現(xiàn)代性的文學(xué)敘事

　　什么是現(xiàn)代性？“文革”后的當(dāng)代中國語境中，知識(shí)分子如何看待國家的現(xiàn)代性發(fā)展？小說家如何以文學(xué)敘事的方式傳達(dá)自身的現(xiàn)代性思考？由這些問題意識(shí)引導(dǎo)，《現(xiàn)代性的文學(xué)敘事》以“現(xiàn)代性”為視角，解讀韓少功1974年至2002年間的小說文本，將作品視為一個(gè)積極介入現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子的發(fā)言，在具體的語境和他人話語的對(duì)照中探討其創(chuàng)作的獨(dú)特性。　《現(xiàn)代性的文學(xué)敘事》首先梳理“現(xiàn)代性”概念的西方語源背景及意義分層，其后以 “文革”后三場(chǎng)不同時(shí)期的文藝論爭(zhēng)為分析案例，考察中同當(dāng)代人文知識(shí)分子如何在接受和理解這一西方理念的同日寸，闡釋中國的現(xiàn)代性問題，建構(gòu)自身的現(xiàn)代性話語。韓少功，作為其中一員，以文學(xué)創(chuàng)作參與發(fā)言?！冬F(xiàn)代性的文學(xué)敘事》將其小說作品置于“文革”后各階段的主流話語中加以互讀，解析文本觸及的各種現(xiàn)代性課題及其暗含的主張，通過探究其中的思想成長、立場(chǎng)轉(zhuǎn)移及矛盾裂隙，來凸現(xiàn)其作品對(duì)于不同現(xiàn)實(shí)語境的特殊意義及價(jià)值。

　　陳樂，2001年獲浙江大學(xué)中文系碩士學(xué)位，2006年獲新加坡南洋理工大學(xué)國立教育學(xué)院亞洲語言文化系博士學(xué)位，曾任新加坡南洋理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院中華語言文化中心副研究員，現(xiàn)為英國懷特島學(xué)院講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)與文化概念研究。“文革”后中國的現(xiàn)代性問題等。便著有《文學(xué)批評(píng)關(guān)鍵詞：概念·理論·中文文本解讀》（2008）。