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經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究

經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究

定 價:¥52.00

作 者: 陸曉禾
出版社: 上海社會科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 倫理學(xué)原理

ISBN: 9787807452560 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 407 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  自改革開放尤其20世紀(jì)90年代以來,對經(jīng)濟(jì)倫理問題的關(guān)注及其在這種關(guān)注中興起的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究,愈益顯示出對于我國改革開放實(shí)踐與我國經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的重要意義,也因此愈益引起學(xué)者、政府、社會和企業(yè)的重視。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在世界范圍的興起,首先是因?yàn)閼?zhàn)后由新科學(xué)技術(shù)加速的社會化生產(chǎn)激化了單純以利潤最大化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)活動與以這種活動所賴以生存的社會之間的矛盾。這種矛盾激化到這種程度,除非顧及經(jīng)濟(jì)活動所賴以存在的社會的利益,否則這種活動本身就不能再合法地進(jìn)行下去。這樣_種矛盾及其社會要求隨資本生產(chǎn)方式的全球化擴(kuò)展而表現(xiàn)出來,盡管表現(xiàn)的形式和特點(diǎn)有所不同。這也就是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)運(yùn)動能夠成為全球現(xiàn)實(shí)的根本原因。從我國來看,我們所從事的社會主義市場經(jīng)濟(jì),如鄧小平所說是“全新的事業(yè)”。這是因?yàn)椋紫?,從作為資源配置和協(xié)調(diào)制度的市場制度與特定所有制的成功結(jié)合來說,歷史上還不曾有過社會主義市場經(jīng)濟(jì)這樣的實(shí)踐。人類歷史上成功實(shí)踐的只有一種經(jīng)濟(jì)形態(tài),就是市場經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)資料資本主義私人占有制相結(jié)合。其次,從吸取人類文明成果來發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)方面看,我們的實(shí)踐在廣度和深度方面,也是前蘇聯(lián)的“新經(jīng)濟(jì)”時期所不可比擬的,因而開創(chuàng)了前無古人的偉大實(shí)踐。也正因?yàn)檫@種創(chuàng)新性,一方面,我們面臨利用市場和資本所帶來的風(fēng)險及其倫理挑戰(zhàn);另一方面,我們也為克服西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)的局限性,為人類解決這方面的風(fēng)險和倫理問題提供了偉大機(jī)遇。這是在中國從事經(jīng)濟(jì)倫理研究的挑戰(zhàn)性和迷人性之處。實(shí)際上,這也是所有以不同方式有幸參與這項(xiàng)全新的偉大事業(yè)的人們都可以認(rèn)同的。應(yīng)該注意的是,這種挑戰(zhàn)性或風(fēng)險性,特別表現(xiàn)在不能用社會主義的普照之光籠統(tǒng)地對待市場制度的局限性,更不應(yīng)回避受到馬克思批判的古典資本主義的惡。毋庸贅言,這種惡在沒有監(jiān)督和制約的地方已經(jīng)并且還會重復(fù)發(fā)生。被礦難吞噬的幾干名礦工用他們無辜的生命提醒我們,應(yīng)當(dāng)重視西方和我們自己已有的血的教訓(xùn)。

作者簡介

暫缺《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究》作者簡介

圖書目錄

前言
第一篇 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在當(dāng)代的興起和發(fā)展
第一章 社會本性的伸張——經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在美國的興起和發(fā)展
一、從“無稽之談”到新興學(xué)利
二、興起原因和發(fā)展動力,
三、社會本性的伸張
第二章 全球現(xiàn)實(shí)——走向世界的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
一、美國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的影響
二、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在發(fā)達(dá)國家的發(fā)展
三、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)在發(fā)展中國家的發(fā)展
第三章 中國經(jīng)濟(jì)倫理研究:特點(diǎn)、難題和使命
一、對“經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)”這個術(shù)語的理解
二、“中國經(jīng)濟(jì)倫理問題”的特點(diǎn)
三、中國經(jīng)濟(jì)倫理研究面臨的難題
四、使命:肓關(guān)中國經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展的幾點(diǎn)看法

第二篇 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)科及其相關(guān)問題研究
學(xué)科問題研究
第四章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究框架和學(xué)科特征
一、改革中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)
二、經(jīng)濟(jì)淪理問題及其研究框架
三、學(xué)科特征
第五章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的基本問題:經(jīng)濟(jì)價值與倫理價值
一、價值的基礎(chǔ)
二、經(jīng)濟(jì)價值與倫理價值的關(guān)系
三、基本經(jīng)濟(jì)倫理價值
第六章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究方法
一、基本與法
二、案例方法
三、決策方法
資源和基礎(chǔ)
第七章 關(guān)于人們當(dāng)前價值取向的社會調(diào)查和理論思考
一、價值取向分析昕采用的概念框架
二、價值取向現(xiàn)狀:傾向和問題
三、價值取向變化的文化觀點(diǎn)
四、關(guān)于價值管理的看法和建議
第八章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與治國之道
一、“依法治國”與“以德治國”結(jié)合對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意味著什么
二、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)如何看待法治與德治及其兩者關(guān)系
三、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與“以德治國”可互相促進(jìn)
第九章 群體不道德問題與群體道德規(guī)范探討
一、群體概念與群體現(xiàn)實(shí)
二、群體不道德問題及其特點(diǎn)
三、關(guān)于群體道德規(guī)范的一些看法能力與規(guī)范
第十章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的道德能力
一、“道德能力”概念的提出
二、道德能力的趨勢及其形成和發(fā)展
三、如何對待道德能力
第十一章 傳統(tǒng)誠信的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型和后現(xiàn)代趨向
一、中國傳統(tǒng)誠信的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
二、西方現(xiàn)代誠信的后現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型趨向
三、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中是否應(yīng)考慮后現(xiàn)代趨向
第十二章 經(jīng)濟(jì)改革、誠信友愛與和諧社會道德建設(shè)
一、和諧社會:社會體制系統(tǒng)改革的目標(biāo)價值
二、誠信友愛:社會主義和諧社會道德建設(shè)的目標(biāo)

第三篇 經(jīng)濟(jì)倫理實(shí)踐問題研究
經(jīng)濟(jì)制度、資本與經(jīng)濟(jì)倫理
第十三章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)與馬克思的資本理論——利用資本發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的若干思考
一、資本的文明化趨勢、內(nèi)在限制與過度文明暴行
二、利用資本消滅資本:馬克思的預(yù)見和他以后的問題
三、馬克思的資本理論與經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
四、中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)轳R克思的資本理論貢獻(xiàn)什么?
第十四章 管理經(jīng)濟(jì)的激勵機(jī)制
一、馬克思對資本主義激勵機(jī)制的揭示以及留下的問題
二、管理經(jīng)濟(jì):關(guān)鍵為誰管理?
三、多元化、制度化的激勵機(jī)制,市場經(jīng)濟(jì)、公司倫理與和諧社會
第十五章 責(zé)任與創(chuàng)新——富大的探索及其意義
一、問題的提出
二、富大的探索
三、富大的意義
第十六章 《勞動合同法》究竟妨礙了誰?
一、《勞動合同法》:“令勞動力成本大幅上升”嗎?
二、《勞動合同法》:“可能變成創(chuàng)新和生產(chǎn)力的負(fù)累”嗎?
三、警惕西方國家利用國際資本轉(zhuǎn)移來逃避責(zé)任
第十七章 “中國制造”與中國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
一、“中國制造”事件及其分析
二、中國經(jīng)濟(jì)倫理現(xiàn)狀及其存在問題
三、趨勢和責(zé)任
第十八章 和諧社會、市場經(jīng)濟(jì)和倫理規(guī)范
一、倫理道德與市場經(jīng)濟(jì):完全順應(yīng)還是制約規(guī)范?
二、回歸社會的市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè):應(yīng)深入到經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、生產(chǎn)過程中
三、市場經(jīng)濟(jì)與女性勞動
全球化、知識經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)提出的倫理問題
第十九章 經(jīng)濟(jì)全球化中的經(jīng)濟(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系
一、經(jīng)濟(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的特點(diǎn)
二、經(jīng)濟(jì)全球化對經(jīng)濟(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的影響
三、全球化條件下如何開展經(jīng)濟(jì)倫理研究
第二十章 經(jīng)濟(jì)全球化中的文化問題與企業(yè)價值取向
一、經(jīng)濟(jì)全球化中的文化問題
二、有根的文化綜合創(chuàng)新模式
三、混沌管理模式和精確管理模式
第二十一章 全球化、知識經(jīng)濟(jì)及其在中國引出的倫理問題
一、全球化與知識經(jīng)濟(jì)
二、我國所面臨的知識經(jīng)濟(jì)全球化中的倫理問題
三、問題的復(fù)雜性、普遍性和新穎性
四、共同發(fā)展的倫理原則
第二十二章 中國能為“全球經(jīng)濟(jì)倫理”做什么
一、“全球經(jīng)濟(jì)倫理”能否成立
二、“全球經(jīng)濟(jì)倫理”是否西方經(jīng)濟(jì)倫理
三、中國能為“全球經(jīng)濟(jì)倫理”做什么
第二十三章 P2P文件共享技術(shù):追蹤與思考
一、P2P文件共享技術(shù)的問世及其新發(fā)展,
二、P2P文件共享技術(shù)的發(fā)展趨勢及其動因分析
三、P2P文件共享技術(shù)提出的倫理問題
第二十四章 P2P文件共享技術(shù)與版權(quán)倫理問題
第一部分P2P在中國的發(fā)展及其引出的問題
一、P2P存中國的發(fā)展概況
二、P2P文件共享在中國引起的問題
第二部分 對P2P文件共享及其相關(guān)問題的理論思考
一、P2P文件共享對音樂生產(chǎn)的影響
二、P2P文件共享流行的條件和原因
三、P2P技術(shù)提供了傳統(tǒng)音樂生產(chǎn)方式昕沒有的優(yōu)點(diǎn)
四、P2P技術(shù)所要求的音樂生產(chǎn)方式
五、對P2P相關(guān)者和版權(quán)法問題的倫理分析

第四篇 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)國際交流研究
第二十五章 國際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)者采訪與評論
述評:喬冶·恩德勒的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究
評論:金黛如的《地方智慧與全球經(jīng)濟(jì)倫理》
討論:美國財務(wù)丑聞及其倫理反思
采訪:關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)、法冶與道德的一些最新看法
第二十六章 經(jīng)濟(jì)倫理國際研討會述評
塑造未來的文化觀念——德國“未來展望:變化的文化所需要的觀念”國際學(xué)術(shù)年會述評
最近的發(fā)展和新視角——中國香港“中國經(jīng)濟(jì)商業(yè)倫理”學(xué)術(shù)研討會述評
信息技術(shù)、全球化和人的全面發(fā)展——第二屆“企業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)國際學(xué)會”世界大會述評
承認(rèn)自由空間 承擔(dān)道德責(zé)任——第三屆“國際企業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)學(xué)會”世界大會書評
附錄
1.投資環(huán)境倫理化趨勢的重要性、復(fù)雜性及其對策
2.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展:新的人文關(guān)懷實(shí)踐
3.中國進(jìn)如WTO后面臨的倫理挑戰(zhàn)
4.國際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究新趨勢
后記

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