復(fù)旦哲學(xué)評論（第4輯）

論文
論哲學(xué)的當(dāng)代使命
哲學(xué)教育與當(dāng)代社會
二程的新儒家的政治哲學(xué)：禮之政治學(xué)、心理學(xué)和形上學(xué)的層面
商品世界的拜物教性質(zhì)：一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的考察
“第三條道路”政治哲學(xué)的標(biāo)本——從福利國家到“社會投資國家”
對于一種維特根斯坦式的政治哲學(xué)進(jìn)路的初步探索
蘇格拉底與人道論之始
對休謨關(guān)于意志與直接情感理論的解讀
約納斯的責(zé)任倫理學(xué)：論證與應(yīng)用的問題
倫理的生態(tài)維度——羅爾斯頓的環(huán)境倫理學(xué)革命述評
卡爾·拉納的上帝經(jīng)驗(yàn)論及其對傳統(tǒng)的上帝存在證明的超越
佛教唯識宗“煩惱”的基本性質(zhì)：心理學(xué)概念與倫理學(xué)概念之辨
“鳶飛魚躍”論
真之耦合與超越
譯文
漢斯·約納斯 著作、洞見和現(xiàn)實(shí)性
短論
哲學(xué)之思的任務(wù)
哲學(xué)何為?
哲學(xué)必須回應(yīng)時(shí)代的呼聲
哲學(xué)在21世紀(jì)的使命：先知式的批判
哲學(xué)要回歸倫理性的生活世界
哲學(xué)反思力與科技創(chuàng)新力
編后記