走向?qū)嵺`智慧

定　價：￥39.00

作　者：	徐長福著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：
標　簽：	哲學理論

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ISBN：	9787509703717	出版時間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	1	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《走向?qū)嵺`智慧：探尋實踐哲學的新進路》是漢語文獻中第一部關于“實踐智慧”的專題論集?！皩嵺`智慧”是對亞里士多德phronesis一詞的翻譯，相應的英譯為practical wisdom。英語也譯該希臘詞為prttdence，相應的漢譯為“明智”?！蹲呦?qū)嵺`智慧：探尋實踐哲學的新進路》不僅深入發(fā)掘了有關實踐智慧的傳統(tǒng)學理資源，而且詳細闡述了何以要把走向?qū)嵺`智慧作為實踐哲學的一條新進路?！蹲呦?qū)嵺`智慧：探尋實踐哲學的新進路》既針對近現(xiàn)代西方的主流傳統(tǒng)，也針對極端的后現(xiàn)代觀點——前者以理論的方式處理實踐問題，把異質(zhì)性的實踐變成同質(zhì)性的理論的簡單應用，導致了嚴重的問題；后者否定理論，有使實踐失去必要約束的危險?！蹲呦?qū)嵺`智慧：探尋實踐哲學的新進路》認為，理論和實踐具有一種復雜的雙向交織關系，理論智慧和實踐智慧應當各得其所并相互為用?！蹲呦?qū)嵺`智慧：探尋實踐哲學的新進路》在最后把這種探討定位為“元實踐學”，把這套理論命名為“異質(zhì)性哲學”?！蹲呦?qū)嵺`智慧：探尋實踐哲學的新進路》由16篇論文編纂而成。這些文章時間跨度達7年，反映了作者在完《理論思維與工程思維》一書后在實踐哲學上的研究重心、思考過程與理論心得；之所以沒有按專著形式改寫，是因為其發(fā)散的枝蔓中隱含著許多異質(zhì)的思路，亦有特定的參考價值與啟發(fā)意義。

作者簡介

　　徐長福，19649年生，四川眉山人，文學學士（四川師范大學，1983年），哲學碩士、博士（吉林大學，1994、2000年）；2000年9月至2002年6月在復旦大學做博士后，其中2001年9月至2002年4月在加拿大維真學院（Regent College）訪學；2002年至今在中山大學哲學系暨馬克思主義哲學與中國現(xiàn)代化研究所工作，目前為教授、博士生導師；代表作為《理論思維與工程思維》（上海人民出版社，2002）。

圖書目錄

作者說明
前言　重新理解理論與實踐的關系
一　我在學術上關懷的兩個主要問題
二　上下求索的初步成果
三　對實踐哲學的歷史考察和形上批判
四　理論和實踐的關系新解
第一部分　理論指向
　第一章　實踐哲學的舊進路與新進路
　一　先前實踐哲學的主要進路及其共同問題
　二實踐哲學從其他進路向?qū)嵺`智慧進路的跨越
　三　代結(jié)語：實踐智慧與實踐哲學的關系
　第二章　論人性的邏輯異質(zhì)性
　　一　“人性”的界說
　　二　關于“邏輯異質(zhì)性”
　　三　人性的邏輯異質(zhì)性與實存同質(zhì)性
　四　從人性的邏輯異質(zhì)性所看到的
　第三章　是、應該與做
——對解釋世界、規(guī)范世界與改變世界諸問題的形上離析
　一　問題的提出
　二　關于“是”
　三　關于“做”
　四　關于“應該”
　五　離析“是”、“應該”與“做”的形上意義
　第四章 “主義”三元素：價值、道理、方案
——對人文社會學說性質(zhì)的審查
　一　從人文社會學說與自然學說的區(qū)別看“主義”的性質(zhì)
　二　價值、道理和方案在“主義”中的異質(zhì)性
　三改進人文社會學說的建議：從元素混合到元素離析
第二部分　研討空間
　第五章　亞里士多德的實踐概念和馬克思的實踐概念
　一　引言
　二　亞里士多德的實踐概念
　三　馬克思的實踐概念
　四　結(jié)語
　第六章馬克思的實踐首先是一個價值本體概念
　第七章　工程問題的哲學意義
　第八章　總體、單位理論和單位實踐
　第九章　關于實踐問題的兩個第11條
第三部分　思想控源
　第十章　希臘哲學思維的制作圖式
　第十一章　實踐智慧：是什么與為什么　
　第十二章　亞里士多德實踐哲學的理論特質(zhì)
第四部分　新學開顯
　第十三章　是與善的分類及其意義
　第十四章　《拯救實踐：元實踐學探*》導言
　第十五章　元實踐學與異質(zhì)性哲學　
主要參考文獻