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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)法的信仰一種政治哲學(xué)的分析

法的信仰一種政治哲學(xué)的分析

法的信仰一種政治哲學(xué)的分析

定 價:¥32.00

作 者: 李海洋 著
出版社: 水利水電出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 法學(xué)理論

ISBN: 9787801988522 出版時間: 2008-06-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 417 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書在政治哲學(xué)的視域中,對“法”以及“法的信仰”進(jìn)行了獨特的界定,并分別從發(fā)生機(jī)制、制度機(jī)制、文化機(jī)制和功能機(jī)制四個方面對“法的信仰”予以分析,展示了“法的信仰”作為一種社會性機(jī)制的完整內(nèi)涵與歷史定位。

作者簡介

  李海青,山東濱州人。北京師范大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任教于中共中央黨校,主要從事馬克思主義哲學(xué)與政治哲學(xué)研究。近年來在《哲學(xué)研究》、《思想戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表論文30余篇、參編作30部,主持省部級課題1項,參與省部級課題3項。

圖書目錄

引言
第一章 法作為信仰
第一節(jié) 信仰:內(nèi)涵、構(gòu)成與價值
一、信仰:對價值與意義的追尋
二、信仰的要素構(gòu)成
二、信仰的價值與意義
第二節(jié) 信仰與法
一、法:一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的權(quán)利要求
二、法的信仰的內(nèi)涵
三、法的信仰作為一種整體性的現(xiàn)代社會機(jī)制
第二章 市民社會——法的信仰的發(fā)生機(jī)制分析
第一節(jié) 市民社會:歷史、內(nèi)涵與要素
一、“市民社會”范疇的歷史演變
二、市民社會的內(nèi)涵與要素
三、市民社會與國家的關(guān)系模式與中國社會主義
市民社會的建構(gòu)
第二節(jié) 市民社會的法權(quán)要求——物的依賴與人的獨立:法的信仰的發(fā)生依據(jù)
一、社會資源的占有與產(chǎn)權(quán)的保障
二、自由的生成與保障
三、交往理性的契約化
第三節(jié) 自然:法權(quán)要求的資源基礎(chǔ)
一、人與自然關(guān)系的歷史考察
二、經(jīng)濟(jì)性法權(quán)要求與生態(tài)性法權(quán)要求的統(tǒng)一
第四節(jié) 市民社會中法權(quán)要求的差異、博弈與協(xié)調(diào)
一、利益的分化與法權(quán)要求的差異
二、利益的沖突與法權(quán)要求的差異通過利益集團(tuán)的博弈而協(xié)調(diào)
三、利益博弈的現(xiàn)實考察:在中國的語境下
第五節(jié) 市民社會下的私法自治
一、私法與公法的界分
二、私法與自治
三、私法自治的個體價值意蘊(yùn)
四、私法自治的社會價值意蘊(yùn)
第三章 政治合法性——法的信仰的實現(xiàn)機(jī)制分析
第一節(jié) 政治合法性的概念及其研究取向
第二節(jié) 法權(quán)理念的實現(xiàn)與確證:政治合法性的生成路徑
一、政治合法性的人權(quán)基礎(chǔ)
二、政治合法性的民主基礎(chǔ)
三、政治合法性的法治基礎(chǔ)
四、政治合法性的意識形態(tài)論證
五、政治合法性的績效基礎(chǔ)
第三節(jié) 政治合法性下的政府角色定位
一、有限政府及其理據(jù)分析
二、有效政府及其理據(jù)分析
三、責(zé)任政府及其理據(jù)分析
第四章 公民文化——法的信仰的文化機(jī)制分析
第一節(jié) 文化:作為一種價值觀
一、文化概念溯源
二、文化:一種價值觀念體系
三、文化塑造人格
第二節(jié) 法的信仰的缺失:文化語境中的內(nèi)在困境
一、“不平等的二元結(jié)構(gòu)”與人格扭曲:傳統(tǒng)的慣性
二、“人與物的顛倒”與人格異化:貨幣拜物教的邏輯
第三節(jié) 法的信仰的文化形態(tài):公民文化
一、公民概念的歷史:一種法文化的追溯
二、公民、臣民、人民與市民:一種法文化的比較
三、現(xiàn)代公民文化建構(gòu)與形成的經(jīng)濟(jì)與社會基礎(chǔ)
四、公民文化的主要內(nèi)涵
五、積極推進(jìn)公民文化建設(shè)
第五章 和諧共同體——法的信仰的功能機(jī)制分析
第一節(jié) 三種不同的和諧理念
一、傳統(tǒng)“和諧”理念的價值反思
二、基于“權(quán)利”的法的和諧理念
三、共產(chǎn)主義的和諧理念的價值審視
第二節(jié) 法的信仰與和諧共同體的構(gòu)建
一、法的信仰對于建構(gòu)“基于權(quán)利的和諧共同體”的必要性
二、法的信仰對建構(gòu)“共產(chǎn)主義和諧共同體”的非充分性
三、“法的和諧”理念的歷史定位
主要參考文獻(xiàn)
后記

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