中國(guó)佛教簡(jiǎn)史

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	弘學(xué) 著
出版社：	巴蜀書社
叢編項(xiàng)：	佛學(xué)小叢書
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787807522782	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	273	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)佛教簡(jiǎn)史》講述了佛教是世界三大宗教之一，最初流行于中印度恒河流域一帶?？兹竿醭瘯r(shí)期，阿育王奉佛教為國(guó)教，廣建佛塔，刻敕令和教諭于摩崖和石柱上，從此傳遍了南亞次大陸的很多地區(qū)。同時(shí)，又派傳教法師到周圍國(guó)家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性的宗教。佛教在發(fā)展和傳播中，逐漸形成了南傳和北傳兩大系。南傳一系包括斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾和我國(guó)云南省的傣族地區(qū)。這一系屬上座部，俗稱小乘，即巴利語(yǔ)系佛教。北傳一系包括中國(guó)、朝鮮、日本和蒙古、越南。這一系俗稱大乘。北傳一系的佛教是以中國(guó)為中心再往外擴(kuò)展傳播的。約在公元紀(jì)年前后，佛教傳人中國(guó)。東漢永平年間（58—75），佛教?hào)|傳我國(guó)，惟流行不廣，傳化事跡暗昧難詳，被視為神仙方術(shù)的一種。至桓帝初年（147）之安世高，游化江淮，譯經(jīng)三十部，另有支婁迦讖于靈帝時(shí)（168—188）譯《道行般若》、《般舟三昧》等大乘佛典。即東漢桓、靈、獻(xiàn)三帝七十年，佛教之譯弘可分安世高之小乘禪學(xué)及毗曇學(xué)與支婁迦讖之大乘方等兩大系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)佛教簡(jiǎn)史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
上編漢語(yǔ)系佛教
第一章兩漢至三國(guó)時(shí)期的佛教
第一節(jié) 佛教的傳入
第二節(jié) 三國(guó)時(shí)期的佛教
第二章兩晉及南北朝時(shí)期的佛教
第一節(jié) 兩晉的佛教
第二節(jié) 南北朝的佛教(上)
第三節(jié) 南北朝的佛教(下)
第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的般若思想
第三章中國(guó)佛教早期的宗派
第一節(jié) 毗曇宗
第二節(jié) 成實(shí)宗
第三節(jié) 涅槃宗
第四節(jié) 俱舍宗
第五節(jié) 地論宗
第六節(jié) 攝論宗
第四章隋唐五代時(shí)期的佛教
第一節(jié) 隋代佛教
第二節(jié) 唐代諸帝與佛教
第三節(jié) 武則天與佛教
第四節(jié) 中、晚唐時(shí)期的佛教
第五節(jié) 五代時(shí)期的佛教
第五章大乘佛教八大宗派
第一節(jié) 天臺(tái)宗
第二節(jié) 三論宗
第三節(jié) 法相唯識(shí)宗
第四節(jié) 華嚴(yán)宗
第五節(jié) 律宗
第六節(jié) 凈土宗
第七節(jié) 禪宗
第八節(jié) 密宗
第六章宋元明清至近代的佛教
第一節(jié) 宋代佛教
第二節(jié) 元代佛教
第三節(jié) 明代佛教
第四節(jié) 清代佛教
第五節(jié) 近代佛教
下編藏傳佛教及云南上座部佛教
第七章吐蕃時(shí)期的西藏佛教
第一節(jié) 西藏的土著宗教——本教
第二節(jié) 佛教傳入西藏的標(biāo)志
第三節(jié) 松贊干布與佛教
第四節(jié) 佛教在吐蕃的發(fā)展
第五節(jié) 朗達(dá)磨滅佛
第六節(jié) 后弘時(shí)期的佛教
第八章藏傳佛教各教派
第一節(jié) 寧瑪教派
第二節(jié) 薩迦教派
第三節(jié) 噶當(dāng)教派
第四節(jié) 噶舉教派
第五節(jié) 希解、覺(jué)域、覺(jué)囊、郭扎、夏魯?shù)冉膛?br />第九章格魯教派的建立及宗喀巴的宗教改革
第一節(jié) 格魯派產(chǎn)生的歷史背景
第二節(jié) 宗喀巴大師的“宗教改革”
第三節(jié) 格魯教派的發(fā)展和寺院集團(tuán)的形成
第四節(jié) 格魯教派教義的殊勝
第十章云南上座部佛教
第一節(jié) 云南上座部佛教史略
第二節(jié) 云南上座部佛教的教派
第三節(jié) 云南上座部佛教的寺院
第四節(jié) 云南上座部佛教的僧團(tuán)
第五節(jié) 云南上座部佛教的典籍
結(jié)束語(yǔ) 云南上座部佛教自養(yǎng)問(wèn)題