破山禪學(xué)研究

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	道堅(jiān)法師著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787802540910	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	226	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　華巖洞泉，雨時(shí)澗泉飛濺，狀如散花，古人以花巖為洞名，時(shí)花、華通用，建寺遂稱華巖寺。腐始以來(lái)，文人名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩(shī)篇，自此名聞遐邇。華巖寺坐于熏慶市九龍坡區(qū)華巖風(fēng)景區(qū)。寺內(nèi)梵宇巍峨，寮舍恬靜，院落櫛比，亭臺(tái)映輝，終年梵音不絕；華巖八景——天池夜月、帕嶺松濤，遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙蜂聳翠、古洞魚(yú)聲，曲水流霞、寒巖噴雪——環(huán)抱全寺，廟宇掩映其問(wèn)，宛如佛國(guó)仙鄉(xiāng)，被譽(yù)為巴山熒境，川東第一名剎。趙老樸初曾贊勉有加，欣然題陋：”華巖寺”。《破山禪學(xué)研究》適用于信仰禪學(xué)的相關(guān)讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　道堅(jiān)法師，法號(hào)朗滿，1968年出生于四川省北川縣，1992年出家于重慶華巖寺，禮心月長(zhǎng)老為師，后就讀于華巖佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、大理醫(yī)學(xué)院等，中國(guó)佛學(xué)院研究生畢業(yè)，曾在中國(guó)佛學(xué)院任教，并兼任中國(guó)佛教文化研究所研究員。2005年3月，出任重慶華巖寺方丈，重慶佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)等職。法師熱心佛教修持、弘法、文化、教育和慈善等事業(yè)，有《破山海明禪師語(yǔ)錄校注》、《中國(guó)佛教與社會(huì)探論》、《佛教知識(shí)學(xué)習(xí)問(wèn)答》等著作問(wèn)世。

圖書(shū)目錄

《華巖文叢》緣起
緒論
一、史料綜述
二、破山生活的時(shí)代背景
第一章破山的生平及其思想淵源
一、破山海明族源考
二、破山海明的在家生活考察（1597—1615）
三、破山海明的出家修學(xué)生涯（1615—1629）
四、破山海明的弘法歷程（1629—1666）
第二章破山的禪學(xué)思想及其實(shí)踐
一、破山禪學(xué)的人道要門
二、破山海明的修行論
三、破山禪學(xué)的終極關(guān)懷
四、對(duì)聚云禪系的批判
五、破山海明的圓融統(tǒng)一思想
六、破戒止殺的公案
第三章破山禪學(xué)的教育特色
一、指導(dǎo)弟子在日常生活中參禪悟道
二、“遇境生疑，逢緣理會(huì)”，提起疑情是開(kāi)悟的根本
三、“痛棒熱喝，杜絕情識(shí)”，是破山接引學(xué)人的重要方法
四、開(kāi)啟學(xué)業(yè)禪堂，為叢林學(xué)院一體化之端緒
第四章破山的歷史地位
一、注重對(duì)社會(huì)名流的教化
二、破山法脈的四方流布
結(jié)束語(yǔ)
雙桂破山明禪師年譜
參考文獻(xiàn)
后記