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口號(hào)中國

口號(hào)中國

定 價(jià):¥38.00

作 者: 紀(jì)陶然 著
出版社: 經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代史

ISBN: 9787801809308 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  做關(guān)于中國口號(hào)的文章,源于很多人對(duì)口號(hào)的誤讀。一提到口號(hào),人們一般認(rèn)為那只是帶有綱領(lǐng)性和鼓動(dòng)性的簡短句子,是中國近代歷史的產(chǎn)物。其實(shí),口號(hào)的內(nèi)涵并非如此狹隘??谔?hào)是它所屬于的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)領(lǐng)域的大勢(shì)所趨、發(fā)展所向??谔?hào)并不一定只存在于口頭.也并不一定由民眾眾口齊聲呼喊。口號(hào)也可以存在于一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家呈給皇帝的奏折當(dāng)中;口號(hào)也可以存在于一位富于開拓創(chuàng)新的文學(xué)家所撰寫的詩序當(dāng)中……正因如此,口號(hào)或許婦孺皆知,如“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”,在當(dāng)時(shí),這句口號(hào)可以召集百萬之眾,使東漢王朝瞬時(shí)陷于崩潰。口號(hào)亦可以只流行于一個(gè)小團(tuán)體之中,如“點(diǎn)鐵成金”,它只為江西詩派的詩人們所熟識(shí),奉為圭臬??谔?hào)也許在當(dāng)時(shí)還是國家的高度機(jī)密,如“高筑墻、廣積糧、緩稱王”,只回響在兩位政治家的帷幄之中、口齒之間,是奪取天下的法寶,秘不示人。一條從歷史的嘈雜聲音中穿透而出并為我們現(xiàn)代人所側(cè)目的口號(hào),它所共有的特點(diǎn)應(yīng)該是集中濃縮地表現(xiàn)一種觀點(diǎn)、一種思想。而這種觀點(diǎn)和思想正好反映了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)領(lǐng)域所亟待解決的問題,并且提出了問題的解決方案。這種方案在今天看來或許很高明,或許有缺陷,但不管如何它都代表了那個(gè)時(shí)代本民族最優(yōu)秀人才的最高智慧,代表了他們?yōu)榻鉀Q歷史發(fā)展遇到的問題所進(jìn)行的艱苦努力;這種解決方案在當(dāng)時(shí)也許成功了,也許失敗了,但是都對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展起到了重大的作用,并對(duì)后世歷史的走向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)彌長的影響,甚至直到今天。我想,這是一句經(jīng)典口號(hào)所應(yīng)當(dāng)具有的意義。去年夏天寓居北師大的時(shí)候,我將上述想法與好友李奉明進(jìn)行了溝通,沒想到一拍即合。我們又與奉明的好友謝天武交換了意見。隨后,天武為這本書的出版多方奔走,付出很多艱辛。在得知我要做中國口號(hào)的文章之后,遠(yuǎn)在杭州的好友家樂四弟馬上寄來一本中華書局版的《古謠集》供我參考。家樂于浙江大學(xué)治西洋文學(xué),尤以愛爾蘭文學(xué)功力精湛。說來慚愧,我身處的環(huán)境是一片學(xué)術(shù)沙漠,為免于太過異類,平日隱介藏形,不聞鐘呂金玉。家樂的書到時(shí),我正忙于俗務(wù),心浮氣躁,收到來自杭州的郵件頗感意外。翻看那密匝的豎版繁文,我頓感心脾沁清,洗去多日案牘俗務(wù)的漬垢。家樂信中更以“史乃兄事”作勉,令我頹駝的精神一振。民謠不同于口號(hào),雖此書在《口號(hào)中國》的寫作中并未用于實(shí)際參考,然斯人斯書予我的友情、善良、尊重、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)、開拓之精神眷顧卻始終伴隨著我的寫作。此后我經(jīng)歷了一段漫長的寫作生活,每日流連于古人的唇齒之間,聆聽那跨越千年的鏗鏘之聲,艱辛而愉快。2008年夏天,奧運(yùn)圣火剛剛熄滅的時(shí)候,喜訊傳來,承蒙經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社錯(cuò)愛,同意將此書付梓。在我的總體構(gòu)思和大綱框架下,唐宋時(shí)代的一部分口號(hào)由北京師范大學(xué)的張?jiān)阶隽速Y料整理和初稿寫作工作。我雖無逢人說項(xiàng)之癖,亦知不可掩人之功。沒有這么多朋友的幫助,《口號(hào)中國》恐怕還不能這么快與讀者見面。最后,還是要對(duì)《口號(hào)中國》作簡單的介紹。本書截取自夏代以來各重要時(shí)期的經(jīng)典口號(hào)百余個(gè),兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。從當(dāng)時(shí)流行口號(hào)的角度切入,力求以人文的筆觸見證歷史,以歷史的底蘊(yùn)支撐人文。如果能夠通過對(duì)一個(gè)個(gè)口號(hào)的解讀,給讀者展現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)狀況、文化態(tài)勢(shì),使讀者在浩瀚的歷史長河中體味激情、洞察時(shí)事、思索未來,那將是作者夢(mèng)寐以求的。

作者簡介

  紀(jì)陶然,男,河北廊坊人。專欄作家、評(píng)論人。長期為各類媒體撰稿,作品以歷史文學(xué)、文化評(píng)論、藝術(shù)鑒賞為主,涉及文學(xué)、歷史、考古、傳奇、典藏、地理、音樂等多個(gè)領(lǐng)域。在國家、省市級(jí)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表各類文章一百余萬字。

圖書目錄

百家爭鳴其命維新——先秦篇
時(shí)日曷喪,予及汝皆亡——有日出就有日落
尊王攘夷——將國家托付給仇人
交贄往來,道路無壅;謀其不協(xié),而討不庭——春秋爭霸的暫時(shí)休戰(zhàn)
小國寡民無為而治——民族的治創(chuàng)良藥
愛人——看上去很美
有教無類因材施教——民辦教育理論家
兼愛非攻——知義而不合宜
治世不一道,便國不法古——改革者的美好時(shí)光
遠(yuǎn)交近攻——點(diǎn)滴蠶食,終成鯨吞
帝國威嚴(yán)明月雄關(guān)——秦漢篇
至于萬世,傳之無窮——始皇帝的千秋大夢(mèng)
王侯將相,寧有種乎——來自底層的血統(tǒng)懷疑論
殺人者死,傷人及盜抵罪——一個(gè)流氓的發(fā)家史
和親誓盟——女人,斬首行動(dòng)的利器
反秦之敝,與民休息——大亂之后有大治
誅晁錯(cuò),清君側(cè)——清君還是清君側(cè)?
不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道——百家雖黜,儒術(shù)亦黜
匈奴未滅,何以家為——古老民族在燕然山下的吶喊
明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅——大漢將軍氣吞萬里如虎
再受命——?dú)v史將書生推到前臺(tái)
劉氏復(fù)起,李氏輔之——重整乾坤的善意謊言
復(fù)高祖舊業(yè)——大目標(biāo)成就大事業(yè)
退功臣而進(jìn)文吏——吐故納新、不傷和氣
柔道治國——光武皇帝的中興之術(shù)
蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉——不是宗教的力量
悠悠亂世 瀟瀟風(fēng)骨——魏晉南北朝篇
唯才是舉——不拘一格用人才
計(jì)資定品——門閥時(shí)代的選官制度
北定中原興復(fù)漢室——出師未捷身先死
得象忘言得意忘象——不作尋章摘句老雕蟲
越名教而任自然——打了千年的啞謎
若不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江——祖生擊楫至今傳
王與馬,共天下——一千七百年前的“馬王配”
胡漢分治——十六國的統(tǒng)治之術(shù)
投鞭于江,足斷其流——南方之幸,北方之哀
斷諸北語,一從正音——少年天子的漢化革新
形存則神存,形謝則神滅——擲向佛祖的匕首
江山再統(tǒng)盛世輝煌——隋唐五代篇
罄南山之竹,書罪無窮——土崩瓦解、獨(dú)夫授首
水能載舟,亦能覆舟——靠陰謀崛起的千古明君
不立文字——越無文字,越是經(jīng)典
將兵入朝,討楊國忠——叛臣與奸臣的合力
患難相恤,暴掠不作——天可汗的萬年
滅佛——會(huì)昌法難的前前后后
天補(bǔ)均平——我花開后百花殺
東京夢(mèng)華大漠雄風(fēng)——宋元篇
先易后難、先南后北——掃平十國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭
削奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵——藩鎮(zhèn)勢(shì)力的終結(jié)
興文教,抑武事——以文治國的利與弊
天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤——中國十一世紀(jì)改革家的氣魄
奪胎換骨點(diǎn)鐵成金——被“擠兌”出來的不二法門
還我河山——八千里路云和月
世世子孫,謹(jǐn)守臣節(jié)——泱泱大國的兒皇帝
存天理、滅人欲——被誤讀的朱子
石人一只眼,挑動(dòng)黃河天下反——開河變鈔禍根源
明月清風(fēng)大江東去——明清篇
高筑墻,廣積糧,緩稱王——從乞丐到君王
安養(yǎng)生息——大亂之后要大治
朝無正臣,內(nèi)有奸逆,必舉兵誅討,以清君側(cè)——地方反叛的唯一成功案例
四夷順則中國寧——大航海時(shí)代的中華帝國
役歸于地,計(jì)畝征收——中興中衰只一步
穿衣吃飯,即是人倫物理——晚明儒家異教徒
均田免賦——十七世紀(jì)初的話語英雄
城存與存,城亡與亡——興,百姓苦!亡,百姓苦!
背父救國——只忠不孝的民族英雄
留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭——不僅僅是發(fā)式的問題
反清復(fù)明——沒有結(jié)束的叛亂
滋生人丁,永不加賦——人口激增的開始
火耗歸公——大清國的高薪養(yǎng)廉政策
改土歸流——少數(shù)民族地區(qū)政策的調(diào)整
嚴(yán)禁鴉片——毒品與一個(gè)古老帝國的命運(yùn)
華夏巨變帝國殘陽——晚清篇
有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖——六朝金粉中的農(nóng)民起義巔峰
師夷長技以制夷——破落帝國的勵(lì)志格言
中學(xué)為體西學(xué)為用——舊瓶裝新酒,換湯不換藥
習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)——洋務(wù)派的救亡理論
變法自強(qiáng)——資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)
實(shí)業(yè)救國——從狀元到實(shí)業(yè)家
扶清滅洋——一場(chǎng)讓人笑不出來的鬧劇
驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)——從改良到革命
大權(quán)統(tǒng)于朝廷,庶政公諸輿論——假立憲真專制的自白書
中華共和萬歲——武昌城頭第一槍
山重水復(fù)柳暗花明——民國篇
五族共和——民主不分民族
護(hù)國討袁——八十三天皇帝夢(mèng)的破滅
打倒孔家店——燒了孔家店,救出孔子來
內(nèi)除國賊,外抗強(qiáng)權(quán)——弱國外交引發(fā)的愛國運(yùn)動(dòng)
聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工——尋找革命合伙人
打倒列強(qiáng)除軍閥——打倒舊軍閥,請(qǐng)來新軍閥
寧可錯(cuò)殺一千,不能放過一個(gè)——國民大革命的徹底失敗
槍桿子里面出政權(quán)——一語道破天機(jī)
星星之火,可以燎原——二十世紀(jì)最準(zhǔn)確的預(yù)言
北上抗日——堪稱奇跡的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移
停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日——中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候
到敵人后方去——敵人后方是戰(zhàn)爭最前線
自己動(dòng)手,豐衣足食——鐵絲網(wǎng)在這里失效
和平、民主、團(tuán)結(jié)——沒有一廂情愿的和平
打倒蔣介石,解放全中國——高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝
將革命進(jìn)行到底——痛打落水狗
雄關(guān)漫道 曲折探索——新中國篇
中國人民站起來了——新民主主義革命取得偉大勝利
中華人民共和國萬歲、世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲——中國的聲音、大國的姿態(tài)
抗美援朝、保家衛(wèi)國——大國地位的奠基石
鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設(shè)社會(huì)主義——欲速則不達(dá)
人有多大膽,地有多大產(chǎn)——被夸大的主觀能動(dòng)性
向雷鋒同志學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)的榜樣
農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、工業(yè)學(xué)大慶——艱苦奮斗自力更生的精神標(biāo)竿
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——一言興邦
小平您好!——不僅是問候語的變遷
時(shí)間就是金錢,效率就是生命——只爭朝夕
貧困山區(qū)要致富,少生孩子多種樹——失衡后的平衡
再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子——教育是種植希望的工程
讓一部分人先富起來——秉承歷史,繼往開來
五講四美三熱愛——精神文明的力量
兩手抓,兩手都要硬——有重點(diǎn)的全面發(fā)展
要想富,先修路——走出去
眾志成城,抗震救災(zāi)汶川挺住,中國加油!——真愛暖人間
同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想——見證中國,擁抱世界
和諧社會(huì),和諧世界——和為貴,一脈相承

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