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孔子中庸處世的智慧

孔子中庸處世的智慧

定 價:¥35.00

作 者: 白山、王永磊
出版社: 中國三峽出版社
叢編項:
標 簽: 儒家哲學 先秦哲學 中國哲學 哲學

ISBN: 9787802234437 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 340 字數(shù):  

內容簡介

  《孔子中庸處世的智慧》主要選取了《論語》中最具代表性和典型意義的章節(jié),以權威的譯解和貼近現(xiàn)實生活的感悟,再加上與之相應的歷史和現(xiàn)實事例,使之渾然一體,讓每一個解讀對象都得到透徹通達的詮釋,并得到適當?shù)难诱购桶l(fā)揮;在編寫結構上,細致地劃分為修養(yǎng)、仁愛、誠信、寬容、律己、睿智等十個方面,力求精確到人們生活的每一個細枝末節(jié)。從宏觀上,我們希望《孔子中庸處世的智慧》能夠有益于當今世道人心,為精神文明建設作出貢獻;具體到每一位讀者,則希望你能夠與這種元氣淳厚、自然酣暢的古典文化精神貼近并且交融,讓自己生活在另一種更高的層次上。

作者簡介

暫缺《孔子中庸處世的智慧》作者簡介

圖書目錄

第一章 正己修身,和諧中正--提高自已的道德修養(yǎng)
 德不孤,必有鄰/001
 其余不足觀也已/003
 朝聞道,夕死可矣/006
 獲罪于天,無所禱也/009
 行有余力,則以學文/012
 舉直錯諸枉,則民服/014
 學而時習之,不亦說乎/019
 多聞,擇其善者而從之/022
 吾未見好德如好色者也/026
 伯夷、叔齊餓于首陽之下/029
 溫故而知新,可以為師矣/032
 一言以蔽之,日“思無邪”/034

 第二章 修身以道,修道以仁--以仁愛之心對待他人
 傷人乎/039
 里仁為美/041
 君子周急不繼富/044
 我欲仁,斯仁至矣/046
 不知禮,無以立也/049
 仁者安仁,知者利仁/053
 知者樂水,仁者樂山/055
 唯仁者能好人,能惡人/057
 父母之年,不可不知也/061
 君子喻于義,小人喻于利/064
 己欲立而立人,己欲達而達人/067
 老者安之,朋友信之,少者懷之/069

 第三章 誠于其里,信于其外--人際交往中真實誠懇
 鄉(xiāng)原,德之賊也/073
 當仁,不讓于師/075
 巧言令色,鮮矣仁/077
 立,則見其參于前也/079
 過而不改,是謂過矣/082
 道聽而涂說,德之棄也/084
 人而無信,不知其可也/087
 晏平仲善與人交,久而敬之/090
 君子不以言舉人,不以人廢言/091
 見賢思齊焉,見不賢而內自省也/094
 吾無行而不與二三子者,是丘也/097
 知之為知之,不知為不知,是知也/100

 第四章 和而不流,中立不倚--用寬容的心面對-切
 君子無所爭/105
 無求備于一人/108
 不怨天,不尤人/110
 勿欺也,而犯之/114
 以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎/116
 以直報怨,以德報德/119
 夫子之道,忠恕而已矣/122
 君子坦蕩蕩,小人長戚戚/125
 君子周而不比,小人比而不周/127
 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣/130
 伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希/133
 射不主皮,為力不同科,古之道也/137

 第五章 失諸正鵠,反求其身--做好自己分內的事情
 我非生而知之者/141
 見義不為,無勇也/145
 如不可求,從吾所好/148
 力不足者,中道而廢/150
 不在其位,不謀其政/153
 君子欲訥于言而敏于行/155
 君子求諸己,小人求諸人/157
 不患莫己知,求為可知也/160
 多聞闕疑,慎言其余,則寡尤/162
 成事不說,遂事不諫,既往不咎/164
 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至/167
 我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人/170

 第六章 寵辱不驚,居以俟命--小心謹慎地處理世事
 君子有三戒/175
 以約失之者鮮矣/178
 侍于君子有三愆/180
 季文子三思而后行/183
 放于利而行,多怨/187
 不知言,無以知人也/189
 子帥以正,孰敢不正/191
 君子無終食之間違仁/194
 益者三友,損者三友/198
 茍患失之,無所不至矣/201
 非求益者也,欲速成者也/204
 古者言之不出,恥躬之不逮也/207

 第七章 道不遠人,遠人非道--探究事物的來龍去脈
 觀過,斯知仁矣/211
 三日不朝,孔子行/215
 吾末如之何也已矣/219
 人無遠慮,必有近憂/222
 不踐跡,亦不入于室/225
 逝者如斯夫,不舍晝夜/227
 內省不疚,夫何憂何懼/230
 不知命,無以為君子也/233
 士而懷居,不足以為士矣/236
 歲寒然后知松柏之后凋也/240
 不患人之不己知,患不知人也/243
 說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣/247

 第八章 物極必反,兼聽則明--為人處世學會變通
 君子不器/251
 齊一變,至于魯/254
 道不行,乘桴浮于海/256
 性相近也,習相遠也/258
 毋意,毋必,毋固,毋我/262
 中人以下,不可以語上也/264
 可與言而不與言,失人/266
 巧言亂德,小不忍,則亂大謀/269
 其知可及也,其愚不可及也/272
 君子之過也,如日月之食焉/275
 晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎/277
 暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也/280

 第九章 權衡兩極,處之恰當--面對問題時秉持中道
 過猶不及/283
 我叩其兩端而竭焉/286
 樂而不淫,哀而不傷/289
 子釣而不綱,弋不射宿/291
 唯女子與小人為難養(yǎng)也/293
 人不堪其憂,回也不改其樂/295
 由也好勇過我,無所取材/297
 子溫而厲,威而不猛,恭而安/299
 學而不思,則罔;思而不學,則殆/302
 事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣/305
 中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣/308
 忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉/310

 第十章 韜光養(yǎng)晦,明哲保身--睿智明達地解決問題
 吾日三省吾身/313
 吾斯之未能信/315
 居之無倦,行之以忠/317
 工欲善其事,必先利其器/319
 君子食無求飽,居無求安/321
 先有司,赦小過,舉賢才/324
 不義而富且貴,于我如浮云/326
 君子成人之美,不成人之惡/329
 君子泰而不驕,小人驕而不泰/331
 一言而可以興邦,一言而喪邦/334
 君子和而不同,小人同而不和/337
 吾十有五而志于學,三十而立/339

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