緒論
一、中國傳統(tǒng)敘事詩人物形象塑造的演進
二、清初敘事詩的新發(fā)展和吳梅村敘事詩的特點概述
三、學術界研究狀況的分析
第一章吳梅村敘事詩人物形象塑造的特點
第一節(jié)以人系事的紀傳體創(chuàng)作方式
一、紀傳體的文體特色
二、紀傳體史書對吳梅村敘事詩的外在影響:體例的編排
三、紀傳體史書對吳梅村敘事詩的內在影響:情感的移入
第二節(jié)以史傳心的歷史表述方式
一、對人物行為道德評判色彩的淡化
二、人物形象塑造中虛構手法的使用
第二章吳梅村敘事詩中的兩類人物形象
第一節(jié)無為者形象:豪門凋落與釵鈿流離
一、水天閑話天家事——豪門淪落者形象
二、紅粉飄零我憶卿——亂世女子的流離悲歌
第二節(jié)有為者形象:從忠臣到降臣
一、青史誰人哭蘚碑——忠臣形象系列
二、變化須臾間——降臣形象系列
三、征南上客擅縱橫——有所作為的小人物形象
第三節(jié)《圓圓曲》:有為者與無為者的完美融合
一、《圓圓曲》是否是“信史”?
二、陳圓圓的無為者形象
三、吳三桂的有為者形象
第三章作者本人特殊遭遇與心態(tài)對創(chuàng)作的影響
第一節(jié)貳臣心態(tài):有為者形象的來源
一、恩深故國頻回首——吳梅村的英主情結
二、我因親在何敢死——甲申殉節(jié)未果
三、誤盡平生是一官——失節(jié)仕清
第二節(jié)失敗者心態(tài):無為者形象的來源
一、白浪掀天一葉?!绲濣h爭
二、鄉(xiāng)關兵火傷王粲——亂世流離
三、世路誰能脫左驂一親朋罹難
四、息夫人勝夏王姬——江左三家比較
附錄一:吳梅村部分敘事詩注釋
臨江參軍
洛陽行
永和宮詞
聽女道士卞玉京彈琴歌
圓圓曲
鴛湖曲
蕭史青門曲
雁門尚書行
松山哀
臨淮老妓行
悲歌贈吳季子
楚兩生行
附錄二:參考文獻
附錄三:吳梅村年譜
后記