經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究

前言
第一篇 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在當(dāng)代的興起和發(fā)展
第一章 社會本性的伸張——經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在美國的興起和發(fā)展
一、從“無稽之談”到新興學(xué)利
二、興起原因和發(fā)展動力，
三、社會本性的伸張
第二章 全球現(xiàn)實(shí)——走向世界的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
一、美國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的影響
二、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在發(fā)達(dá)國家的發(fā)展
三、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在發(fā)展中國家的發(fā)展
第三章 中國經(jīng)濟(jì)倫理研究：特點(diǎn)、難題和使命
一、對“經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)”這個術(shù)語的理解
二、“中國經(jīng)濟(jì)倫理問題”的特點(diǎn)
三、中國經(jīng)濟(jì)倫理研究面臨的難題
四、使命：肓關(guān)中國經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展的幾點(diǎn)看法

第二篇 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)科及其相關(guān)問題研究
學(xué)科問題研究
第四章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究框架和學(xué)科特征
一、改革中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)
二、經(jīng)濟(jì)淪理問題及其研究框架
三、學(xué)科特征
第五章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的基本問題：經(jīng)濟(jì)價值與倫理價值
一、價值的基礎(chǔ)
二、經(jīng)濟(jì)價值與倫理價值的關(guān)系
三、基本經(jīng)濟(jì)倫理價值
第六章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究方法
一、基本與法
二、案例方法
三、決策方法
資源和基礎(chǔ)
第七章 關(guān)于人們當(dāng)前價值取向的社會調(diào)查和理論思考
一、價值取向分析昕采用的概念框架
二、價值取向現(xiàn)狀：傾向和問題
三、價值取向變化的文化觀點(diǎn)
四、關(guān)于價值管理的看法和建議
第八章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與治國之道
一、“依法治國”與“以德治國”結(jié)合對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意味著什么
二、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)如何看待法治與德治及其兩者關(guān)系
三、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與“以德治國”可互相促進(jìn)
第九章 群體不道德問題與群體道德規(guī)范探討
一、群體概念與群體現(xiàn)實(shí)
二、群體不道德問題及其特點(diǎn)
三、關(guān)于群體道德規(guī)范的一些看法能力與規(guī)范
第十章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的道德能力
一、“道德能力”概念的提出
二、道德能力的趨勢及其形成和發(fā)展
三、如何對待道德能力
第十一章 傳統(tǒng)誠信的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型和后現(xiàn)代趨向
一、中國傳統(tǒng)誠信的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
二、西方現(xiàn)代誠信的后現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型趨向
三、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中是否應(yīng)考慮后現(xiàn)代趨向
第十二章 經(jīng)濟(jì)改革、誠信友愛與和諧社會道德建設(shè)
一、和諧社會：社會體制系統(tǒng)改革的目標(biāo)價值
二、誠信友愛：社會主義和諧社會道德建設(shè)的目標(biāo)

第三篇 經(jīng)濟(jì)倫理實(shí)踐問題研究
經(jīng)濟(jì)制度、資本與經(jīng)濟(jì)倫理
第十三章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與馬克思的資本理論——利用資本發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的若干思考
一、資本的文明化趨勢、內(nèi)在限制與過度文明暴行
二、利用資本消滅資本：馬克思的預(yù)見和他以后的問題
三、馬克思的資本理論與經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
四、中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)轳R克思的資本理論貢獻(xiàn)什么?
第十四章 管理經(jīng)濟(jì)的激勵機(jī)制
一、馬克思對資本主義激勵機(jī)制的揭示以及留下的問題
二、管理經(jīng)濟(jì)：關(guān)鍵為誰管理?
三、多元化、制度化的激勵機(jī)制，市場經(jīng)濟(jì)、公司倫理與和諧社會
第十五章 責(zé)任與創(chuàng)新——富大的探索及其意義
一、問題的提出
二、富大的探索
三、富大的意義
第十六章 《勞動合同法》究竟妨礙了誰?
一、《勞動合同法》：“令勞動力成本大幅上升”嗎?
二、《勞動合同法》：“可能變成創(chuàng)新和生產(chǎn)力的負(fù)累”嗎?
三、警惕西方國家利用國際資本轉(zhuǎn)移來逃避責(zé)任
第十七章 “中國制造”與中國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
一、“中國制造”事件及其分析
二、中國經(jīng)濟(jì)倫理現(xiàn)狀及其存在問題
三、趨勢和責(zé)任
第十八章 和諧社會、市場經(jīng)濟(jì)和倫理規(guī)范
一、倫理道德與市場經(jīng)濟(jì)：完全順應(yīng)還是制約規(guī)范?
二、回歸社會的市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)：應(yīng)深入到經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、生產(chǎn)過程中
三、市場經(jīng)濟(jì)與女性勞動
全球化、知識經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)提出的倫理問題
第十九章 經(jīng)濟(jì)全球化中的經(jīng)濟(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系
一、經(jīng)濟(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的特點(diǎn)
二、經(jīng)濟(jì)全球化對經(jīng)濟(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的影響
三、全球化條件下如何開展經(jīng)濟(jì)倫理研究
第二十章 經(jīng)濟(jì)全球化中的文化問題與企業(yè)價值取向
一、經(jīng)濟(jì)全球化中的文化問題
二、有根的文化綜合創(chuàng)新模式
三、混沌管理模式和精確管理模式
第二十一章 全球化、知識經(jīng)濟(jì)及其在中國引出的倫理問題
一、全球化與知識經(jīng)濟(jì)
二、我國所面臨的知識經(jīng)濟(jì)全球化中的倫理問題
三、問題的復(fù)雜性、普遍性和新穎性
四、共同發(fā)展的倫理原則
第二十二章 中國能為“全球經(jīng)濟(jì)倫理”做什么
一、“全球經(jīng)濟(jì)倫理”能否成立
二、“全球經(jīng)濟(jì)倫理”是否西方經(jīng)濟(jì)倫理
三、中國能為“全球經(jīng)濟(jì)倫理”做什么
第二十三章 P2P文件共享技術(shù)：追蹤與思考
一、P2P文件共享技術(shù)的問世及其新發(fā)展，
二、P2P文件共享技術(shù)的發(fā)展趨勢及其動因分析
三、P2P文件共享技術(shù)提出的倫理問題
第二十四章 P2P文件共享技術(shù)與版權(quán)倫理問題
第一部分P2P在中國的發(fā)展及其引出的問題
一、P2P存中國的發(fā)展概況
二、P2P文件共享在中國引起的問題
第二部分 對P2P文件共享及其相關(guān)問題的理論思考
一、P2P文件共享對音樂生產(chǎn)的影響
二、P2P文件共享流行的條件和原因
三、P2P技術(shù)提供了傳統(tǒng)音樂生產(chǎn)方式昕沒有的優(yōu)點(diǎn)
四、P2P技術(shù)所要求的音樂生產(chǎn)方式
五、對P2P相關(guān)者和版權(quán)法問題的倫理分析

第四篇 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)國際交流研究
第二十五章 國際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)者采訪與評論
述評：喬冶·恩德勒的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究
評論：金黛如的《地方智慧與全球經(jīng)濟(jì)倫理》
討論：美國財務(wù)丑聞及其倫理反思
采訪：關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)、法冶與道德的一些最新看法
第二十六章 經(jīng)濟(jì)倫理國際研討會述評
塑造未來的文化觀念——德國“未來展望：變化的文化所需要的觀念”國際學(xué)術(shù)年會述評
最近的發(fā)展和新視角——中國香港“中國經(jīng)濟(jì)商業(yè)倫理”學(xué)術(shù)研討會述評
信息技術(shù)、全球化和人的全面發(fā)展——第二屆“企業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)國際學(xué)會”世界大會述評
承認(rèn)自由空間 承擔(dān)道德責(zé)任——第三屆“國際企業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)學(xué)會”世界大會書評
附錄
1.投資環(huán)境倫理化趨勢的重要性、復(fù)雜性及其對策
2.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展：新的人文關(guān)懷實(shí)踐
3.中國進(jìn)如WTO后面臨的倫理挑戰(zhàn)
4.國際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究新趨勢
后記