國(guó)學(xué)研究（第二十二卷）

　　《國(guó)學(xué)研究》為綜合性學(xué)術(shù)性刊物，旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，介遵實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，鼓勵(lì)在學(xué)術(shù)問(wèn)題上大膽探索，努力創(chuàng)新。 本刊登載有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)論文，距學(xué)科的綜合研究與各學(xué)科的專(zhuān)題研究并重。內(nèi)容涉及以下學(xué)科：古代文學(xué)、近代文學(xué)、古代文論、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、古代史、近代史、史學(xué)史、敦煌吐魯番學(xué)、思想史、哲學(xué)史、宗教史、法律思想史、政治思想史、經(jīng)濟(jì)思想史、軍事思想史、科技史、美學(xué)史、倫理學(xué)史、文化史、考古學(xué)、中外文化比較研究、中外文化交流史等。《國(guó)學(xué)研究》主要內(nèi)容有：《天圣令》所附《唐令》為建中令辯、《登科記考》續(xù)補(bǔ)正、永固陵與北魏政治等。匯編文史哲考古等專(zhuān)業(yè)國(guó)學(xué)論文二十余篇。

　　袁行霈，男，原籍江蘇武進(jìn)。1936年4月出生于山東濟(jì)南，出身于一個(gè)傳統(tǒng)的讀書(shū)人家庭，家庭培養(yǎng)了他對(duì)古典文學(xué)的興趣。1953年他考入北京大學(xué)中文系。1957年北大中文系畢業(yè)留校任教，從此開(kāi)始了教學(xué)與科研生涯。1958年秋先是帶著學(xué)生到北京城子煤礦半工半讀，每周三天下礦井挖煤三天上課，持續(xù)了兩個(gè)多月。接著又到密云鋼鐵公社勞動(dòng)了大半年，燒過(guò)鍋爐，做過(guò)爐前工、木工、鑄工。1959年夏他又下放到齋堂公社白虎頭大隊(duì)勞動(dòng)。1960年3月才回到北大。1962年以后那段狠抓階級(jí)斗爭(zhēng)的歲月里，先生被定為全校的“白專(zhuān)”典型。文革開(kāi)始后，很自然地受到批判，下放鯉魚(yú)洲“五七干?！眲趧?dòng)了一年多，在一次翻車(chē)事故中，從波陽(yáng)湖大堤上摔下來(lái)，差一點(diǎn)丟了性命。在那種壓抑的氛圍中，先生感到動(dòng)輒得咎，無(wú)所適從，“那是我一生中最不開(kāi)心的時(shí)候”。1977年高?；謴?fù)招生后，袁行霈在北大為本科生和研究生講授中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究、陶淵明研究、唐詩(shī)研究、李賀研究、唐宋詞研究等課程。他在教學(xué)工作中不斷探索進(jìn)取，取得較好的效果。1979年晉升講師。獨(dú)自撰寫(xiě)了《山海經(jīng)初探》、《漢書(shū)藝文志小說(shuō)家考辨》、《魏晉玄學(xué)中的言意之辨與中國(guó)古代文藝?yán)碚摗返日撐脑?979年發(fā)表，開(kāi)始引起學(xué)術(shù)界的注意。1980年任副教授。1982年至1983年，他應(yīng)日本東京大學(xué)的邀請(qǐng)，前往講授陶淵明研究等五門(mén)課程。1984年成為中文系特聘教授。1986年取得博士生導(dǎo)師資格。1992年，袁行霈兼任北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國(guó)學(xué)研究》主編。1992年至1993年，他任新加坡國(guó)立大學(xué)中文系客座教授。1994年任大型系列電視專(zhuān)題片“中華文明之光”（150集）總顧問(wèn)。1997年以美國(guó)哈佛燕京學(xué)社訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者身份在哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)研究，并在哈佛、耶魯、哥倫比亞、華盛頓、夏威夷等大學(xué)演講。1998年再次任新加坡國(guó)立大學(xué)中文系客座教授。1999年出任北京大學(xué)人文學(xué)部主任。2000年又出任北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)。2004年任香港城市大學(xué)客座教授。2005年被北京大學(xué)確認(rèn)為資深教授，享受理科院士待遇，同年被新加坡南洋理工大學(xué)聘為教授（與北京大學(xué)聯(lián)聘）。2006年1月18日，被聘為中央文史研究館館長(zhǎng)。