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當(dāng)代視野中的馬克思

當(dāng)代視野中的馬克思

定 價(jià):¥45.00

作 者: 任平
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng): 鳳凰文庫(kù)·馬克思主義研究系列
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

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ISBN: 9787214048738 出版時(shí)間: 2008-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 600 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)作為一部關(guān)于馬克思哲學(xué)世界觀的當(dāng)代視野與當(dāng)代理解的著作,力圖通過(guò)對(duì)當(dāng)年馬克思和當(dāng)代馬克思之間發(fā)生的歷史語(yǔ)境的重大變化,來(lái)深度闡明馬克思哲學(xué)世界觀的本真意義、當(dāng)代價(jià)值和當(dāng)代發(fā)展。該著作的研究主題是:站在當(dāng)代新歷史地平線上,重新科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思、馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義,確認(rèn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義杰出代表——鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想對(duì)于馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的地位。本書(shū)論述的基本主線是關(guān)于全球化、交往實(shí)踐觀與馬克思哲學(xué)世界觀的關(guān)系問(wèn)題。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

作者簡(jiǎn)介

  任平,教授,博士生導(dǎo)師,男,1956年10月生,江蘇省高郵市人,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,曾任蘇州大學(xué)校長(zhǎng)助理,馬克思主義哲學(xué)學(xué)科帶頭人,現(xiàn)任蘇州科技學(xué)院副校長(zhǎng)。主要研究方向:發(fā)展哲學(xué)、政治哲學(xué)。任平教授是社科基金項(xiàng)目評(píng)審專家,教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員,中央實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程專家。長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)研究與教學(xué),主要著作有:《廣義認(rèn)識(shí)論原理》、《交往實(shí)踐與主體際》、《當(dāng)代視野中的馬克思》、《走向交往實(shí)踐的唯物主義》、《交往實(shí)踐的哲學(xué)》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文140余篇。

圖書(shū)目錄

作者的話
導(dǎo)言 馬克思:“歷史幽靈”還是時(shí)代象征?
一 遭遇后現(xiàn)代的馬克思:當(dāng)代視野的開(kāi)啟
二“幽靈”意象:后現(xiàn)代馬克思主義
三 馬克思的當(dāng)代思想譜系
四 碰撞與融合:現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與交往實(shí)踐觀 ,
五 重瀆、對(duì)話、反思:當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新路徑 ,
第一編 交往實(shí)踐、全球化與馬克思
第一章 資本全球化與馬克思
一 資本全球化:馬克思的歷史地平線
二 對(duì)資本全球化的批判反思:馬克思哲學(xué)的基本視界
三 資本全球化與交往實(shí)踐觀:雙重視野融合
第二章 哲學(xué)新路徑:走向交往實(shí)踐觀
一 理解馬克思:?jiǎn)栴}與出路
二 新研究路徑:資本全球化與交往實(shí)踐
三 歷史本真想象:轉(zhuǎn)向“交往實(shí)踐的唯物主義”
第三章 “大寫(xiě)的邏輯”:重讀《資本論》
一 未澄明的邏輯:多元視野
二 新視界:交往實(shí)踐觀的邏輯
三 大寫(xiě)邏輯:三重向度和三重結(jié)構(gòu)
第四章 馬克思:交往實(shí)踐的唯物主義
一 交往實(shí)踐的語(yǔ)義邏輯
二 交往實(shí)踐的結(jié)構(gòu)
第五章 資本全球化、帝國(guó)主義與世紀(jì)馬克思主義視野
一 帝國(guó)主義:資本全球化的新形式和新階段
二 帝國(guó)主義、十月革命和東方道路
三 資本全球化、交往實(shí)踐觀與毛澤東思想
四 資本全球化新語(yǔ)境和新帝國(guó)主義論
五 西方馬克思主義:來(lái)自晚期資本主義中心的批判
第二編 新全球化時(shí)代與馬克思主義的當(dāng)代走向
第六章 新全球化時(shí)代:馬克思主義的當(dāng)代語(yǔ)境
一 大變動(dòng):新全球化時(shí)代
二 當(dāng)代問(wèn)題學(xué):新全球問(wèn)題的哲學(xué)反思
三 新全球化時(shí)代的交往實(shí)踐觀
第七章 當(dāng)代視野中的馬克思:新“后”學(xué)的批判性綱領(lǐng)
一 后現(xiàn)代的馬克思:新全球化時(shí)代的精神想象
二 馬克思的后學(xué)向度——工具理性和吲一齜判:“否定的辯證法”弼
三 分析哲學(xué)的黃昏:馬克思與批判理性
四 現(xiàn)代性社會(huì)批判綱領(lǐng):馬克思與后工業(yè)文明
五 “反思的現(xiàn)代性”與歷史唯物主義的重建
六 開(kāi)發(fā)歧見(jiàn)的多元敘事:馬克思與后現(xiàn)代性話語(yǔ)
七 從后思索:“人”的死亡和解構(gòu)的譜系
八 交往理性:馬克思的“新”后學(xué)向度
九 終結(jié)的時(shí)代與創(chuàng)新的時(shí)代
第八章 新全球化時(shí)代、交往實(shí)踐觀與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
一 鄧小平理論:新全球化時(shí)代的中國(guó)馬克思主義
二 交往實(shí)踐觀:鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
三 “三個(gè)代表”重要思想:新全球化時(shí)代馬克思主義創(chuàng)新理論和黨建綱領(lǐng)
四 中國(guó)特色的新現(xiàn)代化:后資本主義模式的重新設(shè)計(jì)
第三編 交往實(shí)踐觀:新全球問(wèn)題學(xué)的中心視界
第九章 “綠色馬克思”:生態(tài)重建與交往實(shí)踐觀
一 “人類困境”的哲學(xué)闡釋:叩問(wèn)馬克思
二 “天人合一”的原始生存:古典環(huán)境倫理批判
三 人類中心主義倫理批判
四 生態(tài)倫理學(xué)的雙重悖論
五 深層生態(tài)學(xué)倫理:后現(xiàn)代的反思
六 召喚馬克思:三種“綠色馬克思”的哲學(xué)設(shè)計(jì)
七 生態(tài)重建的哲學(xué)進(jìn)路:交往實(shí)踐觀的綠色視野
第十章 “知識(shí)的時(shí)尚”:全球霸權(quán)與交往實(shí)踐觀
一 知識(shí)經(jīng)濟(jì):新生態(tài)生產(chǎn)方式和全球霸權(quán)
二 知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式:交往實(shí)踐觀分析
三 知識(shí)帝國(guó)主義與新全球霸權(quán):一個(gè)交往實(shí)踐觀的分析框架
四 知識(shí)創(chuàng)新的邏輯:實(shí)驗(yàn)室一知識(shí)產(chǎn)業(yè)一知識(shí)的時(shí)尚
第十一章 全球發(fā)展:正義、理論與選擇
一 馬克思與全球發(fā)展話語(yǔ)
二 20世紀(jì)的回響:現(xiàn)代性的衰落與全球發(fā)展觀審視
第十二章 “激情馬克思”:后現(xiàn)代城市生活與消費(fèi)文化批判
一 城市之光:馬克思與當(dāng)代都市理論
二 公共性、工業(yè)與水泥森林:現(xiàn)代城市觀念
三 解構(gòu)、日常生活、雙向書(shū)寫(xiě):后現(xiàn)代城市理念
四 消費(fèi)社會(huì)與后現(xiàn)代生存
五 日常意識(shí)與消費(fèi)文化批判:走向馬克思
六 差異的建筑文化:解讀與思考
七 多元的都市文化符號(hào)
第四編 差異政治、全球正義與交往實(shí)踐觀
第十三章 “黑色馬克思”:差異政治與全球視野
一 后現(xiàn)代全球政治哲學(xué):“差異政治”
二 后理性:全球政治哲學(xué)的新向度
三 大游戲場(chǎng):全球政治哲學(xué)的空間效應(yīng)
第十四章 全球政治哲學(xué):公共領(lǐng)域與全球話語(yǔ)
一 新全球化時(shí)代:全球治理與正義
二 公共領(lǐng)域的社會(huì)轉(zhuǎn)型:新市民社會(huì)
三 社群與自由:關(guān)于全球政治基礎(chǔ)的論戰(zhàn)
第五編 公眾話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)
第十五章 意義的意義:意識(shí)形態(tài)的初始向度
一 交往實(shí)踐觀:意義的新敘事方式
二 意義、價(jià)值、文化
第十六章 社會(huì)意識(shí)形態(tài):公眾文化研究
一 公眾精神交往:社會(huì)意識(shí)形態(tài)生成機(jī)制
二 意義共識(shí):公眾精神與意識(shí)形態(tài)的構(gòu)成
三 常識(shí):公眾意識(shí)形態(tài)批判
第十七章 話語(yǔ)的秩序
一 語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向:現(xiàn)代、后現(xiàn)代與交往實(shí)踐觀
二 話語(yǔ)的秩序:存在及其變構(gòu)
第十八章后東方主義:中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義
一 新全球化與文明的對(duì)話
二 后殖民文化批判與重建
三 儒學(xué)重解:一種當(dāng)代意義的可能性
四 “力”、“同”、“和”之辯:全球化三種規(guī)則和三條道路
結(jié)束語(yǔ) 走向交往實(shí)踐的唯物主義
參考文獻(xiàn)
后記

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