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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教知識(shí)讀物中國(guó)早期思想與符號(hào)研究:關(guān)于四神的起源及其體系形成(上下)

中國(guó)早期思想與符號(hào)研究:關(guān)于四神的起源及其體系形成(上下)

中國(guó)早期思想與符號(hào)研究:關(guān)于四神的起源及其體系形成(上下)

定 價(jià):¥110.00

作 者: 王小盾
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787208076204 出版時(shí)間: 2008-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 共兩冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  關(guān)于猴子理論,還有一件事情可以印證。這就是本書(shū)的交稿過(guò)程。本書(shū)實(shí)際上是分兩次交稿的:其圖文兩部分都曾在2007年1月交付出版社;但圖片部分卻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期返工,到2007年12月才最終完成。返工的動(dòng)議,是由前面所說(shuō)的那位“工藝師”提出來(lái)的。她的理由很充分:首先是大量圖片略嫌粗糙,必須加工;其次是工期不長(zhǎng),只需要個(gè)把月;再次,作為承擔(dān)者,她有機(jī)械制圖和地圖繪制的經(jīng)驗(yàn)。但沒(méi)有想到,她的精密習(xí)性卻使這“個(gè)把月”的工作最終變成了一個(gè)浩大的工程。在將近一年的時(shí)間里,她投入了幾乎全部業(yè)余精力,以致那位出身祭司的猴子飲食無(wú)時(shí)。她的消磨習(xí)慣并且造成了某種浪費(fèi)——比如,為了確定星圖中神宮星(一顆無(wú)關(guān)緊要的小星座,僅見(jiàn)于古代記錄)的準(zhǔn)確位置,她查考了各種彼此矛盾的天文學(xué)資料,無(wú)法得其究竟,不得已只好鳴金收兵——但她樂(lè)此不疲。本書(shū)全面論述了青龍、白虎、朱雀、玄武這一神秘主義思想體系的形成過(guò)程。該書(shū)利用大量考古學(xué)和民族學(xué)的圖像資料,結(jié)合傳世文獻(xiàn),論述了中國(guó)上古時(shí)代各種動(dòng)物崇拜在其發(fā)生時(shí)代的各種涵義,論述了它們同圖騰信仰的聯(lián)系,進(jìn)而闡明了龍、鳳、玄武等非現(xiàn)實(shí)動(dòng)物及其組合形象的產(chǎn)生原理。

作者簡(jiǎn)介

  王小盾,筆名王昆吾。男,1951年生。四川師范大學(xué)文學(xué)院首席教授、四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所學(xué)術(shù)委員。曾任上海師范大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、清華大學(xué)教授和博士生導(dǎo)師。從事中國(guó)古代音樂(lè)文學(xué)、敦煌文學(xué)、神話學(xué)和中國(guó)早期文化、域外漢文學(xué)等方向的學(xué)術(shù)研究。著有《原始信仰和中國(guó)古神》(1989)、《隋唐五代燕樂(lè)雜言歌辭集》(1990)、《漢唐音樂(lè)文化論集》(1991)、《唐代酒令藝術(shù):關(guān)于敦煌舞譜、早期文人詞及其文化背景的研究》(1993)、《隋唐五代燕樂(lè)雜言歌辭研究》(1996)、(《中國(guó)早期藝術(shù)與宗教》(1998)、《漢文佛經(jīng)中的音樂(lè)史科》(2002)、(《越南漢喃文獻(xiàn)目錄提要》(2003)、《從敦煌學(xué)到域外漢文學(xué)》(2003)、《詞曲研究》(2003)等著作。曾獲第五屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)、首屆全國(guó)優(yōu)秀古籍二等獎(jiǎng)、首屆四川省最佳圖書(shū)獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)(兩次)、二等獎(jiǎng)、江蘇省第五屆。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、國(guó)家教育部第二屆人文社會(huì)科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

緒言
第一章 漢藏語(yǔ)諸民族文化的古遠(yuǎn)聯(lián)系
第一節(jié) 高原人和平原人的共同祖先
第二節(jié) 關(guān)于藏族文化的起源
一、討論藏族文化起源問(wèn)題的背景和方法
二、認(rèn)識(shí)藏族文化起源問(wèn)題的三個(gè)起點(diǎn)
三、關(guān)于藏文化個(gè)性的確立及其條件
第三節(jié) 漢藏語(yǔ)猴祖神話的譜系
一、關(guān)于“譜系”
二、漢藏語(yǔ)民族的猴祖神話
三、對(duì)漢藏語(yǔ)猴祖神話的兩種分類
四、從語(yǔ)言學(xué)角度看漢藏語(yǔ)猴祖神話的譜系
五、結(jié)論
附錄:猴祖神話的資料來(lái)源
第二章 四神體系的宇宙論涵義
第一節(jié) 四神崇拜及其主要內(nèi)涵
第二節(jié) 中國(guó)古代的兩個(gè)宇宙論系統(tǒng)
一、關(guān)于神圣數(shù)字
二、神圣數(shù)字“四”及其早期理論
三、追溯:太陽(yáng)祭典和十二支的來(lái)源
四、從“五官”看五行的起源
五、夏代的“五行”和“九歌”
六、殷商時(shí)代的“五帝”、“五火”和“五星”
七、結(jié)論和余論
第三節(jié) 從出土文物看四神體系的存在和發(fā)展
一、漢代的四神文物
一、魏晉以后的四神文物
第三章 圖騰時(shí)代的四神
第一節(jié) 關(guān)于圖騰
一、圖騰的本質(zhì)及其在中國(guó)的主要表現(xiàn)
二、圖騰和其他相鄰事物的關(guān)聯(lián)與區(qū)別
三、圖騰文化的階段性變化
第二節(jié) 圖騰時(shí)代的蛇崇拜
一、以蛇為圖騰的古代民族
二、蛇圖騰的遺存形式
第三節(jié) 龜圖騰和龜崇拜
一、新石器時(shí)代的龜崇拜
二、龜卜和殷周時(shí)期的龜崇拜
第四節(jié) 鳥(niǎo)圖騰和鳥(niǎo)崇拜
一、新石器時(shí)代鳥(niǎo)紋飾的類型和涵義
二、玄鳥(niǎo)和鷙鳥(niǎo):東方短尾鳥(niǎo)崇拜
三、三羽和九尾:西方長(zhǎng)尾鳥(niǎo)崇拜
第五節(jié) 虎圖騰和虎崇拜
一、藏緬語(yǔ)民族的虎圖騰
二、虎圖騰遺俗及其文物遺存
三、虎噬人圖像的涵義
第四章 商周時(shí)期的鳳鳥(niǎo)符號(hào)
第一節(jié) 戴干、戴辛與戴鴛
一、從帝嚳“高辛氏”談起
二、關(guān)于“戴辛”
三、戴蛇、戴天、戴角、戴勝和戴皇
第二節(jié) 四方風(fēng)和紀(jì)于鳥(niǎo)
一、從歷法角度看四方風(fēng)
二、春秋二分制和鳥(niǎo)崇拜的關(guān)系
三、四方風(fēng)神的基本性格
第三節(jié) 從鳥(niǎo)崇拜推測(cè)商王廟號(hào)的內(nèi)涵
一、商先公的祀統(tǒng)及其形成過(guò)程
二、天干和商民族的歷法
三、關(guān)于商王廟號(hào)內(nèi)涵和商代王位傳承規(guī)則的推測(cè)
四、商王廟號(hào)補(bǔ)說(shuō):“高宗肜日”及其他
五、結(jié)論
第四節(jié) 灌禮及其彝器的來(lái)源
一、問(wèn)題和背景
二、雞彝、暈彝和夏商時(shí)代的灌禮
三、雞彝和聾彝的文化內(nèi)涵
四、萑崇拜和將軍崖巖畫(huà)
五、史前文化交流和灌器制度的形成
六、灌器和夏王世系:夏商鳥(niǎo)崇拜的聯(lián)系與區(qū)別
七、從短尾鳥(niǎo)到長(zhǎng)尾鳥(niǎo):商周鳥(niǎo)崇拜的異同
第五章 太陽(yáng)和生命:古代四神神話的主題
第一節(jié) 上古神話中所見(jiàn)的龜崇拜
一、鴟龜曳銜:龜和夜間的太陽(yáng)
二、黑水:龜和不死的生命
三、昆侖:龜?shù)牡厣裥愿竦陌l(fā)展
四、蓬萊及其與墳丘的關(guān)聯(lián)
五、結(jié)論
第二節(jié) 蛇在上古神話中的主要性格
一、伏羲和女?huà)z:蛇為生殖之神
二、神君和虹霓:蛇為雨神和旱神
三、蚩尤和燭龍:蛇為祟神和冥神
第三節(jié) 上古神話和藝術(shù)中的鳳鳥(niǎo)主題
一、羿射十日
二、羽人和人面鳥(niǎo)
三、陽(yáng)禽和引魂鳥(niǎo)
四、楚地的鳳鳥(niǎo)
第六章 龍和鳳的起源
第一節(jié) 龍的實(shí)質(zhì)和龍神話的起源
一、龍神話起源時(shí)代的中國(guó)思維
二、同龍有關(guān)的生物學(xué)知識(shí)
三、龍和胚胎
四、結(jié)論
第二節(jié) 龍出現(xiàn)的背景:上古時(shí)代的胚胎觀
一、上古人對(duì)胚胎的觀察和記錄
二、古文字中蘊(yùn)藏的“胚”“胎”理論
第三節(jié) 卵生神話和龍
一、宇宙卵生神話
二、人群卵生神話
三、卵的象征意義
四、感生神話和高裸
第四節(jié) 空腔崇拜和龍
一、關(guān)于空腔崇拜
二、從儀式角度看洪水神話和其中的空腔體
三、作為儀式符號(hào)的龍
四、龍和洪水神話的原型
第五節(jié) 鳳凰的誕生
一、帝嚳和帝俊
二、鳳凰的產(chǎn)生過(guò)程
第七章 四神體系的形成
第一節(jié) 玄武及其由來(lái)
一、玄牝和玄冥:龜蛇合體的思想基礎(chǔ)
二、禺疆和修熙:龜蛇合體的早期跡象
三、玄枵和天黿:龜蛇合體與顓項(xiàng)民族
四、玄武:中國(guó)生命崇拜的兩大主題
第二節(jié) 朱雀的產(chǎn)生
一、南宮朱鳥(niǎo)
二、火把節(jié)和星回節(jié)
三、從“星鳥(niǎo)”到朱雀
第三節(jié) 動(dòng)物符號(hào)的二元組合
一、關(guān)于河南濮陽(yáng)西水坡的蚌塑龍虎圖
二、動(dòng)物符號(hào)二元組合的一般涵義和基本手段
三、動(dòng)物符號(hào)二元組合的特殊涵義
第四節(jié) 從“四星”到“四神”
一、四星:東方民族的星空觀念
二、四鳥(niǎo):東方民族的歷法形象
三、關(guān)于四獸中的熊和麒麟
四、結(jié)論
第八章 余論
第一節(jié) 火歷論衡
一、導(dǎo)言:中國(guó)早期歷法的幾種類型
二、本論:火歷資料辯證
三、結(jié)語(yǔ):關(guān)于上古歷法研究的方法
第二節(jié) 龍信仰在朝鮮半島的流傳
一、從中國(guó)的龍信仰談起
二、朝鮮半島龍信仰的起源
三、佛教影響下的朝鮮半島龍信仰
四、龍信仰在高麗、朝鮮時(shí)代的發(fā)展
五、龍信仰在朝鮮半島的遺存
附錄:韓國(guó)各地的祈雨祭
主題詞索引
后記

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