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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)宋儒境界論

宋儒境界論

宋儒境界論

定 價(jià):¥38.00

作 者: 付長(zhǎng)珍
出版社: 上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787542628534 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 253 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  宋儒對(duì)原始儒學(xué)精神的弘揚(yáng),對(duì)佛道強(qiáng)烈挑戰(zhàn)的回應(yīng),其一個(gè)重要的側(cè)面是通過(guò)自覺(jué)地重構(gòu)新儒學(xué)的境界理論來(lái)展現(xiàn)的?!端稳寰辰缯摗吩趯?duì)“境界”范疇作出一番清理的基礎(chǔ)上,剖析了宋儒境界的基本內(nèi)涵、總體特征和精神實(shí)質(zhì),進(jìn)而對(duì)三種典型的精神傾向作了較為具體、深入的闡釋。在此基礎(chǔ)上,從歷史主義和當(dāng)代意識(shí)相結(jié)合的視角出發(fā),對(duì)宋儒重建境界理論的得失成敗作了集中的檢討和評(píng)判,以期由此透視中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)人生境界理論的精神和特征?!端稳寰辰缯摗肥窃谧髡叩牟┦空撐牡幕A(chǔ)上修改而成的。從擬定提綱、初稿寫(xiě)作直到修改出版,無(wú)一不凝結(jié)著導(dǎo)師高瑞泉教授的心血。先生那強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),深刻的批判性思維品質(zhì),啟人心智、發(fā)人深省的點(diǎn)撥,讓作者體會(huì)到思的樂(lè)趣,獲益多多。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《宋儒境界論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引論 宋儒境界論的發(fā)生與演進(jìn)
一、宋儒重建境界論的時(shí)代課題
二、宋儒境界論發(fā)生的內(nèi)外機(jī)制
三、宋儒境界論的演進(jìn)

第一章 宋儒境界釋義
一、釋“境界”
二、宋儒境界的價(jià)值意蘊(yùn)
三、宋儒境界的靜態(tài)構(gòu)成和動(dòng)態(tài)統(tǒng)一
四、宋儒境界的精神實(shí)質(zhì)

第二章 匯納百川之容
——宋儒境界論的基本特征
一、內(nèi)向性的會(huì)通容納
二、道德形上學(xué)的重建
三、自由之樂(lè)的高揚(yáng)
四、直覺(jué)體驗(yàn)的強(qiáng)化
五、同一文化代碼,不同精神傾向

第三章 灑落圓融之境
第一節(jié) “無(wú)欲”與“誠(chéng)”
一、“誠(chéng)”而“無(wú)欲”的圣人境界
二、“靜虛動(dòng)直”以進(jìn)達(dá)圣境
三、無(wú)極與誠(chéng):圣人境界的形上根據(jù)
四、尋孔顏樂(lè)處:即道德而超道德的圣人心態(tài)
第二節(jié) 仁者與物同體
一、與物同體的仁者情懷
二、情順萬(wàn)事的樂(lè)道胸襟
三、內(nèi)外兩忘的理性直覺(jué)
四、會(huì)通互融的平和氣象

第四章 敬畏和樂(lè)之境
第一節(jié) 己與理一
一、仁者與理為一
二、辯名析理:尋求形上依托
三、涵養(yǎng)用敬:進(jìn)學(xué)在于致知
四、自性而行
第二節(jié) 心中天理流行
一、心與理一:天理人道的溝通交會(huì)
二、心統(tǒng)性情:心性情欲的分疏統(tǒng)理
三、居敬與窮理:兩種傾向的綜合拓展
四、敬畏與灑落:雙重氣象的協(xié)調(diào)互補(bǔ)

第五章 從容中正之境
一、“民胞物與”的人道情懷
二、“視天下無(wú)一物非我”的大心境界
三、誠(chéng)明兩進(jìn)的中正之道
四、知禮成性的行為踐履

第六章 宋儒境界論批判
一、哲學(xué)的目的和宋儒境界追求的意義
二、仁者情懷的正負(fù)價(jià)值
三、理欲之辯的歷史悖論
四、走向現(xiàn)代意義的自由

第七章 現(xiàn)代回響:當(dāng)代新儒家的境界重建與超越
——以唐君毅、方東美、馮友蘭為中心
第一節(jié) 心通九境
一、心與境的感通
二、心靈九境的架構(gòu)與精義
三、心通九境的理論意義與困境
第二節(jié) 生生之境
一、生命境界說(shuō)的基本架構(gòu)
二、藝術(shù)境界、道德境界與宗教境界
三、生命本體論:情的貞定與安放
余論
第三節(jié) 天地境界
一、天地境界與覺(jué)解
二、天地境界與神秘主義
三、直覺(jué)與負(fù)的方法
四、以哲學(xué)代宗教:天地境界說(shuō)之檢討
第四節(jié) 當(dāng)代新儒家境界重建的貢獻(xiàn)與缺失
一、宗教性意識(shí)的凸顯
二、“直覺(jué)”觀念的挺立
三、境界重建,路在何方?
結(jié) 語(yǔ)
附錄一 參考文獻(xiàn)選目
附錄二 章學(xué)誠(chéng)儒學(xué)之道的宋學(xué)向度
后 記

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