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澹園文稿

澹園文稿

定 價(jià):¥38.00

作 者: 馮濟(jì)泉 編
出版社: 貴州人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代隨筆

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ISBN: 9787221067371 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 200 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《澹園文稿》講述了:歷史上,貴州碩儒不乏其人,所著詩(shī)文者尤多,而刊行印發(fā)者,由于諸種原因,為數(shù)極鮮。不是貴州文界乏人,實(shí)為世人所共識(shí)而未可解決者。其主要原因,往以財(cái)力困窘之所致,考評(píng)難矣。當(dāng)代文化備極發(fā)達(dá),特別是貴州隨國(guó)家改革,經(jīng)濟(jì)之開(kāi)放,有以致之。然文化之繁衍,當(dāng)隨生產(chǎn)之發(fā)展,經(jīng)濟(jì)之活躍,才能有以使然。

作者簡(jiǎn)介

  馮濟(jì)泉,字曉吟,貴州貴陽(yáng)人,1926年5月生,中共黨員。青少年時(shí)代在貴陽(yáng)讀中學(xué)期間,即投身于抗日救亡活動(dòng),先后參加晨鐘、筑光等進(jìn)步組織。貴州大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后,于1950年到清鎮(zhèn)縣參加土地改革工作,后分配到貴州省民政廳人事處和人事廳行政秘書(shū)處工作。曾任省級(jí)機(jī)關(guān)干部學(xué)校校長(zhǎng)助理、教導(dǎo)主任,貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院辦公室秘書(shū),貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院辦公室主任,省政府秘書(shū)處處長(zhǎng)、綜合處處長(zhǎng)。1980至1985年間,任省人民代表大會(huì)常委會(huì)辦公室主任、副秘書(shū)長(zhǎng)等職。1986年調(diào)貴州省文史研究館任副館長(zhǎng)。致力于文史詩(shī)書(shū)的研究、拓展業(yè)務(wù),并與臺(tái)灣親友聯(lián)系,開(kāi)展兩岸文化交流活動(dòng),參與組織“黔風(fēng)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究社”以及文史研究工作。

圖書(shū)目錄

《澹園文稿》序一
《澹園文稿》序二
吳道安、吳雪儔為馮濟(jì)泉同志題句
中國(guó)書(shū)協(xié)創(chuàng)始人、主席舒同,書(shū)協(xié)副主席朱丹,常務(wù)理事李長(zhǎng)路同志題贈(zèng)馮濟(jì)泉所著《澹園文稿》、《桐蔭漫興》、《書(shū)論叢談》句一
中國(guó)書(shū)協(xié)創(chuàng)始人、主席舒同,書(shū)協(xié)副主席朱丹,常務(wù)理事李長(zhǎng)路同志題贈(zèng)馮濟(jì)泉所著《澹園文稿》、《桐蔭漫興》、《書(shū)論叢談》句二
中國(guó)書(shū)協(xié)創(chuàng)始人、主席舒同,書(shū)協(xié)副主席朱丹,常務(wù)理事李長(zhǎng)路贈(zèng)馮濟(jì)泉詩(shī)句
文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)協(xié)發(fā)起人之一、中國(guó)書(shū)協(xié)常務(wù)理事李長(zhǎng)路贈(zèng)馮濟(jì)泉句
貴州著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家李大光、涂月僧先生題贈(zèng)馮濟(jì)泉句
著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法論者肖勞先生詠贈(zèng)馮濟(jì)泉同志
著名學(xué)者、書(shū)畫(huà)家、文字訓(xùn)詁學(xué)家董壽平、張伯駒先生詠贈(zèng)馮濟(jì)泉
肖勞題濟(jì)泉仁弟方家之屬
李長(zhǎng)路、肖勞為馮濟(jì)泉《澹園文稿》、《桐蔭漫興》、《書(shū)論叢談》付梓敘句
北京肖勞、貴陽(yáng)吳雪儔為馮濟(jì)泉同志《澹園文稿》、《朝華集》、《桐蔭漫興》、《遲到的花季》序
國(guó)家主席胡錦濤同志《八榮八恥》訓(xùn)示讀后
論孔子思想、學(xué)派及其儒家學(xué)說(shuō)
論書(shū)學(xué)之道
試論王安石的變法革新
從鎮(zhèn)寧紅巖碑古跡論述看魏晉南北朝貴州的文化
試論所謂“文起八代之衰”
先秦諸子文學(xué)思想和成就
試論墨子之文學(xué)思想
論漢魏六朝的選官用人
文貫乎道而補(bǔ)于世——試論王安石詩(shī)歌改革精神及其創(chuàng)作的文學(xué)思想
楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》讀后
中國(guó)文化燦爛輝煌
論唐代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義
《楚辭》與屈原和宋玉
試論漢魏六朝文學(xué)及其儒學(xué)之通變求新
試論漢賦的發(fā)展和衍變
論朱熹學(xué)術(shù)思想之所集成
君子當(dāng)責(zé)己重而待人以輕約
德之為德當(dāng)必以修身為本
……

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