當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論（第二版）

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	（美）麥克爾·路克斯著，朱新民譯
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	哈佛教學(xué)用書(shū)·哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787309061499	出版時(shí)間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	347	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　形而上學(xué)是哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最為高深晦澀的分支，但《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》卻以較為通俗的語(yǔ)言深入淺出地講解了各個(gè)重要的議題和論證，即使沒(méi)有受過(guò)專門(mén)哲學(xué)訓(xùn)練的讀者也可以理解?？勺x性和通俗性乃是《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》的最大特點(diǎn)之一?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》另一個(gè)重要特點(diǎn)是它的歷史性評(píng)述。它一直追溯到形而上學(xué)的源頭，即古希臘哲學(xué)家亞里士多德所給予的定義和論述，以及中世紀(jì)哲學(xué)家所討論的焦點(diǎn)，也就是，唯名論與唯實(shí)論之間的爭(zhēng)論。然后，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》講述了近代哲學(xué)家的不同解釋和發(fā)展，其重點(diǎn)是介紹德國(guó)哲學(xué)家康德的理論。最后，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》闡明了當(dāng)代西方哲學(xué)家的研究專題和方向?？傊?，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》為讀者呈現(xiàn)出一條鮮明的形而上學(xué)發(fā)展史。其次，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》的顯著特點(diǎn)是它的時(shí)代性?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》的標(biāo)題，“當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論”，十分明確地表明，它并不局限于古代的學(xué)說(shuō)?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》聚焦于二十和二十_世紀(jì)的哲學(xué)家，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些哲學(xué)家不但提出了嶄新的哲學(xué)問(wèn)題，而且提供了獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn)，把形而上學(xué)推向了一個(gè)前所未有的高度?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》會(huì)把讀者帶到哲學(xué)研究的最前沿。此外，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》全面而系統(tǒng)地論述形而上學(xué)這門(mén)哲學(xué)分支，幾乎涉及這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所有的重要課題，并且清晰地勾畫(huà)出相互抗?fàn)幍年P(guān)鍵異議，以及有條理地分析各種代表性的論證和它們之間的關(guān)系，為讀者建立了一個(gè)批判思維的范例。

作者簡(jiǎn)介

　　麥爾可·路克斯（Michael J. Loux），美國(guó)鹿特丹大學(xué)（University of Notre Dame）哲學(xué)教授。他持有美國(guó)芝加哥大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。由于在學(xué)術(shù)上的杰出貢獻(xiàn)，他被授予George N. Shuster這個(gè)特殊的教授頭銜。他的主要研究領(lǐng)域包括形而上學(xué)與西方古代哲學(xué)，其研究成果被美國(guó)哲學(xué)界的同事所公認(rèn)。從1970年起，他發(fā)表了十來(lái)本專著和大量的論文。

圖書(shū)目錄

中譯本出版說(shuō)明
前言
第二版前言
導(dǎo)言
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 形而上學(xué)的本性：歷史的反思
第三節(jié) 形而上學(xué)作為范疇的理論
閱讀文獻(xiàn)

第一章關(guān)于一般的問(wèn)題之一：形而上學(xué)的唯實(shí)論
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 唯實(shí)論和唯名論
第三節(jié) 形而上學(xué)唯實(shí)論之本體論
第四節(jié) 唯實(shí)論和謂語(yǔ)
第五節(jié) 唯實(shí)論和抽象指稱詞
第六節(jié) 對(duì)唯實(shí)論的限制：例證
第七節(jié) 對(duì)唯實(shí)論的其他限制：可被定義的和不可被定義的謂語(yǔ)
第八節(jié) 沒(méi)有被例證的屬性存在嗎?
閱讀文獻(xiàn)

第二章關(guān)于一般的問(wèn)題之二：形而上學(xué)的唯名論
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 唯名論的出發(fā)點(diǎn)
第三節(jié) 嚴(yán)格的唯名論
第四節(jié) 元語(yǔ)言的唯名論
第五節(jié) 比喻的唯名論
閱讀文獻(xiàn)

第三章具體的個(gè)別之一：基礎(chǔ)（substrata）、組合體（bundles）與存在體（substances）
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 基礎(chǔ)論與組合論
第三節(jié) 關(guān)于組合論的異議：主謂語(yǔ)句
第四節(jié) 關(guān)于組合論的另一異議：不可區(qū)分的同一性
第五節(jié) 基礎(chǔ)論之論證
第六節(jié) 基礎(chǔ)論的問(wèn)題
第七節(jié) 亞里士多德的存在體（substances）
閱讀文獻(xiàn)

第四章命題與相近的概念
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 命題的傳統(tǒng)理論
第三節(jié) 關(guān)于命題的唯名論
第四節(jié) 事實(shí)、事態(tài)和事件
閱讀文獻(xiàn)

第五章必然性與可能性
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 模態(tài)的問(wèn)題
第三節(jié) 可能的世界
第四節(jié) 關(guān)于可能世界的唯名論
第五節(jié) 可能世界唯名論的形而上學(xué)：大衛(wèi)·劉易斯
第六節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義和可能的世界：愛(ài)文·普萊庭格
閱讀文獻(xiàn)

第六章因果性
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 休謨對(duì)因果性之解釋
第三節(jié) 對(duì)于休謨的反響
第四節(jié) 新休謨主義的途徑
閱讀文獻(xiàn)

第七章具體的個(gè)別之二：時(shí)間內(nèi)的持續(xù)性
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 關(guān)于持續(xù)性的兩種理論：延續(xù)說(shuō)（endusantism）和持久說(shuō)（perdurantism）
第三節(jié) 兩種時(shí)間理論：現(xiàn)時(shí)論（presentism）和永恒論（eternalism）
第四節(jié) 持久說(shuō)的本體論
第五節(jié) 持久說(shuō)的論證：性質(zhì)的變化
第六節(jié) 持久說(shuō)的第二論證：構(gòu)成部分的變化
閱讀文獻(xiàn)

第八章反實(shí)在論的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 關(guān)于實(shí)在之本性的兩種觀點(diǎn)
第三節(jié) 杜麥特的反實(shí)在論
第四節(jié) 指稱的不可測(cè)知性
第五節(jié) 普特南的反實(shí)在論
第六節(jié) 實(shí)在論還是反實(shí)在論
閱讀文獻(xiàn)
參考書(shū)目
英中人名對(duì)照表
譯后記