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東方美學(xué)

東方美學(xué)

定 價(jià):¥50.00

作 者: 彭修銀 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)·學(xué)術(shù)系列
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787010071374 出版時(shí)間: 2008-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 415 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《東方美學(xué)》分上、中、下三篇。上篇——“全球化時(shí)代的東方美學(xué)”,主要是對(duì)東方美學(xué)的理論形態(tài)、東方美學(xué)在世界美學(xué)中的地位與作用、東方美學(xué)形成的文化語(yǔ)境等方面進(jìn)行歷史研究和比較研究;對(duì)印度、伊斯蘭阿拉伯、日本等國(guó)家和地區(qū)的美學(xué)特點(diǎn),從其國(guó)家、地區(qū)和民族文化的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析和考察;簡(jiǎn)明地闡述了在全球文化不斷趨向交流融合的今天,東方美學(xué)與藝術(shù)如何以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實(shí)踐,為西方美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供思想資源和實(shí)踐力量。中篇——“東方美學(xué)中的‘他者…’,主要在東方與西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化語(yǔ)境中,對(duì)近代以來(lái)曰本在接受西方美學(xué)和文藝?yán)碚撨^(guò)程中的情境進(jìn)行了分析;對(duì)日本近代幾位有影響的藝術(shù)理論家、美學(xué)家如:西周、芬諾洛薩、岡倉(cāng)天心等如何致力于東西文藝?yán)碚?、東西美學(xué)內(nèi)在品質(zhì)的化合,即近代精神與傳統(tǒng)神髓結(jié)合的艱辛歷程進(jìn)行了追述;對(duì)中日近代“美學(xué)”、“美術(shù)”等一些重要概念形成過(guò)程進(jìn)行了梳理;對(duì)“美學(xué)”、“美術(shù)”作為中日近現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)、美術(shù)學(xué)的一個(gè)規(guī)范學(xué)術(shù)話語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科名稱,進(jìn)行了考證。下篇——“東方美學(xué)中的‘日本橋’的作用”,主要對(duì)近代日本作為輸入西方美學(xué)和文藝?yán)碚摰摹爸虚g人”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)和文藝學(xué)的影響作了詳實(shí)的分析和考察。該篇首先運(yùn)用邏輯與歷史相結(jié)合的方法,以影響的結(jié)構(gòu)性傾向?yàn)榍腥朦c(diǎn)考察和分析了促成日本近現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代形態(tài)文藝學(xué)、美學(xué)產(chǎn)生影響的主要特征,其中包括日本近現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)如何促成中國(guó)現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)的奠基;如何影響中國(guó)文藝學(xué)、美學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu);如何影響中國(guó)文藝學(xué)、美學(xué)研究者掌握現(xiàn)代科學(xué)的研究方法等。

作者簡(jiǎn)介

  彭修銀,湖北廣水人,文學(xué)博士,中南民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中南民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族審美文化研究中心主任。主要從事東方美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)研究。近年來(lái)在海內(nèi)外出版學(xué)術(shù)專著9部,代表性著作有:《美學(xué)范疇論》、《中國(guó)文人畫的美學(xué)傳統(tǒng)》、《中西戲劇美學(xué)思想比較研究》、《中國(guó)繪畫藝術(shù)論》、《中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家群體的文化心態(tài)與美學(xué)追尋》、《日本近現(xiàn)代繪畫史》等。另在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

圖書目錄

上篇 全球化時(shí)代的東方美學(xué)
 回歸東方走向世界——全球化時(shí)代的東方美學(xué)
 從東方文化的深層結(jié)構(gòu)尋找東方美學(xué)的現(xiàn)代生長(zhǎng)點(diǎn)
 東西互動(dòng)——東方美學(xué)研究的文化環(huán)境
 中國(guó)美學(xué)在東方美學(xué)中的地位與作用
 東方美學(xué)中的“意象”理論
 東方美學(xué)原始意象的表現(xiàn)形態(tài)
 居住地的邏輯:東方美學(xué)的泛生態(tài)意識(shí)特征
 古代印度美學(xué)
 伊斯蘭美學(xué)思想初探
 日本審美文化的抒情性
 “物哀”與日本民族的植物美學(xué)觀
 空寂:日本民族審美的最高境界
中篇 東方美學(xué)中的“他者”
 西周的“美妙學(xué)說(shuō)”及其在中日近現(xiàn)代美學(xué)史上的地位
 芬諾洛薩的東方美學(xué)觀
 岡倉(cāng)天心的東方美學(xué)思想與藝術(shù)史觀
 東方近代美術(shù)的曙光——日本江戶時(shí)代
 日本近代“美術(shù)”概念形成之考證
 “日本畫”、“洋畫”概念的形成
 近現(xiàn)代日本美術(shù)發(fā)展史的時(shí)期劃分
下篇 東方美學(xué)中的“日本橋”
 日本作為輸入西方文藝?yán)碚?、美學(xué)的
 “中間人”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)文藝學(xué)的影響
 近現(xiàn)代中日接受西方美學(xué)文藝學(xué)的異同
 促成日本近代美學(xué)文藝學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文
美學(xué)文藝學(xué)影響的主要因素
 “西方一日本一中國(guó)”模式:日本近代
美學(xué)文藝學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)文藝學(xué)
 ……
后記

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