馬克斯勞動(dòng)價(jià)值論與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展

導(dǎo)　言1
第一章　正確理解馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”19
一　規(guī)定生產(chǎn)勞動(dòng)的是“價(jià)值創(chuàng)造”還是“生產(chǎn)關(guān)系”？20
二　商品價(jià)值量生產(chǎn)是“越來越多”還是“越來越少”？24
三　是“缺陷”和“不足”還是一種“理論立場”？27

第二章　價(jià)值、需求、價(jià)格及其“人—哲學(xué)”追問
——就馬克思勞動(dòng)價(jià)值論問題同張華夏教授商榷33
一　是“價(jià)值”概念還是“使用價(jià)值”概念？34
二　如何認(rèn)識(shí)“需要”及其與“價(jià)值”的關(guān)系？40
三　是“價(jià)值”函數(shù)還是“價(jià)格”函數(shù)？46

第三章　馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的分析前提和適用范圍——評晏智杰教授的一個(gè)觀點(diǎn)53
一　對勞動(dòng)價(jià)值論的一種批評54
二　馬克思的“第三物”思想55
三　勞動(dòng)價(jià)值論的“科學(xué)方法”59

第四章　思維抽象、思維具體與馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論
——兼評勞動(dòng)價(jià)值論討論中的一些觀點(diǎn)64
一　價(jià)值規(guī)定、價(jià)值規(guī)律與“思維抽象”65
二　勞動(dòng)價(jià)值論在“思維具體”中的展開70
三　勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)77

第五章　西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)“價(jià)格論轉(zhuǎn)向”的哲學(xué)悖謬
——一種立足于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的審視84
一　西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“價(jià)格論轉(zhuǎn)向”85
二　價(jià)格論轉(zhuǎn)向的哲學(xué)“認(rèn)識(shí)論”悖謬90
三　價(jià)格論轉(zhuǎn)向的哲學(xué)“價(jià)值論”悖謬95

第六章　馬克思勞動(dòng)價(jià)值論視閾中的“服務(wù)產(chǎn)品”
——兼評作為一種普遍理論傾向的“拓展論”102
一　馬克思所處時(shí)代的“服務(wù)產(chǎn)品”103
二　馬克思對“服務(wù)產(chǎn)品”的理論分析108
三　要辯證地看待社會(huì)的“勞動(dòng)體系”116

第七章　經(jīng)濟(jì)范疇規(guī)定性的哲學(xué)辨析
——兼談馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象問題126
一　“形式規(guī)定”、“物質(zhì)規(guī)定”和“本質(zhì)規(guī)定”126
二　“形式規(guī)定”對“本質(zhì)規(guī)定”的遮蔽131
三　“物質(zhì)規(guī)定”與“本質(zhì)規(guī)定”的混淆134
四　研究對象：作為“現(xiàn)象”與作為“本質(zhì)”138

第八章　商品價(jià)值“質(zhì)的決定”與“量的決定”
——馬克思勞動(dòng)價(jià)值論視閾中的“價(jià)值決定”辨析之一143
一　“質(zhì)的決定”不等于“量的決定”144
二　“質(zhì)的決定”與“量的決定”的混淆146
三　對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的“解構(gòu)”149
四　一種理論立場上的“尷尬”局面155

第九章　商品“價(jià)值”問題的“元”考察
——以威廉?配第為個(gè)案并與亞里士多德作比較 160
一　“元考察”與“元問題”160
二　個(gè)案：威廉?配第 165
三　價(jià)值問題：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的哲學(xué)問題175

第十章　超越貨幣本質(zhì)“一般論”與“特殊論”的對立
——對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中一個(gè)變化的質(zhì)疑185
一　教科書中的一個(gè)“變化”186
二　貨幣商品是一般與特殊的辯證統(tǒng)一188
三　馬克思貨幣觀的根本精神194

第十一章　深入研究把握精神平等交流
——就馬克思的貨幣思想七答七問衛(wèi)興華教授197
一　關(guān)于“學(xué)術(shù)資料”問題198
二　關(guān)于“事物的本質(zhì)”問題199
三　關(guān)于貨幣商品的“特殊性”與“特殊論”問題202
四　關(guān)于貨幣商品的“一般性”與“一般論”問題205
五　關(guān)于“質(zhì)疑什么”的問題208
六　關(guān)于“超越什么”的問題210
七　關(guān)于“常識(shí)性錯(cuò)誤”和“做學(xué)問”的問題212

第十二章　“突破說”質(zhì)疑——就社會(huì)主義問題與謝林平先生商榷216
一　馬克思社會(huì)主義革命理論被突破了嗎？217
二　馬克思社會(huì)主義建設(shè)理論被突破了嗎？223

第十三章　剩余勞動(dòng)歷史發(fā)展唯物史觀
——《剩余勞動(dòng)與唯物史觀理論建構(gòu)》一文觀點(diǎn)的辨正232
一　“剩余勞動(dòng)”才是真正“人”的勞動(dòng)？232
二　“剩余勞動(dòng)”才是真正“創(chuàng)造歷史”的活動(dòng)？238
三　“剩余勞動(dòng)”能夠被勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為“資本”？244

第十四章　資本話語與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
——一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)層面的論析249
一　資本：作為一種強(qiáng)勢話語249
二　資本話語：嚴(yán)重侵蝕著社會(huì)主義社會(huì)的和諧255
三　馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究和宣傳任重道遠(yuǎn)263

第十五章　科學(xué)發(fā)展觀與人的自由全面發(fā)展269
一　“以人為本”：實(shí)現(xiàn)人的“自由全面”發(fā)展269
二　“自由全面”發(fā)展：“生活內(nèi)涵”的豐富與發(fā)展273
三　“自由全面”發(fā)展：“社會(huì)關(guān)系”的和諧與發(fā)展277

第十六章　“泛剝削論”與馬克思主義282
一　對“剝削”問題的種種新詮釋282
二　馬克思關(guān)于“剝削”的原典立場288
三　“剝削”與“非剝削”的邊界296
四　分辨“剝削”與“非剝削”意義重大309

第十七章　我們需要什么樣的效率觀？317
一　嚴(yán)格區(qū)分兩種不同的“效率觀”317
二　歷史地看待資本對提高勞動(dòng)效率的作用322
三　要堅(jiān)持基于“勞動(dòng)”的效率觀328
參考文獻(xiàn)329
后　記342