漢娜·阿倫特：在哲學(xué)與政治之間

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	王寅麗著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787208083059	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《漢娜·阿倫特：在哲學(xué)與政治之間》主要介紹：漢娜·阿倫特從反思極權(quán)主義出發(fā)，認(rèn)識到在哲學(xué)和政治之間，在人作為思想的存在和行動的存在之間，始終存在著一種緊張關(guān)系。傳統(tǒng)哲學(xué)家出于對絕對真理的渴望和對個(gè)別意見的輕視，把政治活動貶低為工具性行為，政治哲學(xué)因此始終是關(guān)于政治的一套“哲學(xué)”理論而不是對政治本身之所是的思考?！稘h娜·阿倫特：在哲學(xué)與政治之間》先論述了阿倫特對西方傳統(tǒng)哲學(xué)“拒絕政治”的批判，隨后分析她本人的政治存在論和現(xiàn)象學(xué)，最后探討她晚年為何要“回到哲學(xué)去”，從而表明“哲學(xué)與政治之爭”的問題如何貫穿于她一生的思想。

作者簡介

　　王寅麗，女，1974年生，哲學(xué)博士。華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究方向?yàn)槲鞣秸握軐W(xué)、女性主義。出版著作《鄂蘭》（臺北揚(yáng)智文化事業(yè)有限公司，2002年），譯著《當(dāng)代法國哲學(xué)》（新星出版社，2007年）。本書屬于作者獨(dú)立承擔(dān)的2005國家社科基金青年項(xiàng)目“阿倫特政治哲學(xué)研究”的研究成果。

圖書目錄

序言
導(dǎo)言在哲學(xué)與政治之間的阿倫特
一、反思極權(quán)主義
二、哲學(xué)和政治的關(guān)系
第一章 “積極生活”與“沉思生活”：阿倫特對傳統(tǒng)政治哲學(xué)的批判
一、城邦政治中兩種生活的統(tǒng)一
（一）理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
（二）言和行的統(tǒng)一
二、柏拉圖和亞里士多德：兩種生活方式的對立
（一）柏拉圖：真理和意見的對立
（二）柏拉圖政治哲學(xué)的影響
（三）基督教的反政治性
三、現(xiàn)代的思與行
（一）科學(xué)革命與“制造”觀念的產(chǎn)生
（二）制造：從自然到歷史
（三）歷史：“不朽”和“過程”
四、政治哲學(xué)何以可能？
第二章阿倫特的政治存在論
一、行動和公共領(lǐng)域
（一）勞動、工作和行動的現(xiàn)象學(xué)考察
（二）自然和世界
（三）私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域
（四）自由和權(quán)力
二、對阿倫特基本概念的比較性檢視
（一）馬克思：勞動和工作
（二）海德格爾：制作和行動
（三）女權(quán)主義：私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域
三、世界的失落與重建
（一）行動和世界的關(guān)系
（二）世界異化
（三）兩種權(quán)威，兩個(gè)傳統(tǒng)
（四）公民文化和教育
四、反思美國革命
（一）社會問題
（二）憲政主義
（三）政治權(quán)威的重建
第三章精神生活的政治意義
一、無思想的“平庸惡”
（一）“回到哲學(xué)去”
（二）“根本惡”和“平庸惡”
二、思考活動及其政治意義
（一）精神生活的規(guī)定
（二）在時(shí)間中的思考
（三）真理和意義
（四）蘇格拉底的典范及問題
三、判斷的政治意義
（一）亞里士多德的實(shí)踐智慧
（二）康德的審美判斷
（三）回到旁觀者的判斷
結(jié)語：當(dāng)代政治哲學(xué)中的阿倫特
一、共和主義的復(fù)興
（一）對“共和國”的本體論重構(gòu)
（二）公民德性
（三）憲政自由
二、政治哲學(xué)的界限
（一）政治思考的非知識化
（二）傳統(tǒng)斷裂的承當(dāng)
（三）后現(xiàn)代的政治責(zé)任
參考文獻(xiàn)
后記