創(chuàng)作,電腦不是一無(wú)是處。其實(shí)手中的筆和電腦都是為人腦服務(wù)的工具,只是目前的電腦在構(gòu)思表達(dá)速度上還遠(yuǎn)比不上手繪構(gòu)思創(chuàng)作來(lái)得快;手中的筆如流水般,自然地流淌出人性、性情;流淌出思想、觀念和智慧;流淌出藝術(shù)的哲理……這卻是電腦不及的!”本書(shū)是趙鑫珊先生對(duì)于藝術(shù)和人生的關(guān)系的再思考,分十二個(gè)章節(jié),分別對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)杰出的藝術(shù)家作了作品和內(nèi)心的剖析,并融進(jìn)了作者自己對(duì)藝術(shù)家及其作品的感悟,知識(shí)性和哲理性并存,且很有可讀性。全書(shū)圖文并茂,情感真摯,充分表達(dá)了趙先生多年來(lái)對(duì)藝術(shù)和人生多重也多方位的體悟,讀來(lái)感人至深,并受到極大的教誨和感染。本書(shū)是各界人士,尤其青年讀者加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)、提高整體素質(zhì)的優(yōu)秀讀物。