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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史民族史志突厥語(yǔ)諸族社會(huì)組織研究

突厥語(yǔ)諸族社會(huì)組織研究

突厥語(yǔ)諸族社會(huì)組織研究

定 價(jià):¥59.00

作 者: 郭宏珍
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者文庫(kù)·歷史考古研究系列
標(biāo) 簽: 民族史志

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ISBN: 9787509703496 出版時(shí)間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 336 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)運(yùn)用人類學(xué)與歷史學(xué)相結(jié)合的方法,運(yùn)用沖突理論、象征理論、文化整合和社會(huì)控制理論對(duì)古代和近代活躍在中國(guó)境內(nèi)的突厥語(yǔ)諸族的家庭組織、氏族組織、部落組織、部落聯(lián)盟、汗國(guó)進(jìn)行了綜合比較研究,探討了突厥語(yǔ)諸族的社會(huì)組織制度及其相關(guān)的婚姻制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)控制、汗國(guó)的起源和政權(quán)形式等。作者認(rèn)為,突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)的形成過(guò)程,既與世界上大多數(shù)民族有共同之處,也有自己的特點(diǎn)。突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)是游牧汗國(guó),內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立不明顯,在汗國(guó)創(chuàng)建的時(shí)候,突厥語(yǔ)諸族社會(huì)并沒(méi)有形成典型的階級(jí)社會(huì),未出現(xiàn)激烈的階級(jí)矛盾和沖突。突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)的建立是統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族之間及不同部落之間激烈沖突的結(jié)果,而不是階層、階級(jí)分化對(duì)立的結(jié)果。該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí),作者在繼承前人成果的基礎(chǔ)上,有突破、有創(chuàng)新,值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

  郭宏珍,1975年1月生,甘肅省慶陽(yáng)市人。2001年畢業(yè)于西北師范大學(xué)文學(xué)院歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,2004年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲民族學(xué)專業(yè)博士學(xué)位?,F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所助理研究員,主要研究方向是中國(guó)民族歷史與文化。

圖書(shū)目錄

前言
緒論
一 概念界定
二 國(guó)外學(xué)術(shù)界研究概況
三 國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究概況
(一)關(guān)于突厥語(yǔ)諸族族源的研究
(二)關(guān)于突厥語(yǔ)諸族社會(huì)性質(zhì)的研究
(三)關(guān)于突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)制度的研究
(四)關(guān)于突厥語(yǔ)諸族倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣和原始宗教的研究
(五)關(guān)于突厥語(yǔ)諸族部落組織的研究
(六)關(guān)于文獻(xiàn)資料的研究
四 理論與方法
五 主要內(nèi)容
第一章 突厥語(yǔ)諸族的家庭組織
一 家庭名稱與住宅
二 家庭結(jié)構(gòu)
(一)家庭類型
(二)成員關(guān)系
(三)財(cái)產(chǎn)關(guān)系
(四)父權(quán)制家庭
三 婚姻制度
(一)群婚
(二)對(duì)偶婚
(三)一夫多妻婚與一夫一妻婚
(四)收繼婚
(五)離婚
四 人生禮俗
(一)誕生禮與成年禮
(二)婚禮
(三)葬禮
五 家庭倫理
六 突厥語(yǔ)諸族家庭組織的功能和特點(diǎn)
(一)家庭是社會(huì)的基本單位,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)是家庭的基本功能
(二)家庭是最基本的婚姻單位
(三)教育功能也是家庭生活的一個(gè)重要方面
第二章 突厥語(yǔ)諸族的氏族組織
一 突厥語(yǔ)諸族歷史上的氏族組織
(一)氏族組織
(二)突厥語(yǔ)諸族的氏族
二 突厥語(yǔ)諸族氏族組織的變遷
(一)母系氏族——父系氏族
(二)血緣——非血緣
(三)氏族——家族
(四)氏族——牧群
三 突厥語(yǔ)諸族氏族的象征體系
(一)氏族名稱
(二)氏族圖騰
(三)氏族標(biāo)記
四 突厥語(yǔ)諸族的氏族遺制
(一)氏族外婚制度
(二)氏族經(jīng)濟(jì)制度
(三)氏族政治制度
(四)成員的權(quán)利和義務(wù)
第三章 突厥語(yǔ)諸族的部落組織(上)
一 古代突厥部落
(一)隋唐時(shí)代突厥諸部落
(二)唐代以后的突厥
二 鐵勒諸部落
三 回紇諸部落
第四章 突厥語(yǔ)諸族的部落組織(下)
一 柯?tīng)柨俗巫骞糯柯浣M織
(一)古代柯?tīng)柨俗巫宀柯?br /> (二)清代柯?tīng)柨俗巫宀柯?br /> 二 哈薩克族古代部落
三 9世紀(jì)后間鶻人地區(qū)的社會(huì)變遷
(一)蔥嶺與河西回鶻封建領(lǐng)主制的發(fā)展
(二)高昌回鶻的村社領(lǐng)主制
第五章 突厥語(yǔ)諸族部落制度
一 部落社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)
(一)以資源控制為基礎(chǔ)的部落權(quán)力結(jié)構(gòu)
(二)傳統(tǒng)型權(quán)力結(jié)構(gòu)
(三)傳統(tǒng)型權(quán)力的基礎(chǔ)
(四)酋領(lǐng)的個(gè)人權(quán)威和職能
二 部落組織的軍事與調(diào)節(jié)功能
(一)防御、寇略與戰(zhàn)爭(zhēng)
(二)合作、沖突與分化
三 部落社會(huì)控制
(一)象征控制
(二)儀式控制
(三)習(xí)俗控制
(四)制度控制
四 氏族—部落宗教信仰
(一)自然崇拜
(二)祖先崇拜
(三)薩滿信仰
五 小結(jié)
(一)部落是包括血緣象征關(guān)系的社會(huì)實(shí)體
(二)部落是自治的政治實(shí)體
(三)部落是獨(dú)立的文化單位
(四)解析突厥語(yǔ)諸族的氏族一部落宗教信仰
第六章 突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)的形成
一 國(guó)家起源的原因和模式
二 部落聯(lián)盟——汗國(guó)
(一)部落聯(lián)盟的形成
(二)突厥的部落聯(lián)盟——汗國(guó)
(三)回紇人的部落聯(lián)盟——汗國(guó)
(四)黠戛斯人的部落聯(lián)盟——汗國(guó)
(五)哈薩克人的部落聯(lián)盟——汗國(guó)
三 部落聯(lián)盟制度
(一)政治制度
(二)聯(lián)盟儀式
四 突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)形成的主要原因
第七章 突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)的社會(huì)與政治
一 權(quán)力結(jié)構(gòu)
(一)多元權(quán)力結(jié)構(gòu)
(二)汗位繼承
(三)宗族分封和吐屯監(jiān)政
(四)國(guó)人貴族
(五)政治權(quán)力的層次
二 政治權(quán)力的整合
(一)象征整合
(二)價(jià)值整合
三 職官制度
四 法律制度
五 軍事制度
六 汗國(guó)政治的特征
(一)強(qiáng)權(quán)政治
(二)神權(quán)和圣權(quán)政治
(三)保留了氏族部落政治的遺跡
結(jié)語(yǔ)
一 突厥語(yǔ)諸族的家庭具有明顯的游牧文化特點(diǎn)
二 突厥語(yǔ)諸族保留了濃厚的氏族組織的殘余
三 部落組織在古代和近代突厥語(yǔ)諸族中起著十分重要的作用
四 部落聯(lián)盟是突厥語(yǔ)諸族建立汗國(guó)的重要階段
五 權(quán)力的產(chǎn)生及其類型和發(fā)展
六 游牧汗國(guó)形成的主要原因
七 突厥語(yǔ)諸族汗國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色
參考文獻(xiàn)
一 漢文典籍
二 主要論著
三 譯著
四 外文參考書(shū)
后記

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