后哲學文化（羅蒂自選集）

定　價：￥28.00

作　者：	（美）羅蒂（Rort，R.）著，黃勇譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項：	羅蒂自選集
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787532746200	出版時間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	270	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　羅蒂在本書中不僅批判了分析哲學運動，而且還批判了一個自柏拉圖以來的，對尋求現(xiàn)象背后的絕對實在的表象感興趣的哲學傳統(tǒng)。他倡導一種嶄新的“后哲學文化”，在這種文化中，無論牧師、物理學家還是詩人、政治家，都不比別人更“理性”、更“科學”、更“深刻”，而那些特別出眾的人不過是善于成為人的人。他也認為，不存在可以作為一切學科之“樣板”的學科。羅蒂指出，如果啟蒙運動給我們帶來的是后神學文化，那么對柏拉圖主義傳統(tǒng)的超越將會導致后哲學文化的誕生。

作者簡介

　　理查德·羅蒂（Richard Rorty，1931— ），美國著名哲學家。生于紐約，耶魯大學哲學博士。從1982年起任弗吉尼亞大學教授，后轉(zhuǎn)任多所大學的哲學系和文學系教授。羅蒂把他的著作看成是杜威思想的延伸，他以當代哲學更新杜威的思想，在本書中表現(xiàn)得尤為明顯。羅蒂的代表作還包括：《哲學與自然之鏡》（Philosophy and the Mirror of Nature，1979）、《實用主義的后果》（The Consequences of Pragmatism，1982）、《偶然、反諷與團結(jié)》（Contingency，Irony and Solidarity，1989）等。

圖書目錄

作者序
1 哲學和后哲學文化
1.1 柏拉圖主義、實證主義和實用主義
1.2 實用主義和當代哲學
1.3 后哲學文化
2 哲學作為科學、作為隱喻和作為政治
3 自然科學是否具有自然性
3.1 導言
3.2 實在論與相對論
3.3 實在論與工具論
3.4 實在論與實用主義
3.5 科學性作為道德之德性
4 科學作為親和性
5 解構(gòu)
5.1 解構(gòu)主義理論
5.2 解構(gòu)主義批評
5.3 解構(gòu)和激進政治
6 反本質(zhì)主義和文學左派
7 民主先于哲學
8 后現(xiàn)代主義的資產(chǎn)階級自由主義
9 實用主義、戴維森和真理
9.1 越少則越多
9.2 皮爾斯半途而廢的辦法
9.3 戴維森和場語言學家
9.4 戴維森作為非還原的物理主義者
9.5 戴維森和達米特
9.6 戴維森、實在論和反實在論
10 實用主義、相對主義和非理性主義
10.1 實用主義
10.2 相對主義
10.3 非理性主義
附錄1 從哲學到后哲學
附錄2 傳記與哲學