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吉登斯生活政治范式研究

吉登斯生活政治范式研究

定 價:¥20.00

作 者: 許麗萍 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 政治理論

ISBN: 9787010074085 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 288 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《吉登斯:生活政治范式研究》選取當代政治哲學中一個重大前沿問題進行了深入研究,從生活政治的視角對吉登斯的整個理論進行了有創(chuàng)見的建構(gòu)性解讀。這一研究對于拓展和深化國內(nèi)的吉登斯研究具有重要的理論意義和學術(shù)價值。書中系統(tǒng)地論述了生活政治的社會歷史背景、內(nèi)涵、觀點、范式等重要內(nèi)容,在與解放政治、后現(xiàn)代政治范式的比較中把握其特殊內(nèi)涵,從而清晰地展現(xiàn)了吉登斯既超越解放政治、又超越后現(xiàn)代政治的生活政治的框架體系,揭示了吉登斯“烏托邦現(xiàn)實主義”的理論實質(zhì),具有濃厚的歷史感和強烈的現(xiàn)實感。

作者簡介

  許麗萍,浙江大學哲學博士?,F(xiàn)任教于浙江大學教育學院。負責承擔過研究項目三個。曾在《中國社會科學》、《自然辯證法研究》、《世界經(jīng)濟與政治》、《新華文摘》等刊物發(fā)表或轉(zhuǎn)載論文及評論數(shù)篇。安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),1938年1月出生于倫敦北部的埃德蒙頓。1956年進人赫爾大學(Hull University)學習心理學和社會學;1 959年進入倫敦經(jīng)濟學院(LSE)攻讀碩士學位。1964年碩士畢業(yè)后,任萊斯特大學社會學系講師,1 966-1969年間,先后訪問和任教于加拿大西蒙·弗雷澤大學、美國加利福尼亞大學洛杉磯分校;1969年受聘于劍橋大學國王學院;1976年獲劍橋大學博士學位;1986年受聘為劍橋大學社會學教授;1987年被任命為劍橋大學社會學會會長;1 997-2003年出任倫敦經(jīng)濟學院院長,2004年被授予“終身貴族”稱號?,F(xiàn)為英國上議院議員。他是布萊爾政府的重要智囊之一。吉登斯的學術(shù)成就主要體現(xiàn)在社會學、政治學、哲學等領(lǐng)域,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:對以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會學家思想的反思;對以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會學等為代表的現(xiàn)代社會學研究方法的反思;對社會學研究方法的重建,提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”(Structuration theory);現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思;第三條道路等。目前主要研究全球化背景下英國和歐洲的政治發(fā)展。吉登斯先后出版學術(shù)著作近40部,其中許多具有世界性影響。代表作有:《社會學》(1982),《社會的構(gòu)成》(1984.),((民族國家與暴力》(1985),《現(xiàn)代性的后果))(1990),(《超越左與右》(1994),《第三條道路》(1998)等。此外,他還是著名的政體出版社(Polity。Press)的創(chuàng)立者之一。

圖書目錄

導言 后傳統(tǒng)社會的問題域
第一節(jié) 后現(xiàn)代還是后傳統(tǒng)?
第二節(jié) 后傳統(tǒng)社會的問題域
一、人造風險
二、道德缺失:人類精神的頹廢
三、信任缺失:本體性不安全感
四、多元困惑:生存性焦慮
第一章 解放政治及其困境
第一節(jié) 思想理路:對經(jīng)典社會學家的批判
第二節(jié) 解放政治的解讀
一、奠基于理性之上的解放政治
二、概念與性質(zhì)的厘定
第三節(jié) 內(nèi)在問題與出路
第二章 生活政治的緣起與內(nèi)蘊
第一節(jié) 現(xiàn)實成因:高度反思性社會
第二節(jié) 直接導火線:學生運動與女性運動
第三節(jié) 生活政治的內(nèi)蘊
一、生活政治的政治蘊涵
二、生活政治的實質(zhì)
第三章 生活政治的方方面面:身體、自我及其他
第一節(jié) 生活政治的身體之維
一、隱喻的身體
二、隱喻的性
第二節(jié) 生活政治的自我之維
第三節(jié) 生活政治的生態(tài)之維
第四章 生活政治:道德與生存問題
第一節(jié) 后傳統(tǒng)社會的道德之維:反思與重建
一、道德危機的根源:經(jīng)驗的存封
二、生活重新道德化:走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
第二節(jié) 生存性焦慮及其克服
一、生存問題及其諸方面
二、生存性焦慮與本體性安全
第五章 超越解放政治與后現(xiàn)代政治
第一節(jié) 從解放政治到后現(xiàn)代政治
一、利奧塔:對元敘事的不信任
二、德勒茲:游牧政治
第二節(jié) 生活政治與后現(xiàn)代政治:相對的微觀主義與絕對的微觀主義
第三節(jié) 生活政治與解放政治:相對的宏觀主義與絕對的宏觀主義
第四節(jié) 小結(jié):政治的新希望
結(jié)語 烏托邦現(xiàn)實主義
引用與參考文獻
后記

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