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俄國(guó)白銀時(shí)代文學(xué)概觀

俄國(guó)白銀時(shí)代文學(xué)概觀

定 價(jià):¥45.00

作 者: 李輝凡
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 外國(guó)文學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787500471974 出版時(shí)間: 2008-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 658 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)文壇上,以象征主義為先導(dǎo)的現(xiàn)代主義文學(xué)(主要是詩(shī)歌)異軍突起,獲得了短暫的繁榮,后來(lái)被稱(chēng)為“白銀時(shí)代”文學(xué)。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了一大批有才華的詩(shī)人(包括象征主義、阿克梅主義和未來(lái)主義詩(shī)人),如索洛古勃、梅列日科夫斯基、勃留索夫、吉皮烏斯、巴爾蒙特、別雷、勃洛克、古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德?tīng)柺┧贰ⅠR雅可夫斯基等。他們是在俄國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、精神危機(jī)的特定時(shí)期里,以放蕩不羈的反傳統(tǒng)形式宣泄自己精神苦悶、生存窘迫感和世紀(jì)末情緒,尋覓神秘的彼岸、遙遠(yuǎn)過(guò)去的文化余韻和朦朧的神授的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。他們創(chuàng)作了大量?jī)?nèi)容獨(dú)特、形式新穎的抒情詩(shī)和敘事作品。這些作品從獨(dú)特的角度反映了這個(gè)時(shí)期俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài),具有重要的認(rèn)識(shí)意義和美學(xué)價(jià)值。但是,“白銀時(shí)代”文學(xué)就其思想內(nèi)容、美學(xué)原則、價(jià)值取向、藝術(shù)趣味、思維方式和表達(dá)手段而言,都是極其復(fù)雜、突兀的。例如,他們?cè)诰芙^舊世界的假、惡、丑的同時(shí),卻否棄了真和善,心靈中往往只留下了藝術(shù)和美:“唯有美能拯救世界”。這就是他們建構(gòu)其整個(gè)美學(xué)體系——唯美主義(或稱(chēng)藝術(shù)至上主義)的根源和依據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

  李輝凡,男,漢族,廣東興寧人,1933年生,中共黨員,哈爾濱外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生畢業(yè),在蘇聯(lián)科學(xué)院世界文學(xué)研究所進(jìn)修多年。先后在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所工作,任俄羅斯文學(xué)研究室主任,研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師,外國(guó)文學(xué)所學(xué)術(shù)委員,中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究會(huì)常委,中國(guó)大百科全書(shū)外國(guó)文學(xué)卷編委和《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》編委等職。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期從事俄蘇文學(xué)史、文藝?yán)碚?、高爾基?chuàng)作思想等研究。主要論著有:《20世紀(jì)初俄蘇文學(xué)思潮》(獨(dú)著)、《文學(xué)·人學(xué)》(獨(dú)著)、三卷本(《蘇聯(lián)文學(xué)史》(第一副主編)、《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史》(雙主編)等;主要譯著有:托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》,岡察洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《奧勃洛莫夫》,《契訶夫中短篇小說(shuō)選》,高爾基的中篇小說(shuō)《童年》、《我的大學(xué)》和《老板》,《蒲寧回憶錄》,涅克拉索夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《在斯大林格勒戰(zhàn)壕里》,以及理論譯著尼古拉耶夫的《馬克思列寧主義文藝學(xué)》和巴赫金的《文藝學(xué)中的形式主義方法》等。

圖書(shū)目錄

序 關(guān)于“白銀時(shí)代”文學(xué)的定位及其內(nèi)涵
第一章 “白銀時(shí)代”文學(xué)發(fā)展的歷史風(fēng)貌
一 引言
二 象征主義
三 阿克梅主義
四 未來(lái)主義
第二章 “白銀時(shí)代”文學(xué)的哲學(xué)美學(xué)理論及其淵源
一 俄國(guó)象征主義理論的國(guó)外淵源:叔本華和尼采對(duì)俄國(guó)象征派的影響
二 俄國(guó)象征主義理論的先驅(qū)者——符·索洛維約夫的宗教哲學(xué)和美學(xué)理論
三 俄國(guó)早期象征主義的哲學(xué)美學(xué)論著
四 勃留索夫早期的美學(xué)主張
五 年輕一代象征主義者的哲學(xué)美學(xué)思想
六 象征派哲學(xué)美學(xué)的基本范疇
七 阿克梅派的審美特征
八 未來(lái)派的“新創(chuàng)作原則”
九 “白銀時(shí)代”作家哲學(xué)美學(xué)理論的共同特征
第三章 “白銀時(shí)代”的文學(xué)創(chuàng)作
一 象征派作家的創(chuàng)作
(一)符·索洛維約夫的詩(shī)歌
(二)明斯基的詩(shī)歌
(三)梅列日科夫斯基的詩(shī)歌
(四)吉皮烏斯的詩(shī)歌和散文小說(shuō)
(五)安寧斯基的詩(shī)歌
(六)索洛古勃的詩(shī)歌和小說(shuō)
(七)巴爾蒙特的詩(shī)歌
(八)勃留索夫的詩(shī)歌和散文小說(shuō)
(九)勃洛克的詩(shī)歌
(十)別雷的詩(shī)歌和散文小說(shuō)
二 阿克梅派作家的創(chuàng)作
(十一)古米廖夫的詩(shī)歌
(十二)阿赫瑪托娃的詩(shī)歌
(十三)曼德?tīng)柺┧返脑?shī)歌
三 未來(lái)派作家的創(chuàng)作
(十四)謝維里亞寧的詩(shī)歌
(十五)赫列勃尼科夫的詩(shī)歌
(十六)馬雅可夫斯基的詩(shī)歌
四 諸流派和團(tuán)體之外的詩(shī)人
(十七)沃洛申和茨維塔耶娃的詩(shī)歌
第四章 正確評(píng)價(jià)和接受“白銀時(shí)代”文學(xué)
一 關(guān)于“白銀時(shí)代”作家的創(chuàng)作實(shí)績(jī)
(一)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的“不接受”
(二)對(duì)美和美好未來(lái)的執(zhí)著追求
(三)藝術(shù)思維的擴(kuò)大
(四)詩(shī)學(xué)手段的拓寬
二 關(guān)于“白銀時(shí)代”作家的思想片面性和歷史局限性
(一)頹廢主義情緒
(二)神秘主義傾向
(三)矯揉造作的文風(fēng)
三 批判地接受“白銀時(shí)代”的文學(xué)遺產(chǎn)
后記
俄文主要參考書(shū)目
中文主要參考書(shū)目

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