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帝王遺囑:破譯皇權(quán)的更替密碼

帝王遺囑:破譯皇權(quán)的更替密碼

定 價(jià):¥24.80

作 者: 何木風(fēng) 著
出版社: 廣西人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷代帝王

ISBN: 9787219062951 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 229 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  皇權(quán)的傳遞做起來相當(dāng)復(fù)雜,但說起來卻相當(dāng)簡(jiǎn)單。我們今天就是來說,因?yàn)榈壑茣r(shí)代早巳經(jīng)過去,誰也沒有能力再來做了。人非神仙,孰能不死,若不是死于非命,每個(gè)人都會(huì)留下幾句話給后人。大財(cái)主或許在身體健康、一切順利時(shí)就對(duì)身后事有了專排,財(cái)產(chǎn)怎么分割,該給誰或者不給誰??傊?,無論是窮人還是富人,他們所做的一切都是出自對(duì)后人的擔(dān)心或者是關(guān)心。我們把普通人臨死之際留下的話稱之為遺言或遺囑。如果這個(gè)要死的人是帝王,那么,他的遺言和遺囑就稱之為遺詔。詔是專用于表示皇帝命令的字,遺詔就是皇帝在臨死之前留下的命令。我國(guó)歷史上現(xiàn)存最早的帝王遺詔是尚書·顧命,這是周成王臨死時(shí)要大臣召公、畢公在他死后輔佐他的兒子周康王,正因?yàn)榇耍笫烙钟邪堰z詔稱為一顧命一的,同時(shí)也稱接受遺詔輔佐新帝王的大臣為顧命大臣。中國(guó)幾千年的帝制電,讓六百多個(gè)帝王名列其中。但在這六百多個(gè)帝王中,真正留下遺詔的少之又少,或者說,經(jīng)過深思熟慮留下遺詔,而遺詔對(duì)后世有大影響的帝王不超過三十位這除了許多遺詔被舌人出于某種目的篡改外,還有就是,許多帝王往往死于非命,或者她們只是庸碌之輩,考慮不了那么多,所以,他們的遺囑不過是臨死前貪戀人間的痛詞。

作者簡(jiǎn)介

  何木風(fēng),男,生于七十年代。沖出傳統(tǒng)的歷史視野,善于用文學(xué)的筆調(diào)還原歷史的細(xì)節(jié),賦予往事生命的氣息,賦予人物生動(dòng)的個(gè)性。文風(fēng)趨于評(píng)書,通俗而有歷史韻昧,信筆由韁而尊重歷史真實(shí)?,F(xiàn)居北京。

圖書目錄

秦始皇遺囑:必將被篡改/1
秦始皇臨死前的遺囑,只有幾個(gè)字。要公子扶蘇來成陽參加他的葬禮,并將帝國(guó)軍隊(duì)交予蒙恬。可惜,這份遺囑并沒有得到當(dāng)事人的實(shí)施。遺詔被篡改,也必然會(huì)被篡改。因?yàn)檫z囑的被篡改,而導(dǎo)致了大秦帝國(guó)的滅亡。個(gè)中原因自然有趙高、李斯與胡亥的謀篡,可最終原因,要?dú)w于秦始皇自己。
漢高祖遺囑:永恒的劉姓江山/23
劉邦所立的遺囑可謂環(huán)環(huán)相扣,百密無一疏。這兩道遺囑不但是漢初政局的直接反映,也是漢朝后來發(fā)展的指示燈。人事安排的遺囑使?jié)h朝劉氏江山得以穩(wěn)固,而白馬之盟,更是讓劉姓江山延續(xù)了三百七十年。劉邦的遺囑,有一小部分是對(duì)秦朝歷史的反思,更大一部分是對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的總結(jié)。
漢武帝遺囑:生死關(guān)頭的抉擇/39
從中華民族的角度來看,漢武帝的確不是庸才;但從大漢帝國(guó)的立場(chǎng)來講,他則是一個(gè)最合格的禍害。和秦始皇一樣,他在晚年犯下了無數(shù)錯(cuò)誤,包括誅了自己的三族。但漢武帝有亡秦之失而無亡秦之禍,并將后事安排得恰到好處。原因何在?一切都在于在他和大漢帝國(guó)的生死關(guān)頭時(shí),他本人的正確抉擇。
劉備遺囑:死馬當(dāng)做活馬醫(yī)/59
據(jù)劉備說,自己本是高祖劉邦的后代,但他比自己認(rèn)來的祖宗相差太遠(yuǎn)了。不過,即使是不才者,但碰上了好運(yùn)氣,也能當(dāng)上殘山剩水的皇帝。在中國(guó)眾多皇帝里面,劉備成為皇帝的那條路就很滑稽,做了皇帝后,他的行為更是與眾不同。而他留下的政治遺囑,更是讓蜀漢政權(quán)生不如死。三國(guó)時(shí)代,他一直就是弱者,他立的遺囑自然就是“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的典型了。
曹操遺囑:不談國(guó)事談生活/79
曹操始終不肯稱帝,是因?yàn)椴幌氤蔀楸娛钢?。他高明就高明在這里,而他的遺囑更是高明。遺囑中所列的一些瑣碎事,讓人總覺得他只不過是一個(gè)有著一畝三分地的老農(nóng)。其實(shí),他對(duì)接班人早已經(jīng)做好了安排,遺囑不過是一封對(duì)生活的感悟信罷了。從他的遺囑中,我們可以得出這樣一個(gè)不是結(jié)論的結(jié)論:大一統(tǒng)下的皇帝不好做,即使是立遺囑也要嘔心瀝血。反之,就很輕松。曹操就是證明。
唐太宗遺囑:無可奈何下的決定/97
可以說,李世民的政治遺囑以《帝范》為主干,以兩輔臣為枝葉,以李治為水分,最終成長(zhǎng)為一棵欣欣向榮的大樹。大概最讓他惋惜的就是,這棵樹最終落入他家。而在歷史的長(zhǎng)河中,以大歷史的角度來看,這棵樹并沒有倒下。所以,李世民政治遺囑的失誤與否,已經(jīng)不重要了。
武則天遺囑:身死名滅/115
她留下了政治遺囑,但等于沒留下;也可以說,她沒有留下任何政治遺囑,但的確留下了讓后人感慨萬分的那句話:“去帝號(hào),稱則天大圣皇后。”
一個(gè)人臨死前能放下一切才是真的放下,她明知道自己的遺囑已經(jīng)對(duì)后人沒有任何作用,因?yàn)橐呀?jīng)改朝換代,因?yàn)樵谔频蹏?guó)的男權(quán)社會(huì),她根本就是微不足道的,尤其是她什么都沒有了以后。
其實(shí)一個(gè)帝王在為子孫計(jì)的時(shí)候,往往體現(xiàn)出了一種對(duì)人生的態(tài)度。武則天就是這樣一個(gè)帝王,她的政治遺囑完全可以當(dāng)成一個(gè)深刻的哲理故事來看待。
宋太祖遺囑:家法的幽靈/133
由于宋太祖死得太匆忙,所以只留下了一道政治遺囑,就是將皇位傳給弟弟趙光義。他之所以傳弟不傳子與當(dāng)時(shí)宋朝的形勢(shì)和他臨死前的情形有很大關(guān)系,他希望弟弟能實(shí)現(xiàn)自己的理想,或者說,他把宋朝所面對(duì)的一系列難題留給了弟弟。并且立下家法,以此來監(jiān)督后繼者按照自己的意愿來鞏固趙宋王朝。由于這些作為,他在整個(gè)宋代史上留下了他對(duì)慣例的解釋、他對(duì)事物的一整套看法和他的行政作風(fēng)。
成吉思汗遺囑:信仰與真理并存/155
成吉思汗留給后代的不僅僅是滅金方略,給元朝留下的也不僅僅是一個(gè)能征善戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)人,他真正留下的是一種忠誠(chéng)的信仰和團(tuán)結(jié)就是力量的真理。如果說,他的遺囑是一盞為他后代前行指路的明燈的話,那么,從字里行間流露出來的“長(zhǎng)生天”信仰與團(tuán)結(jié)就是力量的真理就是一個(gè)日不落帝國(guó)的太陽,永遠(yuǎn)照著他的后代去肆無忌憚地征服四方。
明太祖遺囑:最失誤的政治遺囑/173
朱元璋早在登基后的第二十三年就開始了后事安排,這個(gè)時(shí)候的后事安排就是血洗功臣,大封同姓王。這位農(nóng)民皇帝在后事安排上似乎很矛盾,一方面,他挑選的接班人都仁義孝悌,并為接班人清除各種障礙;而另一方面,他卻為接班人樹立了一個(gè)最大的勁敵——燕王。臨死前,他大概確實(shí)深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn),所以在遺囑中講明,不許親王們進(jìn)京吊喪。但這最終也只能是權(quán)宜之計(jì)。
崇禎皇帝遺囑:遺囑寫給誰/189
崇禎臨死前,給李自成,或者說給天下人留下了一道遺囑。在末代皇帝中,這道遺囑是非常有名的。原因只有一個(gè):他被農(nóng)民起義軍所滅,自始至終都沒有甘心過,他一直認(rèn)為是大臣們?cè)谡`他!而后來的許多士大夫也不甘心。因?yàn)樗麄兛吹搅顺绲澔实垡恢痹谂Γ麄兓蛟S看不到崇禎一直在給大明用反力。
康熙帝遺囑:醉翁之意不在酒/211
有時(shí)候,選擇接班人,未必就要準(zhǔn)備充足,對(duì)目標(biāo)考察多年。比如康熙皇帝,只需認(rèn)準(zhǔn)你尋找接班人的目的——皇權(quán)在自己人手中——就可以了。過渡階段并不重要,最重要的是,過渡階段的代理接班人也需要一定的素質(zhì),不可高,也絕不可低。這讓我們想到了一句話——“醉翁之意不在酒”。
后記/228

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