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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(鴻荒孤棹·上卷 增訂本)

歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(鴻荒孤棹·上卷 增訂本)

歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(鴻荒孤棹·上卷 增訂本)

定 價(jià):¥75.00

作 者: 黃奇逸 著
出版社: 巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

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ISBN: 9787807522522 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 986 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(增訂本)》對(duì)炎黃文化是一種新的認(rèn)識(shí)體系。以前,學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)中國(guó)上古文化,主要從物質(zhì)的角度著眼,《歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(增訂本)》卻換成了宗教與文化精神的眼光,并調(diào)整了研究者觀察古人類(lèi)的時(shí)空距離。這樣,《歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(增訂本)》以全新的眼光討論了中外古文字的源流、先秦諸子、十三經(jīng)、上古政治文化等重大問(wèn)題的流變,并對(duì)儒、道的實(shí)質(zhì),中國(guó)與古印度、巴比倫在語(yǔ)言文字、文化、宗教上的關(guān)系作了重新認(rèn)識(shí).對(duì)胡適、顧頡剛為首的“古史辨”派(包括閻若璩的《古文尚書(shū)疏證》)否定中華民族炎炎赫赫上古文化的研究方法,進(jìn)行了分析性的批判。更重要的是《歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(增訂本)》在研究的方法上有新的建立,使《歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(增訂本)》更逼向?qū)κ挛锷钜粋€(gè)層次的認(rèn)識(shí),這樣,以前上古文化研究中許多無(wú)法索解的大問(wèn)題,《歷史的荒原:古文化的哲學(xué)結(jié)構(gòu)(增訂本)》中都得到了較圓滿(mǎn)的回答。

作者簡(jiǎn)介

  黃奇逸,1950年7月生于四川井研縣,1980年碩士畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系徐中舒先生處,現(xiàn)供職于本系。黃某質(zhì)簡(jiǎn)寒,好清談,枯腸荒肚也能敬陪大羹玄酒早下肚皮的朋友,畢露著鋒穎,興味濃快地侃到月半三更天。黃某發(fā)有一定學(xué)術(shù)影響的論文多篇:《古國(guó)族名前“有”字新解》、《甲金文中王號(hào)生稱(chēng)與謚法問(wèn)題的研究》、《詩(shī)王風(fēng)、二南地望辨》、《釋沃丁》、《商周研究之批判提要》、《商周研究之批判辨疑》、《甲骨卜字解》等。后三篇,作者意在建立一個(gè)全新的甲金文認(rèn)識(shí)體系,海內(nèi)外學(xué)界已動(dòng)關(guān)注。除本書(shū)上、下卷外,黃某還自悲自喜地撰有專(zhuān)著《藝術(shù)的平衡》。據(jù)說(shuō),他還有一部上百萬(wàn)字的社會(huì)倫理學(xué)著作,但他還不愿宣露書(shū)名與內(nèi)容,怕在專(zhuān)專(zhuān)剪濁除晦的人際關(guān)系、社會(huì)輿論中又被說(shuō)成一場(chǎng)是非,故黃某常常稚頭拙腦地提醒朋友的一句話(huà)是:“我講的這件事,千萬(wàn)不要給外人說(shuō)”。雖如此,黃某落入褒貶的閑是閑非偏生最多。

圖書(shū)目錄

上下兩卷總前言
前言
前論
第一章 中國(guó)古代多種并存的文字范式
第二章 倉(cāng)頡文字
第三章 甲文是形聲字嗎——兼論“六書(shū)”
第一節(jié) 象形字
第二節(jié) 假借字
第三節(jié) 形聲字
第四章 商周的文化
第五章 中國(guó)歷史的黑洞與文化的繁榮
第六章 《春秋經(jīng)》、《三傳》、《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)
第一節(jié) 《春秋經(jīng)》的成書(shū)
第二節(jié) 《左傳》的成書(shū)經(jīng)過(guò)
第三節(jié) 《公羊傳》的成書(shū)經(jīng)過(guò)
第四節(jié) 《彀梁傳》與《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)經(jīng)過(guò)
第七章 從黑洞里走出來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》——附論《楚辭》與“樂(lè)”
第一節(jié) 《詩(shī)》的祭歌挽歌性質(zhì)總說(shuō)
第二節(jié) 《詩(shī)》的祭歌挽歌性質(zhì)百例
第三節(jié) 《詩(shī)》雜說(shuō)
第四節(jié) 關(guān)于《楚辭》的宗教性質(zhì)
第五節(jié) 說(shuō)“樂(lè)”
第八章 《易經(jīng)》的成書(shū)經(jīng)過(guò)及庖犧文字
第一節(jié) 庖犧文字與八卦的關(guān)系
第二節(jié) 出土器物上的刻畫(huà)非“數(shù)卦”論
第三節(jié) 古代數(shù)字的起源
第四節(jié) 再論干支的原始義
第五節(jié) 相關(guān)諸問(wèn)題
第九章 從黑洞里走出來(lái)的《尚書(shū)》
第十章 先秦諸子的淵源
第十一章 清代古史辨派學(xué)者的歷史過(guò)失
第十二章 中國(guó)上古社會(huì)及君臣們
第十三章 上古傳說(shuō)宗教結(jié)構(gòu)——兼論中國(guó)上古無(wú)圖騰制
第十四章 上古王號(hào)中所涵容的宗教精神
第十五章 上古社會(huì)的變遷與宗教的關(guān)系
第十六章 上古書(shū)難讀的原因
第十七章 宗教、祭祀與古文化的關(guān)系
第十八章 余論
第二版 后記

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