神話視閾下的文學(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行?/h1>

神話視閾下的文學(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行? title=

定　價：￥32.00

作　者：	李立
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標　簽：	文學(xué)評論與研究

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ISBN：	9787500469285	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	395	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《神話視閾下的文學(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行摹肥枪糯鷤鹘y(tǒng)宗教信仰、神話傳說與古代文學(xué)的綜合研究，以古代傳統(tǒng)宗教信仰、神話傳說對作家、作家的創(chuàng)作和文本的影響為切入點，并對文學(xué)類型的神話基礎(chǔ)、神話內(nèi)容，文學(xué)類型化演變的神話詮釋，神話與文學(xué)類型化演變的內(nèi)在聯(lián)系，神話詮釋過程與文學(xué)類型的轉(zhuǎn)型與變異等問題，給予學(xué)術(shù)關(guān)注。《神話視閾下的文學(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行摹废嚓P(guān)六個課題的研究，于“神話與文學(xué)”研究領(lǐng)域，僅是一種表層的探究和粗淺的嘗試，其“神話視閾下的文學(xué)解讀”還將進行下去，并期待在不久的將來獲得更大的收獲?！渡裨捯曢撓碌奈膶W(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行摹废嚓P(guān)課題的研究，獲得吉林省社會科學(xué)基金項目2006年度一般項目：“神話與文學(xué)研究：神話藝術(shù)精神在古代與現(xiàn)代的承傳”的立項?！渡裨捯曢撓碌奈膶W(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行摹返某霭妫@得東北師范大學(xué)“隊伍建設(shè)”基金的資助。對古代傳統(tǒng)宗教信仰、神話傳說與古代文學(xué)進行綜合研究，《神話視閾下的文學(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行摹飞婕傲笱芯繉ｎ}，上聯(lián)古代文學(xué)的創(chuàng)作，下及某些當(dāng)代思潮，通過神話、神話思維和神話藝術(shù)精神的角度對古代作家和作家的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)的接受過程研究具有新穎性。

作者簡介

　　李立，黑龍江省呼蘭縣人。1978年考入東北師范大學(xué)中文系，獲碩士、博士學(xué)位。曾任東北師范大學(xué)文學(xué)院、亞洲文明研究院教授、博士生導(dǎo)師，文學(xué)院教授委員會委員，中國古代文學(xué)學(xué)科帶頭人，現(xiàn)為深圳大學(xué)文學(xué)院教授。主要從事中國古代文學(xué)、古代神話與文化的研究，先后主持或完成省、教育部和國家社科基金項目相關(guān)神話研究課題四項，出版古代神話研究專著《文化嬗變與漢代自然神話演變》等，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文五十余篇。

圖書目錄

第一章行神崇拜與傳統(tǒng)祖餞詩的流變
第一節(jié) 古代行神崇拜及祭祀形式
第二節(jié) 祖餞詩的產(chǎn)生與《詩經(jīng)》中的祖餞詩
第三節(jié) 祖餞分離與兩漢“餞別之歌”的興起
第四節(jié) 兩漢“餞別之歌”的流行與餞別賦詩傳統(tǒng)的承傳
第五節(jié) “折柳送別”的出現(xiàn)與相關(guān)離別詩歌的創(chuàng)作
第六節(jié) 結(jié)語：回歸祖餞詩的傳統(tǒng)價值
第二章月神話的演變與漢唐詠月詩的創(chuàng)作
第一節(jié) 秦漢時期嫦娥神話在情節(jié) 上的“遞增式”演變
第二節(jié) 漢唐以來嫦娥神話在情節(jié) 上的“解構(gòu)式”演變
第三節(jié) 唐代詩人對傳統(tǒng)嫦娥神話的反思與重估
第四節(jié) 唐代詠月詩孤怨傷感主題的形成與相關(guān)詩歌創(chuàng)作
第五節(jié) 結(jié)語：唐代詩人于傳統(tǒng)嫦娥神話詩性考量的文學(xué)意義、人文價值與歷史啟示
第三章傳統(tǒng)泰山文化的后生命意識與漢唐詩歌的泰山情結(jié)
第一節(jié) 傳統(tǒng)泰山文化與泰山“后生命意識”的傳統(tǒng)內(nèi)涵
第二節(jié) 泰山鬼神世界的描繪：“后生命意識”的展示
第三節(jié) 泰山神仙世界的塑造：“后生命意識”的超越
第四節(jié) 泰山理想世界的憧憬：“后生命意識”的升華
第五節(jié) 結(jié)語：漢唐詩歌“泰山情結(jié)”的生命情懷
第四章山鬼傳說的演變與神女題材的文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 山鬼形象的綜合考察與神性分析
第二節(jié) 江漢地域文化融合與山鬼傳說
第三節(jié) 山鬼形象藝術(shù)化過程中的詩性感知與哲學(xué)思考
第四節(jié) 古典雅化模擬與民間世俗化演變
第五節(jié) 結(jié)語：文學(xué)與非文學(xué)思考
附錄從《九歌》到《神女賦》：荊楚神話浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的繁榮、反省與衰微及其他
第五章牛郎織女神話的演變與愛情模式的文學(xué)典型意義
第一節(jié) 傳統(tǒng)牛郎織女神話的形成
第二節(jié) 牛郎織女神話兩種表現(xiàn)形式之比較與分析
第三節(jié) 牛郎織女神話藝術(shù)審美模式的建構(gòu)與文學(xué)轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 牛郎織女神話藝術(shù)審美模式的解構(gòu)與文學(xué)重建
第五節(jié) 結(jié)語：漢唐詩性觀照方式的嬗變
附錄一云夢秦簡與牛郎織女神話
附錄二牛郎織女神話十年研究述評（1996—2006）
第六章桑樹崇拜與文學(xué)桑女形象的美學(xué)意義和道德價值
第一節(jié) 桑崇拜的生命意義與女性原型內(nèi)質(zhì)
第二節(jié) 《詩經(jīng)》：桑的文學(xué)象征意義與桑女的生活原型
第三節(jié) 《列女傳》：傳統(tǒng)“桑女”形象的承襲與發(fā)展
第四節(jié) 《陌上桑》：傳統(tǒng)“桑女”形象的承襲與創(chuàng)新
第五節(jié) 結(jié)語：漢唐詩歌“桑女”形象的類型化創(chuàng)作
附錄社會主流意識的強化與理性和寬容——以傳統(tǒng)“桑女受辱”的故事在兩漢時期的演蠻為對象