亞當(dāng)·斯密與嚴(yán)復(fù)

　　《亞當(dāng)·斯密與嚴(yán)復(fù)》的中心命題，是通過嚴(yán)復(fù)譯案亞當(dāng) 斯密的《國富論》來了解西洋經(jīng)濟(jì)學(xué)說在晚清中文概念與詞匯尚不足的情況下，是以怎樣的思想方式和具體的言辭引入中國。從追求富強(qiáng)的角度來看，這本以提倡“自由放任”、“反重商主義”和“最小政府”為主旨的《國富論》，對(duì)清末的知識(shí)界以及積弱的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響和作用又是如何。

　　賴建誠，1952年生，巴黎高等社會(huì)科學(xué)研究院博士（1982），哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者（1992-1993）。臺(tái)灣清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授，專攻經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史。學(xué)術(shù)著作：《近代中國的合作經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)：1912-1949》（1990）、Adam Smith aCFOSS Naaons.Translanons and Receptions of TheWealthofNations（2000，OxfordUP，主編）、《亞當(dāng)·斯密與嚴(yán)復(fù)：（國富論>與中國》（2002）、Braudels Historiography Reconsidered（2004）、《梁啟超的經(jīng)濟(jì)面向》（2006），《邊鎮(zhèn)糧餉：明代中后期的邊防經(jīng)費(fèi)與國家財(cái)政危機(jī)，1531-1602》（2008）。半學(xué)術(shù)性的文集：《重商主義的窘境》（1992）、《年鑒學(xué)派管窺》（譯著，1996，2003）、《綠野仙蹤與中國》（1998），《西洋經(jīng)濟(jì)史的趣味》（2008）。譯有雷蒙·阿隆《入戲的觀眾》（1987，1992，2000，2006）、西蒙·波伏娃《波伏娃的告別：與薩特的對(duì)話》（2002，2006）、《波伏娃的告別：再見，薩特！》（2002，2006）。