讀史泛言：讀西方文化哲學、經濟學和中國史學札記

定　價：￥36.00

作　者：	沈守愚
出版社：	農業(yè)出版社
叢編項：
標　簽：	中國經濟思想史

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ISBN：	9787109126404	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數：	276	字數：

內容簡介

　　《讀史泛言：讀西方文化哲學、經濟學和中國史學札記》所摘述的西方經濟學說是我學習經濟學時的初衷。2005年2月24日南京《現代快報》報道香港經濟學家郎成平在清華大學說公平，這則新聞是促成我寫的動因。郎氏在報告第一段說“先富決不能讓另一部分人更窮”，隨后又從《國富論》的作者亞當斯密，說到古典政治經濟學理論的完成者李嘉圖，從馬克思的《資本論》說到福利經濟學，郎咸平告訴人們：“社會不能也無法容忍不公正”。郎氏報告最后說，“《資本論》推動了社會公平的巨大進步，而共產主義理想本身就是對公平的一種追求”。我無緣親聆郎氏的報告，報紙也沒有更多的轉載。鑒于改革開放前，我們對資產階級經濟學說一概加以否定。馬克思、恩格斯都共同悉心研究了古典政治經濟學。西方經濟學說對馬克思主義政治經濟學的形成也是具有十分重要意義的。本著這一認識，我非常贊同郎氏報告的結語，并以這一結語借作《讀史泛言：讀西方文化哲學、經濟學和中國史學札記》關于西方經濟學說及其他的結語，今將付梓，不當之處必多，望讀者指正并鑒諒。

作者簡介

　　沈守愚，杭州市蕭山人。1 919年生，1943—1947年畢業(yè)于重慶國立中央大學政治學系。1948年3月經考試院高等文官考試及格，銓敘為薦任職，任用于民國政府財政部薦任稽核。民革黨員。1946年參加重慶“一·二五”學生運動，同年2月6日聽取周恩來長達七小時的關于政治民主化、軍隊國家化報告。2月10日參加重慶校場口慶祝政協勝利大會時因暴徒滋事，李公樸被毆，我們護救他和郭沫若、馬寅初出圍并送白沙醫(yī)院。1947年參加南京“五·二十”學生運動。解放初1949年5月正式參加革命工作。歷任南農大秘書、講師、副教授、教授。主編農業(yè)部指令性教材《農業(yè)經濟法》，國家土地局《土地法學》、《土地大辭典》、專著《土地法學通論》等書。

圖書目錄

序言
寫在前面
第一編西方文化哲學
一、人文主義的哲學理念
二、馬克思主義哲學
三、經濟增長論的誤導
四、后現代性以人為中心時期
五、構建和諧社會開創(chuàng)人類社會新紀元
第二編西方經濟學
一、重商主義經濟思想及其理論
二、重農學派的經濟思想及其理論
三、配第、洛克、馬西、諾思、邊沁等經濟學家的主要學說
四、西方古典政治經濟學的確立與發(fā)展
五、亞當·斯密的《國富論》
六、李嘉圖的經濟學說
七、資產階級庸俗政治經濟學說
八、歷史學派、邊際效用學派、新古典派的經濟學說
九、馬克思、恩格斯經濟學說
十、凱恩斯的經濟學說
十一、福利經濟學
十二、新制度經濟學
十三、薩繆爾森的新古典學派綜合經濟學
第三編中國史學
一、中華民族的肇始
二、中華民族文化的發(fā)端
三、繼承民族傳統(tǒng)發(fā)揚理性精神
四、中國傳統(tǒng)的人生哲學——從儒學、道學到儒、道、佛學合流
五、中國歷史上的重農思想和政策
六、中國明代資本主義經濟的萌芽
七、中國近代進步哲學思潮及辛亥革命、五四運動
八、臺灣各民族根在祖國大陸，領土主權永為中國
九、中日關系前事不忘后事之師
十、走向和諧社會獻言
參考文獻