哈代新論

緒論：哈代與哈代研究
上篇 文化批評與影響研究
　第一章　生態(tài)批評視野中的“埃格敦荒原”
　　第一節(jié)　生態(tài)批評的產(chǎn)生及其內(nèi)涵
　　第二節(jié)　荒原形象的原始性和人性特征
　　第三節(jié)　回歸與逃避——人與自然關(guān)系的“隱喻”
　　第四節(jié)　“荒原意識”與悲觀主義思想
　第二章　哈代創(chuàng)作中的自然意象及其文化內(nèi)涵
　　第一節(jié)　自然意象的文化內(nèi)涵
　　第二節(jié)　自然意象與人類的一體性關(guān)系
　　第三節(jié)　人類慰藉與苦難的雙重承受
　　第四節(jié)　自然意象與哈代的悲觀主義思想
　第三章　哈代作品中的女性形象及其女性意識
　　第一節(jié)　女性主義思潮的影響和作用
　　第二節(jié)　女性意識與悲觀主義思想要素
　　第三節(jié)　女性形象的叛逆與抗?fàn)?br />　　第四節(jié)　抒情主體與女性意識
　第四章　法律視野中的《苔絲》及其苔絲悲劇
　　第一節(jié)　誘惑還是強(qiáng)暴？
　　第二節(jié)　過失、防衛(wèi)過當(dāng)還是故意殺人？
　　第三節(jié)　情感與法理的沖突
　第五章　哈代與世界文學(xué)
　　第一節(jié)　哈代與傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
　　第二節(jié)　哈代與徐志摩
　　第三節(jié)　哈代與托爾斯泰
中篇　進(jìn)化向善理論及悲觀主義思想
　第六章　哈代悲觀主義思想及“進(jìn)化向善論”的實(shí)質(zhì)與意義
　　第一節(jié)　“進(jìn)化向善論”的基本內(nèi)涵
　　第二節(jié)　悲觀主義思想的積極意義
　第七章　哈代詩歌創(chuàng)作中的悲觀主義時間意識
　　第一節(jié)　多種層次的時問概念
　　第二節(jié)　時間主題的對照藝術(shù)
　　第三節(jié)　時間意識與悲觀主義思想
　第八章　哈代的宗教思想以及在作品中的反映
　　第一節(jié)　哈代早年的信仰和虔誠
　　第二節(jié)　對宗教信仰的懷疑與失落
　　第三節(jié)　失落中的批判，痛苦中的求索
　第九章　哈代創(chuàng)作中的戰(zhàn)爭題材及其戰(zhàn)爭觀
　　第一節(jié)　哈代戰(zhàn)爭主題的基本體現(xiàn)
　　第二節(jié)　與傳統(tǒng)定論相悖的強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒
　　第三節(jié)　平凡生活的偉大與永恒
　　第四節(jié)　戰(zhàn)爭詩篇中的悲觀主義思想及其命定觀念
　第十章　從《卡斯特橋市長》看哈代悲觀主義命運(yùn)觀
　　第一節(jié)　性格與命運(yùn)悲劇
　　第二節(jié)　命運(yùn)的“偶然”以及盲目作弄
　　第三節(jié)　事業(yè)、愛情、親情的三重“被棄”
下篇　傳統(tǒng)創(chuàng)作與現(xiàn)代技藝
　第十一章　哈代文學(xué)作品中的音樂性
　　第一節(jié)　音樂性在總體構(gòu)思中的獨(dú)到作用
　　第二節(jié)　傳達(dá)思想情感、揭示作品主題的重要手段
　　第三節(jié)　景物描寫和詩化形象的塑造
　第十二章　《苔絲》的藝術(shù)魅力探究
　　第一節(jié)　哈代：寫過小說的抒情詩人
　　第二節(jié)　人物形象的詩化呈現(xiàn)
　　第三節(jié)　抒情詩藝術(shù)的借鑒與運(yùn)用
　　第四節(jié)　寓意性象征與潛意識發(fā)掘
　第十三章　哈代小說中的視覺形象及其影視“誤譯”
　　第一節(jié)　視覺形象與影視改編
　　第二節(jié)　影片《苔絲》與原著精神的審視
　　第三節(jié)　細(xì)節(jié)　真實(shí)與影視“誤譯”
　　第四節(jié)　田園風(fēng)格與荒原意識
　第十四章　哈代創(chuàng)作中的民間藝術(shù)技藝
　　第一節(jié)　藝術(shù)形式的借鑒
　　第二節(jié)　作品主題的拓展
　　第三節(jié)　社會風(fēng)俗及其文化價值
　第十五章　哈代詩歌作品中的修辭技巧及其現(xiàn)代精神
　　第一節(jié)　雙關(guān)——多種要素的巧妙糅合
　　第二節(jié)　比喻——人與自然的內(nèi)在溝通
　　第三節(jié)　悖論——真知灼見的奇特陳述
　　第四節(jié)　重復(fù)——英詩韻律的大膽開拓
附錄：西方哈代研究文獻(xiàn)匯編
主要參考書目