求異與趨同：中國(guó)影視文化主體性追求與現(xiàn)代性建構(gòu)

前言
第一編 影視回顧與展望
走自己的路揚(yáng)自家特色——為中國(guó)電視劇誕生50周年而作
從“宣傳品”、“作品”到“產(chǎn)品”——中國(guó)電視50年節(jié)目創(chuàng)新的三個(gè)發(fā)展階段
中外電影交流世紀(jì)回望與反思
改革開(kāi)放30年中國(guó)電視劇發(fā)展成績(jī)勾勒
改革開(kāi)放30年：中國(guó)電影音樂(lè)發(fā)展歷程回顧
中國(guó)當(dāng)代電影的工業(yè)和美學(xué)：1978～2008年
改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)電視劇類(lèi)型的發(fā)展與變化
論電影聲音的技術(shù)處理
改革開(kāi)放使中國(guó)電影煥發(fā)異彩
中國(guó)電影在不同歷史時(shí)段的現(xiàn)代性呈現(xiàn)
改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)影視發(fā)展的回顧、反思與前瞻
中國(guó)電視紀(jì)錄片50年發(fā)展
主旋律電影研究20年
改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片研究的回顧、反思與前瞻
中國(guó)電視科教節(jié)目50年回顧
人文主義精神前進(jìn)的50年——關(guān)于電視節(jié)目文化內(nèi)涵的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)
改革開(kāi)放30年：區(qū)域合作策略下的內(nèi)地與香港合拍片
由電影音樂(lè)發(fā)展史看電影音樂(lè)功能的演進(jìn)
中國(guó)電視編輯理念發(fā)展研究
淺析中國(guó)兒童電視節(jié)目的發(fā)展
第二編 影視理論新視野
反思“后大片現(xiàn)象”：努力弘揚(yáng)我們民族文化的主倒
科學(xué)認(rèn)知·理性建構(gòu)·現(xiàn)實(shí)觀照——論電視文化理論體系的建立和完善
紀(jì)錄片“真實(shí)”性的再解讀
國(guó)族電影與影像的跨地域消費(fèi)
50年之癢：中國(guó)電視劇的美學(xué)身份
重?cái)M的知識(shí)體系：從“像”到“像化敘述”
華語(yǔ)電視劇的國(guó)際化傳播
論后現(xiàn)代視閾下中國(guó)影視藝術(shù)的審美取向
數(shù)字虛擬影像的本體論思考
試論新媒體時(shí)代的受眾特點(diǎn)和解讀屏障
中國(guó)電視理論30年之檢討
后新時(shí)期電影與政治的藝術(shù)可能
媒介介入與當(dāng)代中國(guó)電影的空間想象
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史背景及中國(guó)影視的發(fā)展趨向
中國(guó)電視節(jié)目低俗化現(xiàn)象的社會(huì)成因及對(duì)策探析
20世紀(jì)90年代前后家庭倫理劇文本的差異分析
淺析媒介環(huán)境下影視文化的生存與發(fā)展
中國(guó)電影鏡像語(yǔ)言演進(jìn)中對(duì)蒙太奇的再探究
從影像到擬像——由影像本體論的悖論和演變看影視敘事的現(xiàn)代性建構(gòu)
傳統(tǒng)電影美學(xué)現(xiàn)實(shí)延伸之悖謬——數(shù)字化電影再思考
影視文化的商業(yè)與藝術(shù)之博弈——從傳統(tǒng)媒體到新媒體
中國(guó)傳媒的三種現(xiàn)代性話語(yǔ)及建構(gòu)
淺議當(dāng)代影視文化的主體性
論電視文藝生態(tài)批評(píng)方法建立的必要性
中國(guó)現(xiàn)代城市電影現(xiàn)代性進(jìn)程與構(gòu)建
試論紀(jì)錄片的關(guān)系真實(shí)
論電視劇日常敘事的本體與審美意義
“華語(yǔ)電影”視野中的中國(guó)電影史書(shū)寫(xiě)
娛樂(lè)至上勝者為王
電視時(shí)代的審美機(jī)制：以“驚奇”重獲“距離”
中國(guó)電視劇的鏡語(yǔ)特色反思
改革開(kāi)放以來(lái)電視劇理論研究范式的演變與困境
藝術(shù)地融入：簡(jiǎn)論數(shù)字技術(shù)對(duì)電影敘事方式的影響
視覺(jué)語(yǔ)境下電視娛樂(lè)節(jié)目的身體呈現(xiàn)
中國(guó)電視文化研究的發(fā)展歷程
無(wú)心插的那枝柳——試論萌芽時(shí)期的中國(guó)電視批評(píng)
底層紀(jì)錄與時(shí)代見(jiàn)證——中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片掠影
兒童本位：少兒電視劇“寓教于樂(lè)”的關(guān)鍵
面對(duì)全球化：中國(guó)電視劇生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)體系的主體性追求
對(duì)影視鏡像語(yǔ)言的意向性分析
藝術(shù)本體論新解
有本主于中，本立而道行——試論中國(guó)電影理論的本土化建構(gòu)
左翼電影的市場(chǎng)化取向
數(shù)字技術(shù)的價(jià)值考量與電影審美的新特性
破立之間：反思后理論
對(duì)巴贊電影理論批判的批判
第三編 影視創(chuàng)作與批評(píng)
電影《活著》從死亡到復(fù)活的過(guò)程：一種超越歷史的影像震撼
論海巖影視劇的藝術(shù)特點(diǎn)
用智慧的眼睛透視生活的深邃——王全安電影的創(chuàng)作視角與藝術(shù)風(fēng)格
少女的愛(ài)欲與成長(zhǎng)——20世紀(jì)90年代以來(lái)少女成長(zhǎng)電影研究
城市影像中的電視：個(gè)體身份和群體身份——內(nèi)地、香港、臺(tái)灣青年電影導(dǎo)演影片中的“城市”表征
從“精英代表”到“首席工人”——論“第五代導(dǎo)演”的集體轉(zhuǎn)型
第六代導(dǎo)演的嬗變——從“文學(xué)”電影到“新聞”電影
三個(gè)人，一部電影——《我叫劉躍進(jìn)》鏡語(yǔ)探析
淺析電視劇《家有兒女》的成功原因
大片轉(zhuǎn)機(jī)與思想探索——評(píng)析《投名狀》、《集結(jié)號(hào)》的同一性
我國(guó)文化講壇類(lèi)電視欄目的主體性追求和現(xiàn)代性呈現(xiàn)——以《百家講壇》為例談此類(lèi)欄目興盛的深層原因
無(wú)主的身體——20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)電影農(nóng)民形象的身體敘事
中國(guó)西部電影中身體創(chuàng)傷意象的文化意義
軍事題材電視劇英雄形象的傳承與變革
20世紀(jì)90年代以來(lái)家庭倫理劇中的現(xiàn)代性與男權(quán)話語(yǔ)淺析——以性別建構(gòu)為分析視角
時(shí)間：都市影像塑造的一個(gè)因素——以電影中的上海形象為例
三個(gè)縈繞不去的夢(mèng)——從《最好的時(shí)光》管窺侯孝賢創(chuàng)作旨趣
民族想象與家族神話——論中國(guó)家族電視劇中的商業(yè)演義
黑色電影與“黑色游戲”——人物、空間與視點(diǎn)
解讀故事性電視節(jié)目
第四編 影視文化與教育
守望中國(guó)經(jīng)濟(jì)明星——CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選的理論評(píng)述
在欠發(fā)達(dá)地區(qū)建立跨媒體集團(tuán)的啟示——紅河新聞傳媒集團(tuán)觀察記
中國(guó)戲曲傳播的傳承與轉(zhuǎn)型
電視新聞聲畫(huà)敘述雙系統(tǒng)構(gòu)建的觀念革命
電視新聞傳播與受眾的主體性構(gòu)建機(jī)制
電影審查與內(nèi)容管制：美國(guó)聯(lián)邦最高法院博斯汀訴威爾遜案(1952)研究
共同性versus獨(dú)異性：對(duì)當(dāng)前中美電影營(yíng)銷(xiāo)模式的思考
論當(dāng)代影視藝術(shù)教育的特性
影視創(chuàng)作的價(jià)值取向?qū)η嗌倌甑牡赖掠绊?br /> “中國(guó)電影史”課程的本、碩教學(xué)實(shí)踐及其理論思考
藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化與審美精神的契合——試論古典名著的戲曲改編與電視劇改編
高校影視教學(xué)中如何培養(yǎng)復(fù)合型人才
評(píng)論類(lèi)電視新聞與談話類(lèi)電視新聞的敘事模式辨析
影視教育的探索——淺談節(jié)目策劃的項(xiàng)目式教學(xué)
動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革研究
綜合性院校電視專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性教學(xué)研究
受眾意識(shí)在電視欄目策劃中的運(yùn)用
全球化新格局中我國(guó)電視傳媒的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略
電視競(jìng)選宣傳淺析——以2008年中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉廣告為例
紀(jì)錄片編導(dǎo)人才素質(zhì)與培養(yǎng)方式的創(chuàng)新——以紀(jì)錄片的制作過(guò)程為視角
碰撞與融合
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的四大要素及其關(guān)系初探
中國(guó)動(dòng)漫公司的經(jīng)營(yíng)策略
手機(jī)電視發(fā)展分析
簡(jiǎn)析中國(guó)情景喜劇創(chuàng)作樣態(tài)與文化的缺失