主體性：與歷史同行

序
導(dǎo)言
　一 問(wèn)題的提出
　二 研究的視角
第一章 傳統(tǒng)主體性：缺乏歷史生成之維的追問(wèn)
　一 古代、中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)主體性的超驗(yàn)性理解
　?。ㄒ唬┕畔ＥD哲學(xué)：主體性在本體論追求中的萌芽
　?。ǘ┲惺兰o(jì)哲學(xué)：主體性在宗教神學(xué)中的迷失
　二 近代舊唯物主義哲學(xué)對(duì)主體性的直觀性描述
　?。ㄒ唬┳匀晃ㄎ镏髁x在物質(zhì)統(tǒng)一原則下對(duì)主體性的敵視
　?。ǘ┤吮疚ㄎ镏髁x在感性直觀基礎(chǔ)上對(duì)主體性的體認(rèn)
　三 近代唯心主義哲學(xué)對(duì)主體性的先驗(yàn)性概括
　　（一）笛卡爾：“我思故我在”
　?。ǘ┛档拢骸袄硇詾樽匀涣⒎ā?br />　?。ㄈ┖诟駹枺骸皩?shí)體即主體”
第二章 主體性的生成：一種思維方式
　一 馬克思哲學(xué)思維方式的歷史性、生成性
　?。ㄒ唬R克思哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)：“現(xiàn)實(shí)的人”
　?。ǘR克思哲學(xué)的主題：“改變世界”
　　（三）馬克思哲學(xué)的旨趣：“人類的自由解放”
　二 馬克思對(duì)主體性的歷史生成性理解
　?。ㄒ唬┲黧w性：在不斷的生成中
　?。ǘv史：主體性生成不可或缺的中介“底板”加
　三 主體性在馬克思?xì)v史生成思維方式下的現(xiàn)實(shí)化
　?。ㄒ唬摹白匀坏娜恕钡健叭说淖匀弧?br />　　（二）從“人的實(shí)踐”到“實(shí)踐的人”
　　（三）從“歷史的人”到“人的歷史”
第三章 主體性的生成：一個(gè)歷史過(guò)程
　一 主體性歷史生成的根基
　?。ㄒ唬┤说闹黧w意識(shí)的歷史覺(jué)醒
　?。ǘ┤说闹黧w地位的歷史確立
　　（三）人的主體能力的歷史發(fā)展
　二 主體性歷史生成的階段
　?。ㄒ唬┤说淖栽诖嬖谂c群體形態(tài)的主體性
　　（二）人的自為存在與個(gè)體形態(tài)的主體性
　?。ㄈ┤说淖杂纱嬖谂c類形態(tài)的主體性
　三 主體性歷史生成的張力
　……
第四章 主體性的生成：一種社會(huì)理想
第五章 主體性的生成：歷史困境與當(dāng)代啟示
小結(jié) 主體性的生成：走在途中
參考文獻(xiàn)
后記