史國美學(xué)通史（全三卷）

前言
緒論
一、中國古代普遍的美本質(zhì)觀
二、儒家美論
三、道家美論
四、佛家美論
五、中國古代的審美特征論
六、中國古代的審美方法論
第一編 先秦兩漢：中國美學(xué)的奠基期
總論
第一章 儒家美學(xué)
概述
一、孔子：以“道”為美
二、孟子：“充實(shí)之謂美”
三、荀子：“不全不粹之不足以為美”
四、《尚書》：“作德日休”
五、左丘明的歷史著作：“無害焉，故曰美”
六、《周易》：“美在其中”
七、《禮記》：“禮樂返人道之正”
八、屈原的美學(xué)傾向：比德為美
九、《詩大序》的詩歌美學(xué)
十、董仲舒論“比德”美與同構(gòu)美
十一、司馬遷：美德、樂音、憂憤
十二、劉向：先秦儒家美學(xué)的重申
十三、揚(yáng)雄：“心聲”、“心畫”
十四、班固的美學(xué)傾向
十五、王逸：“金相玉質(zhì)，永不刊滅”
十六、許慎的美學(xué)貢獻(xiàn)
十七、鄭玄：依附于經(jīng)學(xué)的美學(xué)
十八、王充：“善美”與“真美”
第二章 道家美學(xué)
概述
一、老子：“孔德之容，惟德是從”
二、莊子：“自適其適”，“至樂無樂”
三、《呂氏春秋》：貴“生”之美
四、《淮南子》：以“無”為美
第三章 墨家美學(xué)
概述
一、承認(rèn)形式美可以給人美感
二、利民、適用為美
三、“食必常飽，然后求美”
第四章 法家美學(xué)
概述
一、《管子》：“德義者，行之美者”
二、韓非：功利主義美學(xué)觀
第五章 佛教美學(xué)
概述
一、安世高譯經(jīng)體現(xiàn)的小乘佛教美學(xué)思想
二、支讖譯經(jīng)中體現(xiàn)的大乘般若學(xué)美學(xué)思想
第六章 道教美學(xué)
概述
一、《太平經(jīng)》：“樂生”美學(xué)的提出
二、《周易參同契》的外丹延年法
第二編 魏晉南北朝：中國美學(xué)的突破期
第三編 隋唐宋金元：中國美學(xué)的發(fā)展期
第四編 明清：中國美學(xué)的綜合期
第五編 近代至“五四”：中國美學(xué)的借鑒期
后記