金剛經(jīng)講話

定　價(jià)：￥49.80

作　者：	星云大師著
出版社：	新世界出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787802288959	出版時(shí)間：	2008-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	449	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，全名《金剛般若波羅蜜經(jīng)》?！敖饎偂敝缸顬閳?jiān)硬的金屬，喻指勇猛地突破各種關(guān)卡，讓自己能夠順利地修行證道；“般若”為梵語妙智慧一詞的音譯；“波羅”意為到達(dá)彼岸；“蜜”意為無極?！敖?jīng)”者徑也，學(xué)佛成佛之路。全名是指按照此經(jīng)修持能成就金剛不壞之本質(zhì)，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧（到達(dá)苦海彼岸），也就是所有眾生如果想要修行成佛，都要經(jīng)過《金剛經(jīng)》的真修實(shí)證，開晤而后成就?！”緯菍?duì)《金剛經(jīng)》的現(xiàn)代解讀，作者采用傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合的路數(shù)。參考清朝溥畹大師注疏。及相關(guān)之科釋義解，輔以梁昭明太子三十二分為科目，再于每分設(shè)立簡(jiǎn)明的標(biāo)題，切入每分的中心思想，并做白話澤述、原典標(biāo)點(diǎn)、名相注解等釋義。當(dāng)今社會(huì)，人們腳下步調(diào)匆忙，眼前歧路紛然，《金剛經(jīng)》為世人提供持正、忠恕、勇猛精進(jìn)的人生正道，并以此護(hù)持眾生，像一根劃亮的火柴，令聽者聞?wù)呓宕髓b照到般若宅藏。本書對(duì)《金剛經(jīng)》的闡述簡(jiǎn)明易懂，以圖向世人證明：經(jīng)典不應(yīng)封藏于深山古利的“藏經(jīng)樓”，而是能趨向人間各個(gè)階層；佛陀的一言一行都印證生命的實(shí)相；佛經(jīng)的一句一偈都是治病的良藥。

作者簡(jiǎn)介

　　星云大師，江蘇江都人，1927年生，禪門臨濟(jì)宗第48代傳人。1949年初到臺(tái)。1967年創(chuàng)建佛光山，致力推廣教育、文化、慈善、共修等佛教事業(yè)，并在世界各地創(chuàng)沒200余所寺院道場(chǎng)。1976年創(chuàng)辦《佛光學(xué)報(bào)》，翌年成立“佛光大藏經(jīng)編修委員會(huì)”，編纂《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》。2001年成立“法藏文庫”，輯成《中國佛教學(xué)術(shù)論典》、《中國佛教文化論叢》各100冊(cè)。大師共培養(yǎng)出1300余位現(xiàn)代僧才，于五大洲弘法度眾。并創(chuàng)立西來大學(xué)、佛光大學(xué)及南華大學(xué)。1985年，卸下佛光山宗長一職，之后四處云游弘法，創(chuàng)建國際佛光會(huì)。大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》等。著作被翻澤成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等10余種語言，流傳世界各地。

圖書目錄

作者序
法會(huì)啟建因緣分第一
　一、六成就的重要
　二、如是我聞的我
　三、一時(shí)師資合會(huì)
　四、生活即是六度
勸轉(zhuǎn)般若法輪分第二
　一、中道權(quán)實(shí)合一
　二、般若不在別處
　三、如來護(hù)念付囑
　四、安心兩個(gè)問題
大乘菩薩發(fā)心分第三
　一、廣大心平等觀
　二、滅度無住涅
　三、眾生本性寂滅
　四、菩薩心無四相
布施心應(yīng)無所住第四
　一、布施不住六塵
　二、福德喻如虛空
　三、無相施福難量
　四、心應(yīng)無住而住
布施心應(yīng)無所住分第五
　一、丈六金身非佛
　二、佛身無住滅相
　三、佛陀身隨緣現(xiàn)
　四、見法即見佛陀
真實(shí)信心解脫之道分第六
　一、持戒修福入般若門
　二、生實(shí)信種萬億善根
　三、心不取法相非法相
　四、佛陀說法借筏渡岸
無得無說破事理障分第七
　一、佛陀無證悟無言說
　二、菩提正覺無有定法
　三、真理實(shí)相色空一如
　四、無為法攝三賢十圣
般若為三世諸佛母分第八
　一、七寶布施非福德性
　二、受持般若勝七寶施
　三、般若是三世諸佛母
　四、揚(yáng)眉瞬目處處般若
實(shí)相無相四果性空分第九
　一、無惑斷無四果證
　二、離諍論得三昧味
　三、滅習(xí)氣人中第一
　四、無想念住寂靜處
莊嚴(yán)佛土無有住相分第十
　一、成佛授記不著住相
　二、隨其心凈佛土莊嚴(yán)
　三、發(fā)大乘心應(yīng)無所住
　四、法身無相不可丈量
恒河七寶不如無為分第十一
　一、財(cái)施破慳獲福無量
　二、受持讀誦第一供養(yǎng)
　三、深解經(jīng)義解脫生死
　四、無為福德究竟常樂
尊重正法平等流布分第十二
　一、平等說法天人供養(yǎng)
　二、法音流布如佛塔廟
　三、奉行經(jīng)教成就無漏
　四、金剛妙諦具足三寶
如法受持第一義諦分第十三
　一、三世諸佛同證般若
　二、世界微塵因緣和合
　三、三十二相不住諸相
　四、廣出妙法勝身命施
四相寂滅起大乘行分第十四
　一、深解義趣三界第一
　二、不驚不怖入般若海
　三、行大忍辱離我法執(zhí)
　四、除滅四相發(fā)菩提心
信受奉行荷擔(dān)家業(yè)分第十五
　一、億劫舍命不如凈信
　二、微妙般若貫通權(quán)實(shí)
　三、樂二乘法不入究竟
　四、般若佛母天人禮敬
金剛功德業(yè)障冰消分第十六
　一、凌辱輕賤除先世罪
　二、供養(yǎng)諸佛不如無心
　三、末法眾生狐疑不信
　四、果報(bào)巍巍不可思議
直下究竟本無我體分第十七
　一、無有眾生實(shí)滅度
　二、實(shí)無有法得菩提
　三、一切法皆是佛法
　四、菩薩通達(dá)無我法
如來遍觀眾生心性分第十八
　一、五眼遍觀眾生界
　二、佛世界如恒河沙
　三、如來悉知眾生心
　四、三際妄心不可得
不住三心實(shí)相布施分第十九
　一、無住行施因緣殊勝
　二、無為福德周遍法界
見身無住離相見性分第二十
　一、圓滿報(bào)身非如來心
　二、隨形相好非真如體
解脫真性無法可說分第二十一
　一、隨緣說法不著法相
　二、聞法無住假名眾生
菩提性空得果無住分第二十二
　一、證入空性得般若眼
　二、圓滿覺悟一無所得
凈心行善法無高下分第二十三
　一、平等法性遠(yuǎn)離四相
　二、修一切善心無善法
寶山有限般若無價(jià)分第二十四
　一、須彌山寶不如法施
　二、四句功德絕去百非
生佛平等無我度生分第二十五
　一、究竟離相降伏妄心
　二、佛陀無我凡夫性空
法身遍滿觀想不得分第二十六
　一、觀三十二相非真
　二、聲色六塵是邪道
滅知見造生死業(yè)分第二十七
　一、不住離相因果儼然
　二、發(fā)菩提心離斷滅見
不受不貪無住福勝分第二十八
　一、無我無法證無生忍
　二、菩薩所作不貪福德
正報(bào)無住如如不動(dòng)分第二十九
　一、不住佛果無來無去
　二、清凈法身遍一切處
依報(bào)無住世界假相分第三十
　一、微塵世界虛妄建立
　二、一合相者不可言說
總除諸執(zhí)法相不生分第三十一
　一、拂四見相解如來義
　二、發(fā)菩提心生正知見
受持演說勝無住行施分第三十二
　一、為人演說續(xù)佛慧命
　二、菩薩正觀有為即空