美術(shù)考古與藝術(shù)美學(xué)

上篇　歷史研究
　第一章　考古中的石、玉文化
　　一、石器的美術(shù)考古價值
　　二、石器的原始神圣價值
　　三、古代的玉文化
　　四、玉文化與禮文化
　第二章　美術(shù)考古與圖騰崇拜
　　一、人面魚紋與鯀禹治水
　　二、神秘蛙紋與女媧神話
　第三章　陶鬻、鳥圖騰與太陽崇拜
　　一、考古中的陶鬶
　　二、陶鬶與鳥圖騰
　　三、鬶、鳥、日與生殖崇拜
　第四章　人形器及其文化意義
　　一、人肖像的出現(xiàn)
　　二、石刻與陶雕人面像
　　三、玉雕人面像
　　四、神格人面造像的文化意義
　第五章　中國古代的青銅文化
　　一、青銅時代
　　二、鑄鼎象物
　　三、典型紋飾
　第六章　動植物雜糅與龍鳳文化
　　一、動物與植物的雜糅
　　二、來自《金枝》的啟示
　　三、怪龍面面觀
　　四、說怪鳳
　第七章　拆半表現(xiàn)與審美
　　一、何為拆半表現(xiàn)
　　二、拆半表現(xiàn)的類型
　　三、拆半表現(xiàn)起源
　　四、拆半表現(xiàn)的審美特征
　第八章　漢畫像宇宙象征主義圖式及其美學(xué)意義
　　一、宇宙象征論
　　二、天地圖像論
　　三、天圓地方論
　　四、宇宙生成論
　　五、人的生死論
　　六、宇宙象征的美學(xué)意義
　第九章　漢代墓室畫像研究
　　一、法天則地
　　二、漫漫升仙路
　　三、圖畫天地
　　四、漢畫像石
　　五、徐州漢畫像
　　六、漢畫圖式
　　七、漢墓畫像的結(jié)構(gòu)模式
　第十章　論漢闕及其畫像的象征意義
　　一、闕的類型及功能
　　二、現(xiàn)存的漢代畫像石闕
　　三、漢畫像中的闕
　　四、漢闕的象征意義及其審美價值
　第十一章　饕餮源流考辨
　第十二章　徐州出土漢兵馬俑的審美價值
　　一、從俑看漢人的審美態(tài)度
　　二、從俑看漢代的藝術(shù)風(fēng)格
　　三、從俑說到中西雕塑的異同
下篇　理論研究
　第十三章　形式與道：中西美學(xué)的元概念
　第十四章　《樂記》與《詩學(xué)》比較
　　一、《樂記》的文本邏輯
　　二、《樂記》與《詩學(xué)》比較
　第十五章　“龍學(xué)”及其“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”質(zhì)疑
　　一、劉勰與黑格爾的文體分類
　　二、神思與形象思維
　第十六章　形式概念之濫觴
　　一、數(shù)理形式及其倫理轉(zhuǎn)型
　　二、理式即FORM
　　三、質(zhì)料與形式
　　四、合理與合式
　第十七章　審美二元論和藝術(shù)兩分法
　　一、“希臘化”與“化希臘”的沖突
　　二、審美二元論
　　三、藝術(shù)兩分法
　第十八章　康德美學(xué)之二律背反
　　一、美和崇高
　　二、純粹美與附庸美
　　三、自然美與藝術(shù)美
　第十九章　丹納和文藝社會學(xué)的確立
　　一、“三總體”觀念
　　二、“三動因”公式
　　三、藝術(shù)價值判斷“三標準”
　　四、丹納的影響及功過
　第二十章　弗洛伊德的文藝心理學(xué)方法
　　一、心理（人格）結(jié)構(gòu)與潛意識的發(fā)現(xiàn)
　　二、夢與夢的解析：文藝學(xué)的參照系
　　三、文藝學(xué)原本思維定式
　第二十一章　阿恩海姆與文藝學(xué)的格式塔方法
　　一、整體性思維原則
　　二、文學(xué)藝術(shù)作為“形”
　　三、在主客體關(guān)系中探討形的結(jié)構(gòu)
　第二十二章　超文性戲仿文體解讀
　　一、復(fù)合文本及其超文性
　　二、“圖一底”戲仿機制
　　三、語言狂歡及其卡通格式
　第二十三章　傳媒時代的“語一圖”互文研究
后記