美學(xué)的中國(guó)話(huà)語(yǔ)

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	張法著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787303095643	出版時(shí)間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	422	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美學(xué)的中國(guó)話(huà)語(yǔ)》上中下三篇，選取了美學(xué)原理、中國(guó)美學(xué)史、比較美學(xué)這三個(gè)方面的內(nèi)容，是力圖凸顯一種漢語(yǔ)美學(xué)的精神。自美學(xué)從西方傳入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)的美學(xué)學(xué)人除了介紹西方美學(xué)和其他文化（比如蘇俄、印度、日本等）的美學(xué)以外，最重要的問(wèn)題就是：第一，以什么方式寫(xiě)具有普適性的美學(xué)原理；第二，以什么境界寫(xiě)具有千年傳統(tǒng)的中國(guó)美學(xué)史；第三，以一種什么樣的框架去寫(xiě)具有世界胸懷的比較美學(xué)。這三方面的探索，可以說(shuō)，較能夠代表漢語(yǔ)美學(xué)的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　張法，男，重慶人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，美國(guó)哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者（1996～1997），加拿大多倫多大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者（2002～2003），第四屆霍英東基金獎(jiǎng)獲得者（1994），長(zhǎng)江學(xué)者（2005）。主要著作有：《美學(xué)導(dǎo)論》《20世紀(jì)西方美學(xué)史》《中國(guó)美學(xué)史》《中西美學(xué)與文化精神》《20世紀(jì)中西美學(xué)原理體系比較研究》《中國(guó)藝術(shù)：歷程與精神》《文藝與中國(guó)現(xiàn)代性》《佛教藝術(shù)》《走向全球化時(shí)代的文藝?yán)碚摗贰犊缥幕膶W(xué)與思》等。

圖書(shū)目錄

上篇關(guān)學(xué)原理話(huà)語(yǔ)
從美到美學(xué)的學(xué)科進(jìn)路
1.從美到美學(xué)
2.美學(xué)：西方與非西方的不同表述方式
3.美學(xué)：從西方到中國(guó)
4.美學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代的演化
審美現(xiàn)象描述
1.美，從何談起
2.美，基于心理距離
3.美，呈為直覺(jué)形象
4.美，表現(xiàn)為內(nèi)模仿和移情
5.美，表現(xiàn)為主客同構(gòu)
6.美，通向意義的深度
審美類(lèi)型體系
1.審美類(lèi)型的基本理論
2.美：優(yōu)美、壯美、典雅
3.悲：悲態(tài)、悲劇、崇高、荒誕、恐怖
4.喜：怪、丑、滑稽
5.審美分類(lèi)的意義
形式美
1.形式美的根據(jù)：人與對(duì)象的同一性
2.形式美規(guī)律：基本元素
3.形式美規(guī)律：結(jié)構(gòu)原理
4.形式美的內(nèi)蘊(yùn)：原型與象征
中篇中國(guó)美學(xué)話(huà)語(yǔ)
中國(guó)美學(xué)史話(huà)語(yǔ)
1.中國(guó)美學(xué)史的緣起
2.研究的困難與學(xué)科的進(jìn)展
3.中國(guó)美學(xué)史的更新動(dòng)力
4.中國(guó)美學(xué)史的原則與框架
5.中國(guó)美學(xué)的話(huà)語(yǔ)類(lèi)型與體系性特征
中國(guó)美學(xué)：表述方式與意境理論
1.中國(guó)型審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)方式
2.中國(guó)美學(xué)的兩種理論把握方式
3.“境”的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)美學(xué)中的意義
4.意境理論的三大要點(diǎn)
劉勰《文心雕龍》：中國(guó)式的埋論體系之一
1.《文心雕龍》的體系結(jié)構(gòu)
2.本體論
3.文體論
4.文理論
司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》：中國(guó)式的理論體系之二
1.《二十四詩(shī)品》的作者與時(shí)代關(guān)聯(lián)
2.《二十四詩(shī)品》的體系基礎(chǔ)
3.宇宙之道與美的本質(zhì)
4.宇宙之美的時(shí)間和類(lèi)型呈
5.隱逸文化的山林境界
6.無(wú)心合道的自然境界
7.《二十四詩(shī)品》體系的典范性和普遍意義
劉熙載《藝概》：中國(guó)式的理論體系之三
1.《藝概》的體系結(jié)構(gòu)
2.《藝概》的藝史結(jié)構(gòu)
3.《藝概》的理論把握方式
4.《藝概》美學(xué)思想的主要內(nèi)容
現(xiàn)代漢語(yǔ)與中國(guó)美學(xué)史的寫(xiě)作
1.現(xiàn)代漢語(yǔ)：中國(guó)美學(xué)史研究中被忽略的因素
2.現(xiàn)代漢語(yǔ)與中國(guó)學(xué)術(shù)語(yǔ)匯
3.中國(guó)美學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)呈現(xiàn)時(shí)的困難
4.中國(guó)美學(xué)史的寫(xiě)作與現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的更新
下篇比較關(guān)學(xué)話(huà)語(yǔ)
比較美學(xué)：中國(guó)與世界
1.比較美學(xué)的學(xué)術(shù)景觀(guān)
2.比較美學(xué)的基本背景和運(yùn)行基調(diào)
3.中國(guó)比較美學(xué)的特色、內(nèi)蘊(yùn)、意義
4.中國(guó)比較美學(xué)應(yīng)有的意識(shí)自覺(jué)
從宗教角度看比較美學(xué)
1.藝術(shù)與神的誕LeL
2.藝術(shù)結(jié)構(gòu)與神的呈現(xiàn)
3.宗教的基本類(lèi)型與藝術(shù)
從文化角度看比較美學(xué)
1.美的文化呈現(xiàn)
2.文化定義與美學(xué)
3.文化的歷史演化與比較美
從哲學(xué)角度看中西美學(xué)比較
1.中西美學(xué)差異的哲學(xué)基礎(chǔ)
2.有與無(wú)：中西哲學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)模式
3.形式與整體功能：中西哲學(xué)的事物構(gòu)成原則
4.明晰與模糊：中西哲學(xué)的理論基本要求
20世紀(jì)中西美學(xué)原理著作的整體比較
1.20世紀(jì)中西美學(xué)原理著作在基本理路上的差異
2.20世紀(jì)中西美學(xué)原理體系著作在結(jié)構(gòu)上的異同
3.20世紀(jì)中西美學(xué)原理體系差異中的三個(gè)重要問(wèn)
后記