三俠五義

　　本書(shū)作者石玉昆，字振之，天津人，因?yàn)樗迷诒本┵u(mài)唱，以致于被誤認(rèn)為北京人。大致生于清代嘉慶十五年，死于同治十年，活動(dòng)于1810年至1871年間。石玉昆是晚清著名的說(shuō)唱藝人，人稱“石先生”。他的說(shuō)書(shū)“以巧腔著”。登場(chǎng)時(shí)，撫弦彈唱，字句清新，自成一派，被譽(yù)為“石派書(shū)”。宛平蔡省吾的未刊稿《北京藝人小志》上曾經(jīng)說(shuō)到石玉昆．的說(shuō)書(shū)是：“博學(xué)善辨，西派之超絕者，自著《三俠五義》等書(shū)，談唱皆雅，出而聲價(jià)更高，當(dāng)時(shí)有接待神仙之目。歿后有《贊昆》子弟書(shū)，名重一時(shí)。書(shū)少歇時(shí)，有其徒代演一二小段，此刻人多便旋，故謂之車(chē)前子，言其利小水也。其書(shū)已傳，稍失真，尚可觀?！辈淌∥崴f(shuō)的《贊昆》，又稱《嘆昆》、《嘆石玉昆》、《平昆論》，那是別人贊揚(yáng)石昆的一篇子弟書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了他說(shuō)書(shū)的情景：“曾到過(guò)關(guān)閉多年的雜耍館，紅牌斜挑破園門(mén)。出入多人如蜂擁，我暗猜疑聽(tīng)書(shū)何必往來(lái)頻。進(jìn)園門(mén)一望園中本坐滿，到屋內(nèi)偏觀座前有千人”，甚至于有的人“恨不能近身得受先生寵，意欣欣替他得意自己也提神”。說(shuō)書(shū)時(shí)，“則見(jiàn)他款動(dòng)了三弦如施號(hào)令，滿堂中萬(wàn)籟俱靜鴉雀無(wú)聲。但顯他指法兒玲瓏嗓音兒嘹亮，形容兒瀟灑字句兒清新兒。眾諸公一句一夸、一字一贊，眾心同悅眾口同聲?！鄙踔劣小俺扇哼谱臁薄芭阋r書(shū)聲”的。倘聽(tīng)眾中稍有雜聲，就會(huì)遭到全場(chǎng)的“驚看”和“瞪目”。 《三俠五義》全書(shū)一百二十回，有聲有色地?cái)?xiě)了清官和俠客的故一事。作者巧妙地把“傳奇公案”和“樸刀棍棒”結(jié)合起來(lái)，“據(jù)正史翻龍圖公案，借包公領(lǐng)俠義全書(shū)”，從而形成了《三俠五義》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通覽全書(shū)，可分為兩大部分。前一部分主要寫(xiě)俠客協(xié)助包拯與奸臣龐太師父子進(jìn)行斗爭(zhēng)；后一部分主要寫(xiě)俠客協(xié)助顏查散剪除奸王襄陽(yáng)王的羽翼。圍繞這兩大情節(jié)，書(shū)中穿插著若干個(gè)清官俠客打擊奸佞，除暴安良的小故事。而所謂清官和俠客，從本質(zhì)上說(shuō)，是要維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，其實(shí)許多人也是封建統(tǒng)治階級(jí)的一員?！度齻b五義》揭示了這一沖突的遺程，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)末期的社會(huì)癥候，是有一定幫助的。

暫缺《三俠五義》作者簡(jiǎn)介