非線性空間藝術(shù)設(shè)計

定　價：￥38.00

作　者：	朱力
出版社：	湖南美術(shù)出版社
叢編項：	高等院校建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計叢書
標(biāo)　簽：	建筑藝術(shù)

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ISBN：	9787535628442	出版時間：	2008-06-01	包裝：	平裝
開本：	大16開	頁數(shù)：	172	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　建筑作為人類精神的化石有助于我們理解當(dāng)代社會提出的新問題，本書以建筑及其空間中的曲形現(xiàn)象為切入點，以當(dāng)前建筑所面臨的“錯位”為研究對象，試圖在中西方建筑曲形意象的流變中，追尋其背后相關(guān)的文化現(xiàn)象，以一種歷史觀剝離其意義，再把這種意義轉(zhuǎn)換到當(dāng)代的大背景下，重新定義其在當(dāng)下提倡多元化和生態(tài)化建筑中的非線性。從建筑性的態(tài)度審視“人與自然”、“本土與全球”、“保護與發(fā)展”等當(dāng)代課題，嘗試為新世紀建筑如何發(fā)掘自然的多樣性來顛覆全球都市趨同化提供更多新的選擇。

作者簡介

　　朱力，湖南大學(xué)工業(yè)設(shè)計專業(yè)工學(xué)學(xué)士；中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院建筑設(shè)計方向碩士；中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及理論方向博士。曾任中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會室內(nèi)設(shè)計專業(yè)委員會委員、國際IFI成員、北京F3環(huán)境藝術(shù)工作室主持人?，F(xiàn)為中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科帶頭人、建筑與環(huán)境設(shè)計研究所所長。在專業(yè)期刊發(fā)表論文若干，承擔(dān)國家及省部級課題多項，出版著作四部，在國內(nèi)外設(shè)計競賽及投標(biāo)中多次獲獎。博士論文獲中央美術(shù)學(xué)院校級優(yōu)秀畢業(yè)論文一等獎。

圖書目錄

導(dǎo)論在混亂中漂浮不如回到源初——從自然開始
第一章自然物語——“尚曲”現(xiàn)象及其背后的動機
　第一節(jié) 自然中本無方形，與建筑中“方為常式”
　第二節(jié) 自然是揮之不去的迷戀
　 1.集體無意識與“鄉(xiāng)愁”
　 2.生命痕跡的表達與“異質(zhì)同構(gòu)”
　 3.靈感與結(jié)構(gòu)形式的“麥加”
　第三節(jié) 自然與建筑的反思
　第四節(jié) 作為一種象征意義的“曲”的定義
第二章曲水流殤——中國傳統(tǒng)建筑對自然的圖解與象征性的“曲”
　第一節(jié) 生殖崇拜與祥瑞之氣
　第二節(jié) 宇宙圖式與風(fēng)水說
　第三節(jié) 道家思想的“貴柔”而致“尚曲”
　第四節(jié) 客家圓寨的分析
第三章游離于感性與理性之間的曲——與西方建筑中曲的多義性比較
　第一節(jié) 對自然的不同表達方式
　第二節(jié) “尚曲”的不同出發(fā)點
　第三節(jié) 與曲有關(guān)的理論探索
　第四節(jié) “加泰羅尼亞學(xué)派”與有機功能主義
第四章曲者不以鉤直者不以繩——當(dāng)代建筑的窘境與曲的再造
　第一節(jié) 潘多拉魔盒——共同理性亦開出邪惡的花朵
　第二節(jié) “尚曲”思想的邊緣性
　第三節(jié) 詹克斯的新主張
　第四節(jié) 技術(shù)瓶頸和觀看方式的突破
　第五節(jié) 當(dāng)代設(shè)計思維的教父：德勒茲
第五章曲徑通幽——造型即功能
　第一節(jié) 形式喚起功能功能追隨形式
　第二節(jié) 曲在生態(tài)技術(shù)發(fā)展中的重大意義
　第三節(jié) “軟建筑”及其柔化價值
　第四節(jié) 曲的連續(xù)性與其在都市中的尷尬
第六章曲盡其妙——非線性科學(xué)與建筑的革命
　第一節(jié) 非線性概念的界定及其研究的領(lǐng)域
　 1.非線性科學(xué)的產(chǎn)生及研究的學(xué)科
　 2.非線性的概念及性質(zhì)
　 3.非線性科學(xué)的三大研究方向
　 4.非線性建筑的概念
　第二節(jié) 非線性建筑產(chǎn)生的技術(shù)背景
　 1.材料多元化的發(fā)展
　 2.結(jié)構(gòu)觀念的突破
　 3.計算機圖形技術(shù)的發(fā)展
　第三節(jié) 非線性建筑在當(dāng)下的表現(xiàn)
　第四節(jié) 非線性建筑的意義
第七章余論——“反者道之動”從獨自到對話的“智慧”
　第一節(jié) 空間再完形
　第二節(jié) 非物質(zhì)狀態(tài)
　第三節(jié) 人性的建筑神性的空問
參考文獻
圖片來源
后記