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老子道德經(jīng)注校釋

老子道德經(jīng)注校釋

定 價:¥18.00

作 者: (魏)王弼 注,樓宇烈 校釋
出版社: 中華書局
叢編項: 新編諸子集成
標 簽: 中國古代哲學

ISBN: 9787101063929 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 210 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《老子道德經(jīng)注校釋》是以比較古老的《老子》文本為底本,注文同時保存了某些老子古意,并代表三國魏晉玄學思想,因此是《老子》一書最重要的注釋之一,也是研究王弼思想的重要著作。樓宇烈先生以浙江書局刻明華亭張之象本為底本,參校數(shù)十種重要版本及相關(guān)徵引著述,是目前唯一,也是最精審的有關(guān)王弼《老子道德經(jīng)注校釋》??弊⑨尡尽?/div>

作者簡介

  王弼(226-249),魏晉玄學理論的奠基人。字輔嗣,山陽高平(今山東鄒城、金鄉(xiāng)一帶)人。王弼人生短暫,但學術(shù)成就卓著。他著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《論語釋疑》等數(shù)種。但其成就,不在于著述數(shù)量,而在其質(zhì)量,在于其創(chuàng)見。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統(tǒng)方法,不用象數(shù),而用《老子》,以老子思想解《易》,并闡發(fā)自己的哲學觀點,在學術(shù)上開一代新風———“正始玄風”。王弼的易學觀體系龐大,內(nèi)容深奧。王弼綜合儒道,借用、吸收了老莊的思想,建立了體系完備、抽象思辯的玄學哲學.其對易學玄學化的批判性研究,盡掃先秦、兩漢易學研究之腐迂學風,其本體論和認識論中所提出的新觀點、新見解對以后中國思想史的發(fā)展具有深遠的影響。王曉毅先生給的評價是:王弼在哲學上奏出了時代的最強音。“雖然他像流星一樣匆匆閃過,只生活了二十三個春秋,卻以其不可思議的天才智慧之光,照亮了整個時代,指明了魏晉玄學的理論航向”。

圖書目錄

校釋說明
上篇
一章(一)
二章(六)
三章(八)
四章(一○)
五章(一三)
六章(一六)
七章(一九)
八章(二○)
九章(二一)
十章(二二)
十一章(二六)
十二章(二七)
十三章(二八)
十四章(三一)
十五章(三三)
十六章(三五)
十七章(四○)
十八章(四三)
十九章(四五)
二十章(四六)
二十一章(五二)
二十二章(五五)
二十三章(五七)
二十四章(六○)
二十五章(六二)
二十六章(六九)
二十七章(七○)
二十八章七三()
二十九章(七六)
三十章(七七)
三十一章(八○)
三十二章(八一)
三十三章(八四)
三十四章(八五)
三十五章(八七)
三十六章(八八)
三十七章(九○)
下篇
三十八章(九三)
三十九章(一○五)
四十章(一一○)
四十一章(一一一)
四十二章(一一七)
四十三章(一二○)
四十四章(一二一)
四十五章(一二二)
四十六章(一二五)
四十七章(一二六)
四十八章(一而七)
四十九章(一二九)
五十章(一三四)
五十一章(一三六)
五十二章(一三九)
五十三章(一四一)
五十四章(一四三)
五十五章(一四五)
五十六章(一四七)
五十七章(一四九)
五十八章(一五一)
五十九章(一五五)
六十章(一五七)
六十一章(一五九)
六十二章(一六一)
六十三章(一六四)
六十四章(一六五)
六十五章(一六七)
六十六章(一六九)
六十七章(一七○)
六十八章(一七一)
六十九章(一七三)
七十章(一七五)
七十一章(一七八)
七十二章(一七九)
七十三章(一八一)
七十四章(一八三)
七十五章(一八四)
七十六章(一八五)
七十七章(一八六)
七十八章(一八七)
七十九章(一八八)
八十章(一九○)
八十一章(一九一)
老子指略輯佚
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